Что такое счастье в этой земной жизни

счастье: властвовать над своим телом и над своею душою, строить и крепить свой характер, копить духовные богатства, совершенствовать свои духовные акты. Это счастье — творчески работать, создавать в мире новую красоту, отдавать свое вдохновение и свои усилия на создание Божьей ткани в мироздании. Это счастье — вести общение с людьми, вчувствуясь в их жизнь и постигая ее смысл; отдавать им свое лучшее и принимать их дары; прощать им и получать от них прощение; иметь отца и мать и самому делаться отцом или матерью; иметь верных друзей; отстаивать свою родину и служить своему народу. Это счастье — любить и быть любимым; это чудо — обмениваться взглядом любви и выражать любимой женщине полноту своего чувства — целостно и нежно. Это счастье — воспринимать веяние духа и одухотворять свою душу и жизнь. Это счастье — переживать молитву, исследовательскую очевидность, совестный акт, художественное созерцание, истинную политическую свободу и служить водворению справедливости на земле.

Но высшее счастье состоит в том, чтобы находить в собственном сердце Божий луч, следовать ему и молитве и в делах, постигать его во всем и повсюду и открывать другим людям доступ к нему.

И.А.Ильин, "Путь к очевидности", глава 20.

Забаньте уж всех сразу, кто понимает счастье иначе, и будет вам полное щщассте. будете маленьким царьком в крошечном королевстве, и весь ваш народ будет как один человек...

Инезилья пишет:Забаньте уж всех сразу, кто понимает счастье иначе, и будет вам полное щщассте. будете маленьким царьком в крошечном королевстве, и весь ваш народ будет как один человек...

Не наш метод. Это только безбожники  хотят всех, кто с ними не согласен изгнать и изничтожить.

Мы же стремимся проповедовать истину, а вот принять её или не принять - это свободное дело и личный выбор человека.

Забаньте уж всех сразу, кто понимает счастье иначе, и будет вам полное щщассте

От избытка сердца говорят уста. Вы сами себя обличаете,  выражая (может быть даже не сознавая этого) свое отношение к инакомыслящим.

[mod]Чур не троллить! Не нравится тема-закройте глаза и не читайте. [/mod]

Святая первомученица равноапостольная Фекла родилась в городе Иконии. Она была дочерью знатных и богатых родителей и отличалась необыкновенной красотой. В 18 лет ее обручили знатному юноше. Услышав проповедь святого апостола Павла о Спасителе, святая Фекла всем сердцем возлюбила Господа Иисуса Христа и твердо решила не вступать в брак и посвятить свою жизнь Евангельской проповеди. Мать святой Феклы воспротивилась намерению дочери и принуждала ее выйти замуж за обрученного ей жениха. Обручник святой Феклы пожаловался правителю города на апостола Павла, обвиняя его в том, что он отвратил от него невесту. Правитель заключил святого апостола в темницу. Святая Фекла ночью тайно убежала из дома, подкупила тюремных стражей, отдав им все свои золотые украшения, и проникла к узнику в темницу. Три дня она сидела у ног апостола, внимая его отеческим наставлениям. Исчезновение Феклы обнаружилось, и повсюду были разосланы слуги на поиски пропавшей. Наконец ее нашли в тюрьме и насильно привели домой.

