лакающие

5 Он привёл народ к воде. И сказал Господь Гедеону: кто будет лакать воду языком своим, как лакает пёс, того ставь особо, также и тех всех, которые будут наклоняться на колени свои и пить.

6 И было число лакавших ртом своим с руки триста человек; весь же остальной народ наклонялся на колени свои пить воду.

7 И сказал Господь Гедеону: тремя стами лакавших Я спасу вас и предам Мадианитян в руки ваши, а весь народ пусть идёт, каждый в своё место.

Почему Бог выбрал лакавших ?

ЗАКОН БОЖИЙ


протоиерей Серафим Слободской
Гедеон
Из числа судей Гедеон прославился тем, что с малым войском, при помощи Божией, избавил евреев от врагов мадианитян, которые угнетали евреев семь лет. Евреи должны были скрываться от них в ущельях и укреплениях. Такое несчастие заставило евреев одуматься и обратиться к Богу. Тогда милосердный Господь послал им избавителя в лице Гедеона.
Однажды Гедеон готовился бежать от врагов и выколачивал (молотил) пшеницу, чтобы запастись хлебом на дорогу. В это время явился ему Ангел Господень и повелел собрать войско против неприятеля.
Гедеон, исполняя повеление Божие, начал собирать войско и собрал 32 тысячи воинов. После этого Гедеон обратился к Богу с просьбой дать ему знамение (доказательство), что действительно Господь через него спасет народ израильский. Гедеон молился так: "Господи! Вот я расстелю здесь на гумне стриженную шерсть (руно). Если роса будет только на шерсти, а на всей земле сухо, то буду знать, что Ты спасешь Израиля моею рукою".
Молитва Гедеона была услышана. На другой день, встав рано, Гедеон стал выжимать шерсть и выжал из шерсти, покрытой росою, целую чашу воды".
Но Гедеон снова обратился с молитвою к Господу: "Господи! Не прогневайся на меня если я еще раз скажу: пусть будет сухо на одной только шерсти, а на всей земле пусть будет роса".
Бог услышал и вторую молитву Гедеона и сделал так в ту ночь: только на шерсти было сухо, а по всей земле была роса.


Тогда Господь сказал Гедеону: "народа (войска) с тобою слишком много, Я не предам мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: моя рука спасла меня". Потому Господь повелел Гедеону отпустить домой всех кто боязлив и робок. И возвратилось домой 22 тысячи человек, а у Гедеона осталось 10 тысяч человек.
Господь же снова сказал Гедеону: "все еще много народа", и повелел Гедеону повести всех к воде. По указанию Божию Гедеон отделил тех, которые пили воду, почерпая ее горстью руки, от тех, которые пили прямо ртом наклоняясь к воде. Пивших воду горстью руки оказалось триста человек.
И сказал Господь Гедеону: "тремястами Я спасу вас".

пинна пишет:

Ну и что ? Прочитал, а ответа не нашел.

дядя Bова пишет:Ну и что ? Прочитал, а ответа не нашел.

А ключевую фразу особо надо выделять?Если вы такой непонятливый,то спец.для вас:
"народа (войска) с тобою слишком много, Я не предам мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: моя рука спасла меня",а затем "И сказал Господь Гедеону: "тремястами Я спасу вас".
Господь отделяет малое число людей для битвы,тут лакающие и черпающие лишь для разделения для войска,для определённого числа и другой смысловой нагрузки не несут.

пинна пишет:А ключевую фразу особо надо выделять?Если вы такой непонятливый,то спец.для вас:

Вы вопрос читали, или такая непонятливая ? Спец. для вас повторю:
Почему Бог выбрал лакавших ?

дядя Bова пишет:
Почему Бог выбрал лакавших ?

Думаю потому, что лакавших было мало, Богу было нужно маленькое войско.

дядя Bова пишет:Вы вопрос читали, или такая непонятливая ? Спец. для вас повторю:
Почему Бог выбрал лакавших ?

Нонейм и то понял... 

Почему "как пес", т.е. животное нечистое ?
Если я уважаю человека, то не стану сравнивать его или его действия с нечистым. А в данном фрагменте для спасения были выбраны те, которые как псы лакали.

noname пишет:Думаю потому, что лакавших было мало, Богу было нужно маленькое войско.

А одноглазых, одноруких или блондинов наверное тоже было не много.

дядя Bова пишет:Почему "как пес", т.е. животное нечистое ?
Если я уважаю человека, то не стану сравнивать его или его действия с нечистым. А в данном фрагменте для спасения были выбраны те, которые как псы лакали.

