Форум
Вот что написано в "Основах социальной концепции РПЦ":
Обратите внимание, что про Православие - ни слова. И дальше, если почитаете, тоже. Но ведь во Христа верят и католики, и протестанты, и сектанты, и раскольники. Они тоже все в Церкви получается? Где границы Церкви? Церковь - это не только Вселенская Православная Церковь, это ещё и верующие других конфессий? Так получается? Приглашаю к диалогу.Основы... пишет:I.1. Церковь есть собрание верующих во Христа, в которое Им Самим призывается войти каждый. В ней «все небесное и земное» должно быть соединено во Христе, ибо Он - Глава «Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем» (Еф. 1. 22-23). В Церкви действием Святого Духа совершается обожение творения, исполняется изначальный замысел Божий о мире и человеке.
Церковь являет результат искупительного подвига Сына, посланного Отцом, и освящающего действия Духа Святого, сошедшего в великий день Пятидесятницы. По выражению святого Иринея Лионского, Христос возглавил Собою человечество, стал Главою обновленного человеческого естества - Его тела, в коем обретается доступ к источнику Святого Духа. Церковь - единство «нового человека во Христе», «единство Божией благодати, живущей во множестве разумных творений, покоряющихся благодати» (А.С. Хомяков). «Мужчины, женщины, дети, глубоко разделенные в отношении расы, народа, языка, образа жизни, труда, науки, звания, богатства... - всех их Церковь воссоздает в Духе... Все получают от нее единую природу, недоступную разрушению, природу, на которую не влияют многочисленные и глубокие различия, которыми люди отличаются друг от друга... В ней никто отнюдь не отделен от общего, все как бы растворяются друг в друге простой и нераздельной силой веры» (святой Максим Исповедник).
НО они же - Церковь Христова? Да. И мы тоже - Церковь, хоть грехи наши тяжкие, пусть и покаянные не дают нам ..ходить по водам.