Суд приговорил апостола Павла к изгнанию из города. Святую Феклу вновь долго убеждали согласиться на брак, но она не изменила своего решения. Ни слезы матери, ни гнев ее, ни угрозы правителя не смогли отлучить святую Феклу от любви к Небесному Жениху - Господу Иисусу Христу. Ее мать в исступлении потребовала от судьи смертного приговора непокорной дочери, и святая Фекла была приговорена к сожжению. Святая мученица бестрепетно взошла на костер и перекрестилась. В этот момент ей явился Спаситель, благословляя на предстоящий подвиг, и неизреченная радость наполнила ее святую душу. Высоко взвилось пламя костра, ореолом окружило мученицу и не коснулось ее. Грянул гром, и сильный ливень с градом погасил костер. Мучители в страхе разбежались. Святая Фекла, хранимая Господом, покинула город и с помощью одного юноши-христианина отыскала апостола Павла. Святой апостол и его спутники, среди которых был и святой апостол Варнава, укрывались в пещере недалеко от города, усердно молясь, чтобы Господь укрепил святую Феклу в страданиях. Вместе с ними святая Фекла прошла с проповедью Евангелия до Антиохии. В этом городе она подверглась преследованиям некоего сановника Александра, пленившегося ее красотой. Святая Фекла отвергла его предложение вступить в брак и как христианка была осуждена на смерть. Дважды на нее выпускали голодных зверей, но они не трогали святую деву, покорно ложились у ее ног и лизали их. Во всех истязаниях святая мученица Промыслом Божиим сохранялась невредимой. Наконец, ее привязали к двум быкам и стали гнать их в разные стороны раскаленными прутьями, но крепкие веревки разорвались, как паутина, и быки разбежались, а святая Фекла осталась невредимой. Народ возопил: "Велик Бог христианский!" Сам правитель устрашился, уразумев наконец, что святую мученицу хранит Всесильный Бог, Которому она служит. Он повелел отпустить Феклу, рабу Божию, на свободу. По благословению апостола Павла, Святая Фекла поселилась в пустынных окрестностях Селевкии Исаврийской и прожила там долгие годы, непрестанно проповедуя Слово Божие, исцеляя больных молитвой. Многих язычников святая Фекла обратила ко Христу; Церковь достойно именует ее равноапостольной. Даже языческого жреца, посягнувшего на ее чистоту, она, наказав за дерзость, привела ко святому Крещению. Не раз враг рода человеческого пытался погубить святую Феклу через ослепленных грехом людей, но сила Божия всегда хранила верную рабу Христову.

Когда святая Фекла была уже 90-летней старицей, на нее ополчились языческие волхвы за то, что она безмездно лечила больных. Они не могли постичь, что святая врачует болезни силой благодати Христовой, и полагали, что ей особо покровительствует богиня-девственница Артемида. Из зависти к святой Фекле они подослали к ней наемников, чтобы осквернить святую. Когда преследователи были уже совсем близко, святая Фекла возопила о помощи ко Христу Спасителю, и расступилась гора, и сокрыла святую деву, невесту Христову. Так предала душу Господу святая Фекла.

Святая Церковь прославляет "первострадальную" Феклу как "жен славу, наставницу страдальцев, отверзшую всем мучения пути". Издревле ей посвящалось много храмов, один из которых был построен в Царьграде святым равноапостольным Константином (память 21 мая). Имя святой первомученицы равноапостольной Феклы, молитвенницы о всех подвизающихся, поминается при пострижении женщин в монашество.

Любопытно, что конфессия, которая пропагандирует отказ от вступления в брак и деторождения как высшее проявление религии, пытается поднять народ на смертный бой сами знаете с чем.    аргументируя это демографическими соображениями.

Смердяков пишет:Любопытно, что конфессия, которая пропагандирует отказ от вступления в брак и деторождения как высшее проявление религии, пытается поднять народ на смертный бой сами знаете с чем.   

Эта КОНФЕССИЯ называется - Первоверховные Апостолы Христовы!

Смердяков пишет:Любопытно, что конфессия, которая пропагандирует отказ от вступления в брак и деторождения как высшее проявление религии, пытается поднять народ на смертный бой сами знаете с чем.    аргументируя это демографическими соображениями.

Никогда православие не пропагандировало принудительное безбрачие и не считало деторождение чем-то плохим. Вы путаете православие с гностическими сектами.
Православие считает брак и деторождение благим делом.

1. Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2. через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3. запрещающих вступать в брак
(Первое послание к Тимофею 4:1-3)

Православие считает монашество личным выбором человека и одним из способов сугубого служения Богу, но ни в коем случае православие не считает законный брак и деторождением чем-то плохим!

Всякого, кто отрицает брак, как таковой, православие, в соответствии со словами апостола, считает лжецом, у которого сожжена совесть.

Мнение о том, что брак и деторождение, как таковые, это якобы плохо, является с точки зрения православия бесовским лжеучением и заблуждением.

