Диалог с атеистами. Вера или неверие?

Сумрак пишет:
Ну так это же еще не все. А учение? Оно сформулировалось в течении четырех веков, усилиями Отцов Церкви и Вселенскими Соборами. Затем еще долго корректировалось. И что? - два мощных раскола там, где культура народов не воспринимала учение исходящая из Рима или Константинополя.

Перестукин пишет:Раз понятно, зачем спрашиваете?

Иван Н. пишет:Я думал вы поинтересней будете. А вы просты как три копейки.

Перестукин пишет:Нет. Учение Христа не изменно.

Сумрак пишет:Ну хорошо, а интерпретации учения? Подстраивание его под конкретные условия, учитывая национальные особенности? Все это имело место и вызывало конфликты, подчас очень серьезные.

Перестукин пишет: Учение Христа не изменно.

Перестукин пишет:Ооо! Ну так ты и называй вещи своими именами. Имело и вызывало.

Сумрак пишет:
А я и называю своими именами. И это есть и сейчас. Интерпретаций христианского учения пруд пруди, пророков легионы. И это внутри официальных конфессий. А ты говоришь - я летчиком буду, ничего не меняется.

Иван Н. пишет:
Христианство - это не учение Иисуса Христа, а учение Церкви. Образ Христа, который мы знаем, создан Церковью. А чему там Иисус учил на самом деле - покрыто мраком.

Сумрак пишет:Даже если и так, то кто то же написал Нагорную проповедь.

Сумрак пишет:
Даже если и так, то кто то же написал Нагорную проповедь.

Перестукин пишет:А я при чём к интерпретаторам? У меня Церковь ОДНА.

Сумрак пишет:Мы об чем? Об том, что ты сказал, что христианство, как и музыка, вечно, а все остальное приходяще. Я тебе говорю, что оно трещит по швам.

Сумрак пишет:Что нужно искать что то такое, чтобы не допустить дальнейшего раскола на маленькие осколки. Нужна динамика, а не консерватизм. Не удержать естественные процессы.

Сумрак пишет:
Что нужно искать что то такое, чтобы не допустить дальнейшего раскола на маленькие осколки. Нужна динамика, а не консерватизм. Не удержать естественные процессы.

Перестукин пишет: Вон КЦ Африкой стремительно приростает.

Иван Н. пишет: Евангелисты написали.

Сумрак пишет:
Думаю была первая Евангелие, с которой и были написаны три синоптических от Марка, Луки и Матвея. Это нужно смотреть труды библеистов, но ответ мы получим лишь в качестве гипотез.

Перестукин пишет:Да очем ты говоришь? Вон КЦ Африкой стремительно приростает.

Перестукин пишет:
А христианство для меня это моя Церковь.

Перестукин пишет:
У нас не будет раскола. У нас дисциплина. Не нужно путать нас с остальными.

Иван Н. пишет: Да это не важно. Важно то, что ни одно их них не соответствует действительности.

Иван Н. пишет: В своих основных положениях - беспорочное рождение Иисуса от девственницы Марии, чудотворная деятельность Христа, его воскрешение и вознесение на небо - безусловно вымышлен.

Иван Н. пишет: Хотите сказать, что можно верить в любую чушь?

Иван Н. пишет:
Для человека реальность предмета веры значения не имеет?

Евгений Сумский пишет:Два атеиста спорят по поводу веры-весьма занимательно,кто же победит?Кто из них докажет, что Евангелие истинно?

Сумрак пишет:
Можно)...и верят. Вот мешать этому не стоит, если это не мешает тебе, но а если мешает, то....

Не совсем понял фразу.

Для человека реальность предмета веры значения не имеет?

Евгений Сумский пишет:Кто из них докажет, что Евангелие истинно?

Леона пишет:
Вот когда прижмет тебя жизнь, сразу поймешь и реальность веры, и предмет веры и значение веры.
Это как в математике линейно независимые векторы.

Иван Н. пишет:
Почему не стоит?

Иван Н. пишет:
Думаете, что полезнее держать народ в темноте, чем нести просвещение в массы?

Иван Н. пишет:
Ну какой смысл верить в воскресение Христово, если знаешь, что в реальности ничего такого не было?

Сумрак пишет:Боюсь, что в большей степени Африка Исламом.

Сумрак пишет:Да я не путаю, я констатирую лишь очевидное, оно на поверхности.

Перестукин пишет:Конкретно. Где наши расколы?