Душевные болезни

Знала одного человека - вполне нормальным был... "как все". Встретились лет через десять - псих психом. Любую тему на Бога переводит, "шпарит" цитатами из Писания и только. "Обратился" к Вере, называется И такое бывает.

automne пишет:Знала одного человека - вполне нормальным был... "как все". Встретились лет через десять - псих психом. Любую тему на Бога переводит, "шпарит" цитатами из Писания и только. "Обратился" к Вере, называется И такое бывает.

В секту вступил?

Угадайте в какую

automne пишет:Угадайте в какую

Катехизаторскую?  

Нюся пишет:

Катехизаторскую?  

Нюсь, такой нет. Похоже на адвентистов 7-го дня или СИ. Но тут нам сейчас расскажут о секте РПЦ МП... жду "окончания романа."

Елена-христианка пишет:Но тут нам сейчас расскажут о секте РПЦ МП... жду "окончания романа."

Ну а почему бы и нет, некоторые даже находясь формально в РПЦ МП, являются по сути сектантами   

Елена-христианка пишет:
Нюсь, такой нет. Похоже на адвентистов 7-го дня или СИ. Но тут нам сейчас расскажут о секте РПЦ МП... жду "окончания романа."

Насчёт "катехизаторской" - шутка, но не без доли истины. Есть примеры. Одна кричит: Я всё знаю, я к. курсы окончила на отлично.  

Нюся пишет:

Насчёт "катехизаторской" - шутка, но не без доли истины. Есть примеры. Одна кричит: Я всё знаю, я к. курсы окончила на отлично.  

Ну некоторые и без курсов кричат, что все знают   

Nuklon пишет:

Ну а почему бы и нет, некоторые даже находясь формально в РПЦ МП, являются по сути сектантами   

Ну, это, конечно, Не ты, ВиктОр!

Нюся пишет:
Ну, это, конечно, Не ты, ВиктОр!

Ну так я то говорю только от собственного я.   

Nuklon пишет:

Ну так я то говорю только от собственного я.   

Ясно. Я тебя секта - это ты один. Сам себе секта.

Нюся пишет:
Ясно. Я тебя секта - это ты один. Сам себе секта.

Если бы я Нюся начал говорить, от лица общественности, от лица агностиков или язычников, ты могла бы меня в этом упрекнуть, а так... Я это просто я, человек высказывающий своё личное мнение, так что мимо ворот.

Елена-христианка пишет:Похоже на адвентистов 7-го дня или СИ.

Правильно, свидетель. Интересно, чем их там кормят?

automne пишет:
Правильно, свидетель. Интересно, чем их там кормят?

Травкой ,наверное. Заварка такая для бодрости и чтоб все чакры раскрылись. 

Nuklon пишет:

Если бы я Нюся начал говорить, от лица общественности, от лица агностиков или язычников, ты могла бы меня в этом упрекнуть, а так... Я это просто я, человек высказывающий своё личное мнение, так что мимо ворот.

Не мимо, Витя. Это - наша общая проблема, в степенях...Ты не обижайся.

Нюся пишет:
Не мимо, Витя. Это - наша общая проблема, в степенях...Ты не обижайся.

Так я совершенно не обижаюсь, но я Нюся не говорю от лица какой либо организации, так что не ко мне, мимо.

Nuklon пишет:

Так я совершенно не обижаюсь, но я Нюся не говорю от лица какой либо организации, так что не ко мне, мимо.

Не к тебе, но понять ты можешь. И это тоже твой выбор.

Нюся пишет:
Не к тебе, но понять ты можешь. И это тоже твой выбор.

Ага я как та самая собака, всё понимаю, но только сказать не могу   

automne пишет:Знала одного человека - вполне нормальным был... "как все". Встретились лет через десять - псих психом. Любую тему на Бога переводит, "шпарит" цитатами из Писания и только. "Обратился" к Вере, называется И такое бывает.

Из всех симптомов сумасшествия только интерес говорить о Боге и цитирование Библии?
Да уж, забавно, теперь буду знать, кого считать сумасшедшим.

Артемолег пишет:МИР ВАМ!

ЗАВИСЯТ ЛИ ПСИХИЧЕСКИЕ РАССТРОЙСТВА ОТ ГРЕХОВНОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА  
ВОЗМОЖНО ЛИ,ИЗЛЕЧИВАЯ ДУШУ ДУХОВНОЙ ЖИЗНЬЮ,ВЫЛЕЧИТЬ ПСИХИКУ  
ОЧЕНЬ БЕСПОКОИТ ЭТОТ ВОПРОС 

На этот вопрос в некоторой степени я уже отвечал в одной из тем:

Душевнобольными являются те, в ком душа прислуживает телу, а не духу, а дух душе, а не Богу, тело же страстям плотским. Тогда как тело должно служить высшей себе душе, душа высшему себе духу, а дух высшему себе Богу. Только в православии человек может восстановит правильный порядок в своём существе посредством благодати Божьей. Благодать же проявляет себя по разному. Восстановить истинный порядок тела, души и духа в человеке не православном она не может по невоцерковлённости его, а может действовать на него обращающе. Единственное препятствие обратительной благодати служит гордость и отсутствие свободной воли и смирения на то со стороны обращаемого. Это факт, тут уж ничего не поделаешь. Восстановить этот порядок можно только глубокой воцерковлённостью, большим духовным трудом над собой. Если по правде сказать, то душевнобольные мы все, но каждый в своей степени, в своём проявлении.