Нюся пишет:

Смердяков пишет:Любопытно, что конфессия, которая пропагандирует отказ от вступления в брак и деторождения как высшее проявление религии, пытается поднять народ на смертный бой сами знаете с чем.   

Эта КОНФЕССИЯ называется - Первоверховные Апостолы Христовы!

Не надо путать православие и Апостолов с гностическими сектами.

Православие никогда не отрицало брак и деторождение.

А кто это сказал "Ангелы - свет для монахов, а монахи - свет для мирян", т.е. поставил монахов на полпути от обычных людей к ангелам? Наверное, тоже какой-нибудь гностик?

Смердяков пишет:А кто это сказал "Ангелы - свет для монахов, а монахи - свет для мирян", т.е. поставил монахов на полпути от обычных людей к ангелам? Наверное, тоже какой-нибудь гностик?

Преп. Иоанн Лествичник

"– Свет монахов суть Ангелы, монахи же свет для всех человеков; и потому да подвизаются они быть благим примером во всем, никому ни в чемже дающе претыкание (2 Кор. 6, 3) ни делом ни словом." Преп. Иоанн Лествичник

Admin пишет:Не надо путать православие и Апостолов с гностическими сектами.

Православие никогда не отрицало брак и деторождение.

Именно. Среди Первоверховных были, как известно и женатые и холостяки. Но чистые, "не осквернившиеся с женами"- более совершенны, более годны для проповеди Евангелия, более совершенны в мученичестве, победившие более в борьбе "со страстьми и похотьми"...Это не умаляет, видимо, женатых, но возвышает девственников, претерпевших до конца.

Сесть в поезд и на речку мчаться,
А там - пороги ! Это - счастье!
Сижу одна, вокруг - ненастье...
Вдруг - в двери друг, и обниматься!

Бывает счастье - в одночасье,
Всегда внезапно наше счастье!
И молодость - пора такая,
Когда оно тобой играет...

Но это всё - до обращенья...
Очнулся, и не до веселья:
Не верно выбран перевал...
Но я был счастлив, я не знал!

Но выжил ты - и это счастье,
Что пульс стучится на запястье.
И счастье, что других простил,
Что человека в дом пустил,
Свой груз не выбросил с моста,
Что встретил всё-таки...Христа!

Нюся пишет: Но чистые, "не осквернившиеся с женами"- более совершенны, более годны для проповеди Евангелия, более совершенны в мученичестве, победившие более в борьбе "со страстьми и похотьми"...Это не умаляет, видимо, женатых, но возвышает девственников, претерпевших до конца.

То есть вы согласны со мной, что отказ от вступления в брак и деторождения пропагандируется как высшее проявление религиозной веры?

Смердяков пишет:То есть вы согласны со мной, что отказ от вступления в брак и деторождения пропагандируется как высшее проявление религиозной веры?

Тебе не понять. НЕ обижайся.

Нюся пишет:Среди Первоверховных были, как известно и женатые и холостяки.  Но чистые, "не осквернившиеся с женами"- более совершенны, более годны для проповеди Евангелия, более совершенны в мученичестве, победившие более в борьбе "со страстьми и похотьми"...

При главном условии. Наличие любви к Богу и к людям. Если этого нет, то таких людей, почему-то, называют "старыми девами". Чаще всего, они раздражены на всех и на вся

miha61 пишет:При главном условии. Наличие любви к Богу и к людям. Если этого нет, то таких людей, почему-то, называют "старыми девами". Чаще всего, они раздражены на всех и на вся

Миша, речь идёт об избранных Богом на этот путь. Апостол же сказал, что кто не может - пусть вступают в брак. А Старых дев надо щадить: не получилось прилепиться жене к мужу, а быть человеку ( без призвания) одному - плохо. Я очень понимаю такие судьбы и жалею. Пусть Господь вознаградит их Своею благодатью.

Кстати, о счастье. Скажи мне, кто твой друг, и....

Молчание наших друзей и исчезновение христианства на Ближнем Востоке

Источник: http://www.pro-life.by/novosti/molchanie-nashih-druzej-i-ischeznovenie-hristianstva-na-blizhnem-vostoke/
Опубликовано 28.09.2013 Эд Уэст, “The Spectator”, Великобритания

Остатки Амир Тадрос, коптской церкви в Минье на юге Египта.


