Красные и белые....

Виктор48 пишет:Согласен, но с одной оговоркой: знакомых, которые полезли кресты с куполов сваливать было не меньше первых.

Holder пишет:
Угу. Больше или меньше - трудно сейчас сказать, но факт: "вторые" в результате целенаправленной внутренней политики вытеснили (заместили) "первых".

«...вера русского народа в Высшее Существо и в возможность общения с этим Существом только путём известных обрядов и в известном месте настолько сильна, что практическое осуществление провозглашённой идеи свободы духа невозможно, пока народ не усвоит себе всей ненужности, бесплодности и даже вреда от выполнения обрядов религии и пока он не поймёт, что современная церковь задерживает прогресс человечества. И декрет об отделении Церкви от государства может быть проведён в жизнь лишь при условии внедрения в сознание всей необходимости покончить с пережитком прошлого – религией и её внешними обрядами. При существующих условиях декрет проводится медленно, так как первые шаги в этом направлении встречены отпором со стороны населения» (9-го июня 1919 года, № 74).

Holder пишет:
Угу. Больше или меньше - трудно сейчас сказать, но факт: "вторые" в результате целенаправленной внутренней политики вытеснили (заместили) "первых".

мышкин пишет:Совершенно неверно. Это такой же бред как и "народ пошел за большевиками" или "интеллигенция разхристалась и предала Царя" и т.д.

Holder пишет:

Holder пишет:
Угу. Больше или меньше - трудно сейчас сказать, но факт: "вторые" в результате целенаправленной внутренней политики вытеснили (заместили) "первых".

мышкин пишет:Совершенно неверно. Это такой же бред как и "народ пошел за большевиками" или "интеллигенция разхристалась и предала Царя" и т.д.

Ничего ты не понял. Я говорил о целенаправленной внутренней политике после победы большевиков. Заместительный геноцид.

Admin пишет:Русских заменили новиопами и советской вырусью.

Виктор 48 пишет:Согласен, но с одной оговоркой: знакомых, которые полезли кресты с куполов сваливать было не меньше первых.

«...вера русского народа в Высшее Существо и в возможность общения с этим Существом только путём известных обрядов и в известном месте настолько сильна, что практическое осуществление провозглашённой идеи свободы духа невозможно, пока народ не усвоит себе всей ненужности, бесплодности и даже вреда от выполнения обрядов религии и пока он не поймёт, что современная церковь задерживает прогресс человечества. И декрет об отделении Церкви от государства может быть проведён в жизнь лишь при условии внедрения в сознание всей необходимости покончить с пережитком прошлого – религией и её внешними обрядами. При существующих условиях декрет проводится медленно, так как первые шаги в этом направлении встречены отпором со стороны населения» (9-го июня 1919 года, № 74).

В.Васильев пишет:...Но в РПЦ МП проповедуют совсем иную трактовку. Ей принципиально нужно выгородить именно то духовенство, с которым у неё "правопреемство". А посему и обвиняют народ в том, в чём повинны в первую голову те иерархи, кои в революцию решительно отринули Царя (яко заправские подонки), потащив за собой вверенный им клир и массы доверившихся ему людей. Ну а с другой стороны, раз уж там начали пылко развивать идею "нераскаянной" в гражданскую войну "общенародной вины" (известную степень которой тоже неразумно отрицать), то рассуждающим в данном ключе не мешало бы это делать последовательно и точнее, а не заниматься откровенной демагогией. При нелицемерном подходе - едва ли не вся духовная ответственность за поражение Русской Белой Армии ложится на санкционировавший ликвидацию монархии российский цареборческий епископат, чьими устами (на знаменитом и возмутительном своим обнажённым цинизмом Поместном Соборе 1917 года) кощунственно изрыгалось: "Зачем нам Царь, он нам не нужен. У нас теперь будет Патриарх!"…