Елена-христианка пишет:
Травкой ,наверное. Заварка такая для бодрости и чтоб все чакры раскрылись. 

Короче, нам друг друга не понять - мы со своей Колокольни, а они со своей Башни...

automne пишет:
Короче, нам друг друга не понять - мы со своей Колокольни, а они со своей Башни...

Ну, чтобы понятнее стало - не скажете: вы православная христианка, какой Поместной Церкви член?  

Смотрю для некоторых православных, вот это "Принадлежу к русской Православной Церкви Московского Патриархата", важнее чем каков человек, пусть хам и дурак дураком, главное что-бы член   Ну прям как у сектантов, там некоторые всех своих членов, вообще за святых считают.

[quote="Нюся"]
А на счет чего "понятнее"?
Приняла Крещение в Церкви всех Святых. Правда членского билета нетути

Nuklon пишет:Смотрю для некоторых православных, вот это "Принадлежу к русской Православной Церкви Московского Патриархата", важнее чем каков человек, пусть хам и дурак дураком, главное что-бы член   Ну прям как у сектантов, там некоторые всех своих членов, вообще за святых считают.

В православной церкви человек получает большее для души нежели вне её. Вне церкви нет благодати к истинному благочестию и благочестие его вне церкви становится плотским, искажённым страстями. Причём он может и не видеть этого. В общем - не всяко золото, что блестит. Например я точно знаю, что вне церкви я никто. И если даже и буду внешне благочестив, то внутренне буду нечист и не замечу этого. Это опыт. Церковь даёт духовную силу к добру, духовную любовь к добру. Вне церкви этой силы нет, но сила творить добро и уходить от зла порождается самолюбием, расточается им. "Кто не собирает со мной, тот расточает"

Если душевная болезнь - кара за грехи, тогда я тут самый грешный, поскольку я единственный шизофреник со справкой на форуме.

Душевная болезнь настолько же многогранна, на сколько многогранна страсть к чему-либо, кроме Бога. Не даром у Святых было такое Золотое правило "Возлюби Бога до ненависти ко всему остальному". Даже добро нужно творить не ради осчастливливания кого-либо, а во Славу Божью, иначе порождается самолюбие, надменность, тщеславие. И Апостолы когда добрые дела делали, то всегда говорили "Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что' должны были сделать. (Луки 17:10)."

Например допустим, что мы мудры. Например я представлю, что большая мудрость быть атеистом, нежели православным. Но мудрость ли это? Как проверить?

"Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна". (Иакова 3:17) - вот и подумаем, мудры ли мы, или же душевно больны.

Гнев, зависть, ревность; любовь к курению, алкоголю, интернету, телевизору более нежели к Богу и людям - вот то, что определяет нас всех, как душевнобольных и д-мёртвых. И у каждого это есть в своей степени.

Но самая большая душевная болезнь из всех, что я знаю - это отсутствие любви к молитве. Ведь молитва - это естественно для души, потребно; молитвой душа дышит, а без молитвы задыхается. Когда человек после долгой молитвы и прекращения её, то начинает скучать по ней - это так проявляет себя болезнь душевная, захворала душа без молитвы значит; но если не дать ей лекарства (молитвы) и продержать больной в холоде и мокроте, то она умрёт - перестанет чувствовать потребность в молитве или не будет понимать-помнить, как это благотворно для неё. Это как лёгкие, которыми мы дышим чистым, либо нечистым воздухом.

Потому как бы атеист например, или какой буддист не чувствовал себя казалось бы хорошо без дыхания благодатью молитвенной (дышат же они душепагубной скверной мантровой) - этот человек не только есть душевнобольной, но душевно мёртв, что значительно хуже первого. Ещё хорошо было бы, если бы все атеисты были только душевнобольны...

Монтгомери пишет:И Апостолы когда добрые дела делали, то всегда говорили "Делали то, что должны делать" (точной цитаты не помню)

Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что' должны были сделать. (Луки 17:10).

noname пишет:
Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что' должны были сделать.  (Луки 17:10).

Спасибо

Монтгомери пишет:

В православной церкви человек получает большее для души нежели вне её.

Я не об этом веду речь. Я говорю больше о своём собственном отношение к людям, так вот для меня главное что бы человек был хороший, а кто он там, еврей или грузин, это для меня не имеет значения, тем более мне абсолютно не важно во что там человек верит, хоть в трухлявый пень, это его отношения с Богом, дело его души, а уж как там Всевышний распорядится его душой, это Его дело, а не моё, не ваше и даже простите не святых отцов. И мне жаль тех, кто этого не понимает.