Иоасаф индийский и Будда

Кто принимает истинного христова праведника - тот получит награду, который тот получил от Христа. А о том, какова цена ("награда") за обычную земную праведность вне веры во Христа распятого, хорошо известно по Писанию. И Игнатий Брянчанинов, и Симеон Новый богослов, и многие-многие другие Святые об этом очень хорошо говорят. Так какая же награда от них? Принимание же праведников Святых - есть по силам жить по их примеру: стяжать любовь ко Христу, бороться со страстями Именем Христовым и во славу Христа, почитая себя за грешнейших из всех, без Христа ни на что не способных, Иисусом Христом спасаемым.

Вики: просветление
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5

Но спастись можно только в Православной Церкви. Просто просветлённый человек в других религиях более продвинутый и крутой, чем обычные люди. Он прикоснулся к тайне, к духовному миру - в рамках своей религии. Но без Христа это ничто.

разговор склонился уже к вере а не к пути к знаниям... Православный путь к святости, к истине, к знаниям, идет путем раскаяния в обожение по благодати. И неважно, будет ли сам момент преломный соответствовать состоянию саматхи, или нет, главное до него дойти, добиться усилием воли. Это и есть калитка ведущая в жизнь вечную, в истину, в которой пребывает Христос...

Только явной верой и исповеданием Христа распятого, так, как учат Святые Отцы, в ограде православной церкви Христовой, оправдываются добрые дела - вот истинное знание, данное нам Богом.  В Царствие Небесное человек попадает не по делам своим, которые для Бога есть ничто, а лишь по большой милости Его. Путь в Царствие Небесное - это живая, вера, живая любовь к Богу и по этой любви - самоисправление и просьба Господа подать благодать для этого. Без Него не способны ни на что.  Не своими силами мы приходим в Царствие Небесное, ибо без Христа мы не способны ни на что, а Иисусом Христом туда вводимся, о чём просим Его, чтобы Он руководил нами, взращивал в нас добродетели. От нас же смирение. У буддистов такого нет. Там - действует "Я сам", во Христа всесильного Спасителя не веруют, что без него не способны ни на что - не признают, Имя Его и благовестие не исповедуют. А без этого и многого другого (таинств), согласно Писанию, не спасутся, какими бы словесными хитросплетениями кто не пытались вывернуть эту ситуацию, мол они другими инструментами всё то совершают. А именно такими хитросплетениями сейчас и пользуются экуменисты, которые ради искусственной дружбы с язычниками, придумывают им различные сказки о их "другом пути" и тем губят и себе и их, что является прикрытым богоборчеством и хулой на Бога. И ведь многие любители ничтожной земной доброты без веры во Христа распятого в это веруют, мол "придумаю, что буддизм (и другие религии) также спасителен, а в христианство не пойду. Там я раб. А будда, или один, или зевс меня рабом не считают". Вот ведь как старается сейчас антихрист чрез этот экуменизм всех погубить, прикрываясь добротой, любовью, братством. О том, что будет он так прельщать многих в последние времена - уже давно пророчествовали многие Святые. Спаси Господи.

Монтгомери пишет:Будда, что значит - «пробудившийся», «просветленный», не имеет никакого отношения ко Христу. Христос - это и есть свет и это скорее Он просвещает, чем сам просветляется.

Именно так и не "скорее", а абсолютно точно, как Он Сам о Себе свидетельствовал:

"Опять говорил Иисус [к народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни." (Ин. 8:12)