Религиозная зависимость.

Религиозная зависимость.
Всем известно, что религиозная зависимость по силе своего влияния на человека равна наркотической зависимости, зависимости абсолютной, подавляющей свободу и психику человека совершенно. Об этом свидетельствуют множество примеров бывших адептов всевозможных сект и секточек, об этом же свидетельствует и духовенство, обличая дух сектантства пробравшегося в Православную Церковь. Что необходимо предпринять уверовавшему, что бы ему не попасть под влияние духа сектанства, как в самой Православной Церкви, так и вне её?

Всё – таки религиозная зависимость и интернет зависимость это несколько разные понятия. 

 

Алексей И. пишет:*М* Удалено

 Интернет зависимость, это когда время в интернете тратится сутками на ничего не значащее, не назидающее, и не на вдохновляющее во Христе Господе и Бое нашем. Кроме того, Вы перешли в Вашем сообщении на осуждение моей личности, утверждая, что я интернет зависим. Если не желаете бана исправьте Ваше сообщение.

Хорошо,наверн, попасть в такую зависимость. Никакого самопонуждения,внутренней борьбы и т.д. Только ты и культ, а там хоть трава не расти.

lelik пишет:Хорошо,наверн, попасть в такую зависимость. Никакого самопонуждения,внутренней борьбы и т.д. Только ты и культ, а там хоть трава не расти.

Зависимость бывает разная. К примеру, попадает человек под влияние толпы или определённой группы лиц, как благочестивый разбойник, который был принужден обстоятельствами пребывать среди разбойников, но то, что творили разбоем эти люди было скорее всего отвратительно этому человеку, но он подчинялся обстоятельствам, был зависим от них. Когда же входит Господь в его жизнь, и разбойник, разумея свою греховность перед Господом раскаивается в соделанном им, то именно раскаяние вводит благочестивого в Рай. Свободен ли человек в своём выборе или он руководствуется ложными принципами и авторитетами в вере, вот что важно для человека. Верны ли ориентиры в духовном у тех, кто не так верует, как верует православный, ведь и католики исповедуются во грехах своих, и протестанты так же, да и сектанты исповедуют свои грехи перед собранием, а если все в покаянии и все уповают на Милость Божию, то отвергнет ли Бог раскаяние, если оно идёт от сердца? Может ли кто – либо утверждать, что покаяние католиков, как и протестантов Бог отвергнет, а покаяние православных примет, но только и исключительно православных? На каком уровне происходит в человеке религиозная зависимость, почему он выбирает именно те или иные духовные ориентиры?  

иерей Сергий пишет:Уважаемый Алексей И., форум - не место для обсуждения чьей-либо личности. Прошу прекратить.

Слушаюсь и повинуюсь, отче.

Здравствуйте, форумчане !
По теме хочу сказать, что тут имеют места две стороны медали. С одной стороны - это верность своей религии, конфессии, общине; с другой - это страх перед переменой. Если первый случай может расцениваться как добродетель, то во втором - это часто лицемерие, малодушие и банальная гордыня. Известны случаи, когда к примеру лютеране просили православных отслужить молебен, а молитв праведного Иоанна Кронштадского просили даже иноверцы. Получается молитв просят, а уйти от своей общины не позволяет, то боязнь признать неправоту, то какие-то социальные связи.

С одной стороны - это верность своей религии, конфессии, общине; с другой - это страх перед переменой.

Добрый вечер уваж. Мистер!
Православие, как раз и предлагает сделать перемену. Уйти от греха и придти к Богу. В этом, весь смысл. Почему, этого нужно бояться?

miha61 пишет:Добрый вечер уваж. Мистер!
Православие, как раз и предлагает сделать перемену. Уйти от греха и придти к Богу. В этом, весь смысл. Почему, этого нужно бояться?

Вот и отгадывайте.

Перестукин пишет:

miha61 пишет:Добрый вечер уваж. Мистер!
Православие, как раз и предлагает сделать перемену. Уйти от греха и придти к Богу. В этом, весь смысл. Почему, этого нужно бояться?

Вот и отгадывайте.

Я понимаю, что этого можно не знать или не хотеть, но бояться...?

miha61 пишет:
Я понимаю, что этого можно не знать или не хотеть, но бояться...?

Я здесь не читал чтобы инославные о страхе писали. Это выдумки православных.

miha61 пишет:
Добрый вечер уваж. Мистер!
Православие, как раз и предлагает сделать перемену. Уйти от греха и придти к Богу. В этом, весь смысл. Почему, этого нужно бояться?

Я разве написал, что этого нужно бояться ? Тут человек убежден в правоте своей регигии или держиться за нее из малодушия, корыстного интереса.

Семёнов Алексей пишет:Религиозная зависимость.
Что необходимо предпринять уверовавшему, что бы ему не попасть под влияние духа сектанства, как в самой Православной Церкви, так и вне её?

В самой Православной Церкви - молиться и причащаться. Бог управит, ибо дух сектанства не свойствен Православию, но дух свободы.
Вне Церкви - нет спасения. Поэтому надо уповать, что кто-то из Православных помолится, "не может погибнуть дитя стольких слёз", как было сказано о блж.Августине его матери.
Думаю, если и инославный иискренне, и без еретических мудрований, помолится, его молитва будет услышана, особенно свт.Николаем.

Тут человек убежден в правоте своей регигии

Вы имели ввиду, истинную веру в Бога?

miha61 пишет:
Вы имели ввиду, истинную веру в Бога?

Не обязательно. Если человек искренне веря в правоту своей религии, остается верным ей, то это заслуживает похвалы. Иное дело, когда он убеждается, что истина в другой религии, но все равно остается со своей нынешней. Апостол Павел к примеру хвалил афинян за их "как бы особенную набожность".

