"Разбуди в себе исполина"

Предлагаю очень полезную книгу Энтони Роббинса "Разбуди в себе исполина". О том, как в лучшую сторону изменить свою жизнь, о том, что просто так не работает никакая сила воли, нужен совершенно другой подход. О том, что в человеке присутствуют две основные компоненты - страдание и удовольствие, и как нужно с ними работать, чтобы удовольствие стало целью, именно полезной целью при долгосрочной перспективе, в то время как мимолетное удовольствие в итоге приводит к страданию. По сути нужно менять саму систему ценностей, чтобы это начало работать. Также, с чего нужно начинать, так это умение принимать решения, принимать быстро, не оттягивая время. Даже если и будут ошибки, то они лишь послужат подсказками для нахождения правильного пути.

Скачать книгу можно в разных форматах (бесплатно) на сайте:
https://avidreaders.ru/book/razbudi-v-sebe-ispolina.html

Все хорошо но своя жизнь - это второстепенно. Первостепенна жизнь твоего народа. В отрыве от народа быть нельзя.

А если народ.... того... ну совсем того... ну по полной... Думаю в этом случае лучче отдельно как-то...

мышкин пишет:Все хорошо но своя жизнь - это второстепенно. Первостепенна жизнь твоего народа. В отрыве от народа быть нельзя.

Еще как можно!

Пророк Илия в полном отрыве от своего народа скорбел на горе, призывая Бога. А Авраам вышел из среды своего языческого дремучего народа и пошел жить один, для Бога.

Holder пишет:
Еще как можно!

Пророк Илия в полном отрыве от своего народа скорбел на горе, призывая Бога. А Авраам вышел из среды своего языческого дремучего народа и пошел жить один, для Бога.

эко ты куда хватил. Авраам по Промыслу Божиему - новый народ основал. А Илия - э то пророк. Время пророков еще тогда закончилось. Сейчас другие замесы о народах сложились вовсе.

мышкин пишет:эко ты куда хватил. Авраам по Промыслу Божиему - новый народ основал. А Илия - э то пророк. Время пророков еще тогда закончилось. Сейчас другие замесы о народах сложились вовсе.

Так ведь жив Господь. И в наше время вполне может "замес" быть - основать новый православный народ вместо кучи ментальных отбросов совковой закваски

Но это, видимо, дело не сегодняшнего дня, а как минимум завтрашнего.

Их выбор...

- А почто ты, свет-милый Сашенька, не смолчал тады наговорщику? Он Дантес, кажись, был по прозвищу...
- Да не смог сдержать ретивое я сердце гордое и печальное. Чёрны вороны насмехалися не над мной одним, а и над жёнкою...
- Да и ладно их, да ко всем шутам! Промолчал бы ты - жил бы далее...
- Няня, милый друг, аль не ведаешь, что у чести есть острый камешек, и не всякий тот камень сточится....

- Ну, а ты, Тальков? Пел бы песенки, прибауточки да завывочки, да молол в муку позлащённую, так и жил себе припеваючи, дом к домУ к рукам прибираючи...
- Нет, не мог бы я, да и не хотел, было тошно мне всё от этих дел... Я любил людей, и для них бы петь, правду им казать, да вольнО летать ясным соколом,
близко к Солнышку, да не около...

- Одессит-поэт, отчего ж и ты сиднем не сидел подремаючи? Торговал бы чем иль в наём сдавал. А ты всё песни пел да к единству звал! Иль не знал ты, брат, что потом о вас скажут всё не так, как вы думали?
- Нет, не знал тогда, а даже если б знал... НЕ предал бы я Куликово то.... Верю до сих пор в Русь Единую, в Церковь Русскую, Лебединую верю красоту и в рассвет в дали...

- Эй, солдат, ты слышь, там за облаком? Ты чего тогда на фашиста шёл? Или жизнь тебе не мила была?
- Отчего же? Жизнь мне одна дана, и живой бы я был бы тоже рад... Но ведь я солдат своей Родины...

Вот такая речь мне привидилась, разговор такой мне припомнился... И поклон кладу я от всей души перед этими сизокрылыми, перед этими драгоценными честь-любовь свою сохранившими.

Нюся пишет: Вот такая речь мне привидилась, разговор такой мне припомнился... И поклон кладу я от всей души перед этими сизокрылыми, перед этими драгоценными честь-любовь свою сохранившими.

Хорошо написала. Понравилось.

Церковь Русская, будешь одна...