 

Не углубляйтесь слишком в текст и не ищите тайный смысл,всё гораздо проще.Как пёс лакают,т.е.по этому признаку отбирались люди-и всё и на этом точка,не развивайте дальше мысль,а то замудрите так,что запутаетесь наглухо.

Теперь я понимаю, почему что женщин - богословов не существует.

дядя Bова пишет:Почему "как пес", т.е. животное нечистое ?
Если я уважаю человека, то не стану сравнивать его или его действия с нечистым. А в данном фрагменте для спасения были выбраны те, которые как псы лакали.

Возможно, пес - символ верности?

Да и нечист пес был только для употребления в пищу, как и лошадь, и свинья. Есть их нельзя, но использовать в других целях - вполне себе. Пес и тогда был верным сторожем. И свиней разводили, наверное, ради кожи и "технического" жира - бесы же в свиное стадо вошли.

дядя Bова пишет:Теперь я понимаю, почему что женщин - богословов не существует.

А причём тут женщины?Я вам вначале привела толкование этого текста протоиереем Православной Церкви,вы не "въехали",пришлось объяснять... 

дядя Bова пишет:Почему "как пес", т.е. животное нечистое ?
Если я уважаю человека, то не стану сравнивать его или его действия с нечистым. А в данном фрагменте для спасения были выбраны те, которые как псы лакали.

 

Ответ - в той же главе, чуть выше:

2. И сказал Господь Гедеону: народа с тобою слишком много, не могу Я предать Мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: «моя рука спасла меня»…
(Книга Судей 7:2)

Этим, которым "как псы лакали", в лом даже было наклонится, чтобы напиться воды. Короче - самые ленивые были выбраны, чтобы потом, после победы, все знали, что победа была одержана не рукой человеческой, а по воле Божией.

Holder пишет:

дядя Bова пишет:Почему "как пес", т.е. животное нечистое ?
Если я уважаю человека, то не стану сравнивать его или его действия с нечистым. А в данном фрагменте для спасения были выбраны те, которые как псы лакали.

Возможно, пес - символ верности?

Да и нечист пес был только для употребления в пищу, как и лошадь, и свинья. Есть их нельзя, но использовать в других целях - вполне себе. Пес и тогда был верным сторожем. И свиней разводили, наверное, ради кожи и "технического" жира - бесы же в свиное стадо вошли.

А Гадаринская местность располагалась в Иудее или в Самарии?

Свиней иудеи разводили для продажи неверным язычникам.

noname пишет:Свиней иудеи разводили для продажи неверным язычникам.

Так точно! И нечего фантазировать.

Admin пишет:А Гадаринская местность располагалась в Иудее или в Самарии?

Гадара, Страна Гадаринская


Гадара, страна Гадаринская
(Мар.5:1 , Лук.8:26 ) - главный и укрепленный город Гадаринской области за Иорданом в Перее, на ·ю.-в. от Тивериады, от которого она и получила свое название. Город Гадара был расположен на вершине холма, у подошвы которого, по обоим берегам Гиеромакса, находились теплые минеральные ключи под названием Амафа. ·г.Гадара в Библии не упоминается, но очевидно, что он тождествен с страною Гадаринскою. В настоящее время в расстоянии 16 миль от Тивериады находятся обширные и замечательные развалины Ум-Кейс, принадлежащие древней Гадаре, а у подошвы холма находится глубокое русло древней реки Гиеромакса, а ныне Шериат-Эль-Мандхур, и здесь доселе еще находятся теплые минеральные источники. Гадара принадлежала к десятиградию (Мат.4:25 , Мар.5:1 , Мар.20:7 ,31) и в первый раз упоминается у Флавия в числе городов, занятых Антиохом III Великим, царем Сирийским. Гадара или страна Гадаринская особенно замечательна как место исцеления Господом бесноватого (Мар.5:1 ,21, Лук.8:26 ,40). Замечательную особенность Гадары составляют пещеры или гробы, в которых скрывался бесноватый, высеченные в известковом грунте и представляющие углубления различной величины с нишами по сторонам для помещения трупов. Нынешние жители Ум-Кейса все живут в означенных пещерах. Остатки городских ворот, колоннады театров доселе еще наглядно говорят о благосостоянии прежней Гадары. Развалины другого города Гергесы еще обширнее и красивее чем Гадарские, они называются ныне Джераш (Jerash). Останки трех храмов, двух величественных мраморных амфитеатров и множество колонн доселе еще свидетельствуют между прочими памятниками о могуществе Римской Империи. Касательно Гадары необходимо еще заметить здесь, что местность, где исцелен бесноватый, называется страною Гергесинскою (Мат.8:28 ). Гадара, как выше сказано, лежала недалеко от Тивериадского озера или моря к ·ю.-в., а Гергеса несколько далее в том же направлении от озера, и оба города находились в одной и той же области (Перее или древнем Галааде). Таким образом разность только в том, что один ·ев. наименовал один город, а другой - другой, но того же округа.