Не обязательно. Если человек искренне веря в правоту своей религии, остается верным ей, то это заслуживает похвалы. Иное дело, когда он убеждается, что истина в другой религии, но все равно остается со своей нынешней. Апостол Павел к примеру хвалил афинян за их "как бы особенную набожность".

Смотря что, человек подразумевает под словом религия.
Единственное, кого мог похвалить Апостол, это тех кто поменял свои взгляды, отбросив земные удовольствия и обратившись к Богу, стал жить по учению Христа.
Я так думаю.

Семёнов Алексей пишет:Религиозная зависимость.
Всем известно, что религиозная зависимость по силе своего влияния на человека равна наркотической зависимости, зависимости абсолютной, подавляющей свободу и психику человека совершенно. Об этом свидетельствуют множество примеров бывших адептов всевозможных сект и секточек, об этом же свидетельствует и духовенство, обличая дух сектантства пробравшегося в Православную Церковь. Что необходимо предпринять уверовавшему, что бы ему не попасть под влияние духа сектанства, как в самой Православной Церкви, так и вне её?

Да, ничего наверное, не предпримешь..если тока кто уже побывал в секте какой-нить и выполз оттуда и пришел обратно в свое родное Православие, тот когда немножко придет в себя и поймет разницу тогда чисто по своим ощущениям...ну, конечно, все равно от самого человека зависит к чему он там "подключился". Если знать хорошо что такое истинное Православие, четко заповеди (в том числе блаженств), почитать евангелие с толкованием, жития святых, то тогда человек сам будет понимать, что, например, чувствовать гордость, высокомерие, самоуверенность - плохо!!! это всё как раз и способствует влиянию на человека всякого рода сект. Ой, настоящих Православных, если так под микроскопом разглядеть, наверно, мало...Все хотят денег-денег...чем больше, тем лучше..хотя без них не проживешь...а честными способами тоже оч. сложно их заработать сейчас..Кстати, вот эта тоже страсть (сребролюбие), которая засасывает некоторых в секты...
В Православную церковь пробрался дух сектанства?? что за дела? это же - бесполезное дело! т.е. ничего у них не получится! С Богом, Богоматерью и святыми шутки не получатся!!!

Дарья пишет: Ой, настоящих Православных, если так под микроскопом разглядеть, наверно, мало...

А меня Господь сподобил встретить таких. И не одного. Светлые, очень добрые люди.

Перестукин пишет:

Дарья пишет: Ой, настоящих Православных, если так под микроскопом разглядеть, наверно, мало...

А меня Господь сподобил встретить таких. И не одного. Светлые, очень добрые люди.

Перестукин и нас пришёл сюда научить быть именно такими! Верьте, братие!
Миссия выполнима! :{ul}:

Перестукин пишет:

Дарья пишет: Ой, настоящих Православных, если так под микроскопом разглядеть, наверно, мало...

А меня Господь сподобил встретить таких. И не одного. Светлые, очень добрые люди.

А меня и других сподобил встретить...

Дарья пишет:
А меня и других сподобил встретить...

И у меня много православных друзей. А с плохими людьми я не дружу.

Дарья пишет:

Перестукин пишет:

Дарья пишет: Ой, настоящих Православных, если так под микроскопом разглядеть, наверно, мало...

А меня Господь сподобил встретить таких. И не одного. Светлые, очень добрые люди.

А меня и других сподобил встретить...

А меня сподобил встретить и третьих!

Кто больше?

Религиозная зависимость-это как я думаю невежество,забвение и легкомыслие.

Невежество."Это страшное и ужасное,сама тьма ощутимая.Это величайшая болезнь души,уничтожение и погибель"С этим невежеством связано всякое безумие.Оно делает человека лишенным слова разума и лишенным чувства"(прп.Никита Стифат).Оно отнимает у человека свойственную ему способность рассуждать и различать,то есть отличать истину от лжи,праведное от неправедного,действительное от мнимого.
1)Похвальное невежество."Невежество похвально,когда человек разумно сознает,что нечего не знает"(прп.Петр Дамаскин).В Деяниях апостолов мы видим,как Филипп,увидевший евнуха царицы Кандакийской,читавшего Книгу Исаии,спросил его:ты разумеешь то,что читаешь?Евнух ответил:как я могу это уразуметь,если никто не может мне разъяснить(Деян.8,30)?Признание своего невежества открыло евнуху дорогу к истине,поэтому это было похвальное невежество.
2)Непохвальное невежество.Согластно отцам-подвижникам,это"невежество по ту сторону всякого невежества".То есть человек не знает,что он не знает,Ты болеешь,но об этом не знаешь.Такое состояние тяжко,ибо оно лишает тебя возможности найти истину.Ты сам себя осуждаешь жить во тьме.
3)Но самое тяжкое состояние_это лжеименное знание.Это хуже,чем даже полное невежество,потому что такой человек не внемлет ни одному учителю.
Три злых исполина:невежество,мать всех зол;забвение,ближайший родственник и сотрудник невежества;легкомыслие,ткущее мрачный покров над душой,-не перестают угрожать душе каждого из нас.(Архимандрит Никита(Вутирас))

Владимир Алексеев пишет:Перестукин и нас пришёл сюда научить быть именно такими! Верьте, братие!
Миссия выполнима! :{ul}:

Надеюсь не слабо?
Это были действительно чудесные люди. Они никогда не укоряли, не пытались учить, они делились мирно своей ВЕРОЙ. Вот человек скажем рассказывает мне о своих православных святых, а я не могу ему сказать, что я знаю про их житё. Просто любуюсь как он это рассказывает.