За последние полтора месяца по Египту прокатилась, наверное, самая страшная волна насилия против христиан за последние семь столетий. За этот короткий промежуток времени были сожжены десятки церквей. Однако западные средства массовой информации пишут в основном о нападениях армии на «Братьев-мусульман». И ни один политический деятель не промолвил ни слова о религиозных нападениях.

На прошлой неделе в Национальном либеральном клубе прошла дискуссия, участники которой задали вопрос о том, почему американская и британская пресса игнорирует или недостаточно полно освещает события, связанные с гонениями на христиан, а также в искаженном виде представляет картину происходящего (по крайней мере, по мнению некоторых людей).

Среди четырех ораторов была произведшая пугающее впечатление Бетси Хил (Betsy Hiel) из газеты Pittsburgh Tribune-Review, которая несколько лет прожила в Египте, а также освещала события в Ираке и Афганистане. Было много рассказов о том, как мусульмане защищают христианские кварталы, но были также пугающие примеры. Хил рассказала, как один человек ехал на велосипеде мимо сгоревшей дотла церкви и громко смеялся. Я тут же вспомнил сцену из «Списка Шиндлера», в которой поляки показывают отправляемым в Освенцим евреям, как им будут перерезать горло.

Кое о чем средства массовой информации все же сообщали, но основное внимание СМИ приковано к насилию против «Братьев-мусульман». Судя по выступлению другой участницы мероприятия, Нины Ши (Nina Shea) из Центра религиозной свободы (Center for Religious Freedom), американская пресса демонстрирует еще большую слепоту и глухоту, да и правительство в этом плане ничуть не лучше. Когда свергли Мубарака, одно американское информагентство заявило, что «Братья-мусульмане» «это по сути дела светская организация».

Вечер в Национальном либеральном клубе закончился выступлением историка Тома Холланда (Tom Holland), который с печалью в голосе заявил, что мы стали свидетелями исчезновения христианства и других религий меньшинств на Ближнем Востоке. По его словам, это стало кульминацией долгого процесса, который начался на Балканах в конце 19-го века, достиг ужасающего кульминационного момента в Европе в 1939-1945 годах, продолжился с исходом греков из Александрии, восточных евреев мизрахи из стран Ближнего Востока и Северной Африки, а в последнее время — халдо-ассирийских христиан из Ирака. Коптов много, и они могут продержаться, сказал Холланд, как продержатся и израильские евреи, но что можно сказать об остальных?

Не имея собственного государства (и армии), меньшинства являются простыми арендаторами. Вопрос в том, можем ли мы что-то сделать для предотвращения их исчезновения, и можно ли направить внешнюю политику Британии на поддержку христианских интересов, а не саудовских, что происходит в настоящее время.

Самый печальный вопрос из аудитории задал молодой человек египетско-британского, как мне показалось, происхождения. Он спросил: «Где было мировое христианство, когда происходило все это?»

Нигде. Христиане смотрели шоу талантов X-Factor. Обсуждали вопросы интерсекциональности. Или просто боялись поднимать вопрос о жестоком насилии мусульман над христианами.

Глава коптской церкви в Британии епископ Ангелос также выразил свое разочарование бездействием остальных религиозных лидеров, заявив, что если бы христиане сожгли 10 синагог или мечетей, не говоря уже о 50, то они бы из кожи вон лезли, говоря о своем сочувствии и стыде.

Откровеннее всех из британских религиозных лидеров высказался раввин Джонатан Сакс (Jonathan Sacks). Начавшиеся дебаты вызвали в памяти недавние слова раввина Сакса о христианах Ближнего Востока. Тогда он сравнил их участь с участью евреев в Европе и процитировал Мартина Лютера Кинга: «В итоге мы запомним не слова наших врагов, а молчание наших друзей».

ГОСПОДИ ПОМИЛУЙ!

Нюся пишет:
Миша, речь идёт об избранных Богом на этот путь.

Давай попробуем разобраться, кто такие избранные.
Сейчас открою новую тему об этом.