Holder пишет:

дядя Bова пишет:Почему "как пес", т.е. животное нечистое ?
Если я уважаю человека, то не стану сравнивать его или его действия с нечистым. А в данном фрагменте для спасения были выбраны те, которые как псы лакали.

Возможно, пес - символ верности?

Да и нечист пес был только для употребления в пищу, как и лошадь, и свинья. Есть их нельзя, но использовать в других целях - вполне себе. Пес и тогда был верным сторожем. И свиней разводили, наверное, ради кожи и "технического" жира - бесы же в свиное стадо вошли.

Хорошее толкование.

Лакающий не смотрит по сторонам, да и не может этого сделать, поскольку полностью припадает к воде. Это прообраз человека ПОЛНОСТЬЮ ДОВЕРЯЮЩЕГО Богу.

Да и лакающий, как я представила его по сравнению с пьющих с ладони, явно выигрывает в деле, где нужна быстрая реакция и готовность бежать далее.

noname пишет:Свиней иудеи разводили для продажи неверным язычникам.

Так это в тех пределах и разводили, ибо сами были, как видим из того что прогнали Христа от себя, не благочестивы, получается.
Это как сейчас христианину водку гнать, машну набивть, да людей вокруг себя соблазнять.

Как человек может лакать? Физически - как? Язык не приспособлен. Не кошка же и не собака. Глупости какие-то.

Здесь "лакать" - в смысле "пить ртом, без помощи рук"

noname пишет:Как человек может лакать? Физически - как? Язык не приспособлен. Не кошка же и не собака. Глупости какие-то.

А ты представь :
вот ты бежишь по пустыне, жара, силы твои упали. Воды! Воды! Вот она - река! Но! О, ужас! Враги уже в зоне видимости в автоматами наперевес!
Ты как пить будешь? То-то! Залакаешь как миленький и дёру! Или же в наступление!
Не неженка чай? Или как?

о.Сергiй пишет:Лакающий не смотрит по сторонам, да и не может этого сделать, поскольку полностью припадает к воде. Это прообраз человека ПОЛНОСТЬЮ ДОВЕРЯЮЩЕГО Богу.

Спасибо, о. Сергий. Так просто и понятно.

Хорошо, что мы все тут любим читать Библию.

о.Сергiй пишет:Здесь "лакать" - в смысле "пить ртом, без помощи рук"

Не согласен.

Читайте внимательно:

6 И было число лакавших ртом своим с руки триста человек; весь же остальной народ наклонялся на колени свои пить воду.

А дальше написано, что именно эти, лакающие с руки и были избраны:

7 И сказал Господь Гедеону: тремя стами лакавших Я спасу вас и предам Мадианитян в руки ваши, а весь народ пусть идёт, каждый в своё место.

Ещё точнее:

Книга Судей Израилевых, 7:5–7


И сведé лю́ди на вóду, и речé Госпóдь къ Гедеóну: вся́къ и́же полóчетъ язы́комъ сво­и́мъ от­ воды́, я́коже лóчетъ пéсъ, да постáвиши егó осóбь: и вся́къ и́же на колѣ́ну падéтъ пи́ти, от­лучи́ егó осóбь.

И бы́сть числó въ гóрстехъ локáв­шихъ язы́комъ три́ста мужéй: и вси́ остáв­шiи лю́дiе преклони́шася на колѣ́на своя́ пи́ти вóду.

И речé Госпóдь къ гедеóну: треми́ сты́ мужéй локáв­шими вóду спасý вáсъ, и предáмъ Мадiáма въ рýку твою́: и вси́ лю́дiе да пóйдутъ, кíйждо на мѣ́сто своé.


Синодальный


Он привёл народ к воде. И сказал Господь Гедеону: кто будет лакать воду языком своим, как лакает пес, того ставь особо, также и тех всех, которые будут наклоняться на колени свои и пить.

И было число лакавших ртом своим с руки триста человек; весь же остальной народ наклонялся на колени свои пить воду.

И сказал Господь Гедеону: тремя стами лакавших Я спасу вас и предам Мадианитян в руки ваши, а весь народ пусть идет, каждый в свое место.

Друг мой, не надо перлюстрировать мои сообщения.
Это не корректно, не вежливо, если хотите.
Если с чем-то не согласны, напишите мне.