Разговор с атеистами и иноверными

Елена-христианка пишет:
Не понятно, зачем вам форум? 

Для того же, что и тебе   

Нюся пишет:А теперь и  ты поразмышляй Ищущий, "учитель" ты наш прости, доморощенный  :


"А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду.

Пророки, намереваясь изложить пророчество, заявляли: "это говорит Господь", Христос же, показывая Свою Божественную власть, говорит: "Я говорю". То были рабы, а Он - Сын и имеет всё, что принадлежит Отцу. Тот, кто гневается на брата своего напрасно, будет осуждён, но если кто гневается по разумным основаниям, в целях воспитания или по духовной ревности, тот не будет осуждён.

И Павел гневные слова говорит Елиме-волхву и первосвященнику, но не напрасно, а в силу ревности. Напрасно гневаемся мы в том случае, если гневаемся из-за имения или славы."

Толкование бл. Феофилакта Болгарского. Еванг. от Матфея. Гл 5.

Гнев - это сила Божия в нас. Разница только в том, как кто его использует. Например гнев модно направить против своих греховных страстей.

Равно дело обстоит и с силой желания.

Монтгомери пишет:

Гнев - это сила Божия в нас. Разница только в том, как кто его использует. Например гнев модно направить против своих греховных страстей.

Равно дело обстоит и с силой желания.

. А параллельно, по-твоему - нельзя? Кстати, можешь блаженному Феофилакту ответ дать.

В тебе, Володя, ведь тоже, как и во мне, к примеру, нет стабильного контроля за собою? Бывают и случаи борьбы со страстями и похотями, бывают праведные возмущения, бывают ложные эмоции...Тем более, слово наше, если мы САМИ не исполняем ВСЕГДА - не имеет силы ни совета, ни утешения. Только то, что сами исполнили, и в должной мере.

Нюся пишет:
. А параллельно, по-твоему - нельзя? Кстати, можешь блаженному Феофилакту ответ дать.

В тебе, Володя, ведь тоже, как и во мне, к примеру, нет стабильного контроля за собою? Бывают и случаи борьбы со страстями и похотями, бывают праведные возмущения, бывают ложные эмоции...

То происходит во всяком человек по причине отсутствия благодати.

Благодать же может отсутствовать по разным причинам. Иногда сама нас покидает, чтобы научить чему... В остальном мы сами её не стяжаем. Без неё мы не способны не на один добрый поступок, кроме как на то "добро", что можем делать по естеству. Естественная же добродетель всегда гордится и осуждает ближнего без причин; благодатная же всегда кротка, смиренна, нищета духовная - понимаете? Это легко отличить в себе, как мне кажется, любому человеку. Приложу только совесть и искренность и пойму, насколько я негоден для Царствия Небесного. Вот сегодня например грузим станки на машину, работа серьёзная, да ещё и взвесить надо. Народу много. И я тут, за краном. Аккуратно цепляю станки, аккуратно ставлю и хвалю себя за опытность мою в данном деле и от других жду хвалы. И не хочу ждать похвалы и хвалить себя, понимаю, что это страсть во мне, а не могу с собой ничего сделать. Как бы со стороны смотрю на свою душу и стыжусь её страстности. Любой это может увидеть в себе, если только заглянет.

Но не стоит отчаиваться. Всякое зло в себе нужно приписывать своей немощи по причине отсутствия благодати. Всё запоминать, а в конце дня молиться и просить Господа освятить нас ( укрепить благодатью не творить зло ). Вот здесь и нужен гнев против себя (не на что не способного без Бога, страстного и гордого). Без освящения не способны не на что богоугодное. Кто будет молиться каждый день с такими помышлениями о своей никчёмности, обречённого на геенну огненную, тот мало помалу умягчится сердцем, а потом и без слёз о себе уже и молиться не сможет пред Господом. Все мы должны молиться со слезами, искать пути к этому. Впрочем путь я уже показал. Приложить только усилие... А кто молится без слёз, тот ещё мало видимо приложил усилий. Усилия говою - познать себя, своё положение.

Нюся пишет: Значит, ты осудил Ап. Петра. Он, защищая своего Учителя и друга в Гефсимании от злобной толпы не гневался  ли на них? отнюдь.

Значит вам мало проблем в жизни, если вы имеете наглость обвинять меня в том, чего я не говорил и не делал. Я и прах прилипший ко мне от слов ваших, вам отрясаю, и знайте, приблизилось к вам Царствие Божие. И приведу вам Слова Самого Христа, что Он сказал своим защитникам и тому, кто пытался спасти Его от каких либо жизненных неурядиц.

52. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут…
(Св. Евангелие от Матфея 26:52)

32. И говорил о сем открыто. Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему.
33. Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
(Св. Евангелие от Марка 8:32,33)

[mod]*М* Так друзья, успокойтесь[/mod]

[mod]*М* Разговор о гневе, перенес в блог. Сюда
http://www.predanieneo.com/t7050-topic#410630 [/mod]