Суд и милость. Блаженны милостивые

miha61 пишет:Суд , это не только наказание, но и оправдание.
"Прости им Господи!" - просит Христос у Отца Своего "Ибо, не ведают, что творят!" - пытается оправдать , своих мучителей, Он.
Прежде всего, это делается из любви к ним и желания, их исправления.
Пока человек жив, у него, до последней секунды есть шанс, принять покаянное состояние. Как это произошло с благоразумном разбойником.

miha61 пишет:Прощать и изменяться к лучшему. 

miha61 пишет:Суд , это не только наказание, но и оправдание.
"Прости им Господи!" - просит Христос у Отца Своего "Ибо, не ведают, что творят!" - пытается оправдать , своих мучителей, Он.
Прежде всего, это делается из любви к ним и желания, их исправления.
Пока человек жив, у него, до последней секунды есть шанс, принять покаянное состояние. Как это произошло с благоразумном разбойником.

Нюся пишет:Да, с разбойником произошло, а вот начальниками иудейскими не произошло...покаяния. И как теперь быть? И они прекрасно ведали, что творили. Не ведали, правда, что Он воскреснет. Но Он воскрес, и доказательств для них было предостаточно, но... они и видевших Христово воскресение... убивали нещадно! Ну, так ведали или не ведали ЧТО творили?

Нюся пишет:И убийцы Бога ведали, но убивали.

Holder пишет:
Возможно, что и видели в Христе Бога. А если и не вмещали, что Бог стал человеком (они и сегодня не вмещают этого, и не только они), то не могли не видеть: Сей Человек пришел от Бога, потому что то, что Он делает, можно делать только силой Божией. Но не хотели признать очевидное - буква закона встала между ними и Богом. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? (Мк. 14,61) - видели же глаза первосвященника, но отказывался он принимать то, что формально букве закона не соответствовало.

Нюся пишет:А почему ты  отрицаешь, не хочешь согласиться что...НЕ хотели  они видеть в Нём не  только воплотившегося Бога, Мессиию , но и великого Пророка! Темнота Свет ненавидит.  

А если и не вмещали, что Бог стал человеком (они и сегодня не вмещают этого, и не только они), то не могли не видеть: Сей Человек пришел от Бога, потому что то, что Он делает, можно делать только силой Божией. Но не хотели признать очевидное - буква закона встала между ними и Богом.

Holder пишет:Но не хотели признать очевидное - буква закона встала между ними и Богом.

Нюся пишет:Разве Савл не  был ревнителем и исполнителем того же закона? Той же буквы? Ещё как был, что сам и утверждал. Но... в нём нашлось что-то такое в сердце, что было способно к покаянию при приближении Благодати... Он был ревнителем закона, но... не был подл и низок, как те, кто ненавидели Иисуса Христа по зависти.

Holder пишет:Благодать, излившаяся на него по дороге в Дамаск, сделала его совершенно другим - именно благодать Божия, а не что-то там внутри его. Избрание Божие ничем видимым для нас не обуславливается.

Нюся пишет:А разве не внутри у нас сердце?

Holder пишет:А человек отвечает на наши беседы о Боге злобным богохульством, суть которого в том, что он без всякого Бога делает добро, что Красная Армия без всякого Бога фашистов победила, что Гагарин летал - Бога не видал и т. п. И получается, что сердце-то у него доброе, но эта доброта душевная, человеческая, не от Христа. И человек может до конца жизни усиленно делать свои "добрые дела" - и при этом хулить и ненавидеть Бога. А мы - остаемся в недоумении: как же так?..

Потому что мы не знаем и не узнаем о человеке всего того, что ведает о нем Бог.