Так является тайное явно:
То одна, то друга сторона...
И сквозь это строкою заглавной:

"Церковь Русская! Будешь ...одна"

Среди разных похвал и влияний,
Ласк в глаза и интриг за глаза,
Среди правды и чести развалин,
Как святой твой однажды сказал.

Разногласий среди и согласий,
Что подвигнут тя на компромисс -
Не забудь как стоял Афанасий
На Соборе один и не скис
Под напором царёва прицела,
Изгоняем от кафедры вон,
Оставаясь во Истине целым,
Как дошло и до наших времён!

Стой, родная в Христе, как на Камне,
Кто уж кто, а Он не подведёт,
Не теряй свою светлую память,
Отвергая обман наперёд!

Нюся, ты можешь в какую-нибудь одну тему свои стихи писать?

noname пишет:Нюся, ты можешь в какую-нибудь одну тему свои стихи писать?

Но это по теме Исполина!

Книгу кто-нибудь скачал? А то ведь как всегда одно пустословие.
Я никогда ничего вредного не советую.
Нужно понять простую истину: чтобы Бог начал помогать в том или ином деле, нужно начинать действовать самому, нужно сдвигаться с мертвой точки. А так получается, люди приходят каждый раз на исповедь и по сотому разу исповедают одно и то же, при этом сами себя обманывают, что вот - хорошо, поисповедался, причастился, а потом пошел дальше продолжать в том же духе.
К сожалению в Церкви нас не учат, как правильно жить. Приводят примеры святых, их подвиги, при этом нет конкретики, общие слова, которые один за другим повторяет, и на этом всё заканчивается.
Кто-нибудь задумывался, почему нельзя есть свинину или мясо акулы (нечешуйчатая рыба) например? А ведь реально употребялять в пищу мясо указанных животных нельзя. У нас множество проблем со здоровьем, в большинстве случаев из-за неправильного питания. Также толком не объясняется, для чего нужен пост и нужен ли он вообще, только общие слова, а суть скрывается или не объясняется. Господь постился 40 дней, при этом совсем не употребляя пищи. По сути это - голодание, лечебное голодание. Много ли людей смогут пойти на это? Лишь некоторые, когда серьезная болезнь припрёт. Когда человек сильно ограничивает себя в еде, начинает просветляться разум. А от кастрюли макарон или сковородки жареной картошки он точно не просветлится.
Желаю всем Рождественской радости, счастья, любви и не набрасываться на мясные и жирные продукты.

Ешь в меру и стой за веру!

Было это в дальнем веке
На Руси былой, белОй...
Как на прОсеке-просЕке
Стоял дом, и дом жилой.

Жили в нём: семьи порука -
Дедушка с женой своёй,
То есть с бабкой, дети, внуки
Целой дружною гурьбой.

Пред Христовою иконой
Было так заведено:
Каждый низко клал поклоны
И крестился заодно,

Бога славя благодарно
За Его святы дары.
Жили эти люди славно,
Жили мирно, до поры.

А порой зашёл к ним в хату
Как-то бойкий мужичок,
По всему ума - палаты,
Не дырявый армячок.

Отобедать пригласили,
Он - спиною к образам.
Пересести попросили,
А пришелец вдруг сказал:

"В дОске сей не вижу толка!
Бог должон быть у нутри!"
Дед встаёт, сердитый только:
"Думай! После говори!"

Говорливый усмехнулся
И мальчонке подмигнул.
Тот навстречу улыбнулся
И ручонки протянул...

Только мать, сурьёзно глядя,
Сына на руки взяла,
ПодалЕй от того дяди
Ближе к мужу подошла.

Ейный муж, поднявшись с лавки,
Отломив ещё пирог,
Подал гостю, без заглавки
Молча кажет на порог.

Тот же, нагло улыбаясь
Пальцем тычет в образа,
Мол, я тешусь да не каюсь.
И ещё чего сказал...

Тут хозяин, взяв в охапку,
Да добавив тумака,
Нахлобучив ему шапку,
В двери вышиб дурака.

Дед внучку сказал:"Как ладно
Батя Бога защитил!".
Мать отёрла все оклады,
Сын лампады затеплил...

Снова дом покоя полный.
Дед супружнице шепнул:
"Помнишь, как святый Никола
Так же Ария турнул?"

"Ну, а как жа, как жа! Помню!
Надо веру защищать".
И пошла корове дойной
Сена в ясли добавлять!

Разве не исполины веры православной?