     Вот нам ныне вдалбливают чрезвычайно двусмысленное положение (бездумно принимаемое на веру, пожалуй, всеми правоверными адептами РПЦ МП) о "клятвопреступном февральском бунте", когда "Россия отреклась от своего Царя". Насколько вся она "отреклась" и какая, наглядно явствует, например, из обращений и писем к означенному пресловутому Собору, коими его буквально завалили вменяемые русские люди, не желавшие мириться с творимыми в стране беззакониями. Иные из них даже самообъединились в "русское Христианское Православное Всероссийское Общество для борьбы с горящей Россией". И в своём обращении к тем "духовным отцам" они прямо обличают их в открытой измене Государю и "предательской роли в Российском позоре 1917 года", справедливо указав им на "продолжение гнусного дела, принятого от поджигателей и могильщиков величайшего в мире государства Российского".

     Там упоминают, в частности, и "огульные обвинения русского народа в грешной жизни", за которую и Бог, мол, наслал на страну "внутреннюю смуту, повальную резню и убийства". Отмечаются также "трусость, сочувствие и подхалимство" клира "перед социализмом – непримиримым врагом Христианства", его утверждения, "что социализм не противен Христианству". Выражая свой стыд за таких пастырей, эти истинные россияне молят своё духовенство стать "Исповедниками Правды Христовой", внять "воплю и стону всех коренных русских православных людей; собрать под знаменами Креста Господня миллионную воинскую рать на борьбу с безбожниками и социалистами", умоляя: "встать с крестом в руках пока не поздно, призвав народ русский к защите веры нашей, нашей национальной самобытности" (Из обращения Одесского отдела Всероссийского общества по борьбе с ГОРЯЩЕЙ РОССИЕЙ, 23/IX-1917г.; находится: ГАРФ.Ф.3431. Оп.1.Е.х.286.Л. 224-226 об.).

Обратим внимание, данное отношение к февральской революции выказали благочестивые жители отнюдь не типичного российского города Одессы. И, естественно, излишне доказывать совершенно схожую с ними позицию, занятую мириадами их соотечественников в традиционных русских городах. Подсчитывать оных отнюдь не к чему. Очевидно, таковых были миллионы… Тут абсолютно логично напрашивается здравое историческое сопоставление, отчего-то не приходящее на ум эмпэшным любителям вспоминать приснопамятного Патриарха Гермогена.

Спойлер:

     Из этих правдивых свидетельств отчетливо видно, какая вакханалия насилия и откровенно сатанинских страстей захлестнула Русь, какой разгул святотатства, безбожия и богоборчества в ней воцарился, а вместе с тем – в какой грандиозный кровавый бунт против богоустановленного миропорядка ввергли страну крамольники и душегубы-христопродавцы. В 1917 году Россия ничего такого не знавала. И даже в Гражданскую войну народ русский в общем и целом не изведал той глубины духовного и нравственного падения, которая постигла его предков и ту Московскую Русь, едва не сгоревшую в пламени братоубийственной бойни.

мышкин пишет:Ты что согласен что половина народа валила кресты???  Это такой же развод как и все пошли за большевиками.

Admin пишет:Сторонники "красно-белого примирения" любят апеллировать к тому, что, дескать, не надо разделять народ, надо примириться, сплотиться перед общей угрозой и т.д. Но вотв чем беда: именно красные никогда не откажутся от этого "красно-белого" деления. "Вот вырежем всех белых..." - это один из столпов их существования. В крупных гражданских войнах победившая сторона всегда оказывала почести проигравшему по прошествии некоторого времени (США, Испания). Большевики не сделали этого в советский период, а их наследники не делают этого до сих пор. Так что приставайте к коммунистам с этим вопросом, это они делят и раскалывают, мы лишь парируем их нападки.

Holder пишет:
Да пофиг мне, половина или не половина, как и то, сколько пошли за большевиками. Мне важно, что сегодня произошло замещение русского народа народом советским.

Holder пишет:
Да пофиг мне, половина или не половина, как и то, сколько пошли за большевиками. Мне важно, что сегодня произошло замещение русского народа народом советским.