Похоже, я протестант

Вопрос тут возник и меня. А целовать икону обязательно?

lelik пишет:Вопрос тут возник и меня. А целовать икону обязательно?

Можете не целовать, не согрешите, целуйте Бога, Который с Вас.

lelik пишет:Вопрос тут возник и меня. А целовать икону обязательно?

Думаю, что это форма ПОЧИТАНИЯ икон, но можно почитать и по-другому. Если я не прав, пусть меян поправит батюшка))

Admin пишет:
1. Но вы ведь его полностью не отрицаете?

Предание полностью никто из Христиан не отрицает. Разве что сгоряча.

2. А при чем тут протестантизм? Они ведь полностью отрицают святых. Исследовать разные богословские мнения в православии можно. Главное, что бы они не противоречили Истинной вере, закрепленной в символе веры и догматах.

И святых они вовсе не отрицают. Кстати святых по мнению Протестантов гораздо больше.

Вот с догматами и правилами напряжённо. Но знаю, что и в Православии многие правила игнорируются. Разве нет?.

3. Священников признаете? На священниках особоая благодать, данная им при Таинстве рукоположения. Священник не посредник, не маг, он свидетель на исповеди и тот, кто поставлен совершать Таинства, имея апостольское приемство.

Здесь у Православных с Протестантами и Писанием есть нестыковка.

4) Вы же святых не отрицаете? У каждого есть те или иные святые, которых человек особо почитает. Святым мы молимся не как богам, а как тем, кого Бог помиловал, тем, кто сподобился спасения, кто за нас может ходатайствовать перед Творцом.

Да. Здесь тоже проблема. Посредник по Писанию всё-же Сам Господь.

5)Вы ведь не отрицаете все это. Свечки-это ведь необязательный атрибут, без которого невозможно спасение.

Если не обязательный. Если можно без них, то хорошо.

6) Вы не отрицаете иконопочитание?

Это каждый понимает по своему. К сожалению.
Но по моему Протестанты иконы не уничтожают.

Admin пишет:

святые - это друзья, с которыми можно беседовать, но молиться не вижу смысла, Бог и так слышит все, что я хочу сказать святому.

Ну так что плохого, что бы святой ходатайствовал за вас? Вдвоем ведь лучше просить, чем в одиночку? Святые предстоят пред Богом и молятся за нас всех.

Может это и не плохо, но и не обязательно. Спаситель и подвиг любви совершенной - только Господь Бог наш.

Почему вдруг у кого-то особая благодать

Апостольское приемство. благодать Духа Святаго.

Это духовная приемственность, а не только ручная, плотская. Нужно дела апостолов делать, чтобы её иметь. А так Вы брат сами себя заводите в Ветхий Завет.


Спасает Бог.

Вопрос тут возник и меня. А целовать икону обязательно?

наверное, не обязательно ...но
представьте, Вы на Всенощной, идет елеопомазание , все целуют праздничную икону, Евангелие,
а если просто перекреститься , поклониться и потом лоб свой подставлять на помазание... я не видела,- все целуют
и правило такое есть, два раза перекреститься и поклоны, потом - поцеловать, и еще раз перекреститься и поклон
А посредник у нас с Богом только один - Христос! Святые не посредники, а помошники!
и батюшки - не посредники, а скорее, помошники, а при исповеди - свидетели (хотя они могут и не слушать или всё мимо ушей пропустить, немощны, как и все люди)
Алексей, ищите себе духовника!

lelik пишет:

Семёнов Алексей пишет:Вот так и получается, логика посредничество объяснить не может. Могу предположить ещё усиление святыми нашей молитвы, более понять смысл посредничества логика не может, во всяком случае, моя логика.

Значит,Вы тоже протестант

Думаю, если каждого Православного поспрашивать с пристрастием, то обнаружится множество догматических Протестантов.
А если умалчивать, то обойдётся

И опят-же, Протестанты тоже люди.

[/quote]Думаю, если каждого Православного поспрашивать с пристрастием, то обнаружится множество догматических Протестантов.
А если умалчивать, то обойдётся

[/quote]
Именно так.

Протестант по сути это тот, кто полностью или частично отвергает Символ Веры.

Так протестанты Символ веры не отрицают.

loretta пишет:Так протестанты Символ веры не отрицают.

Я имею ввиду не словесное отрицание, а на деле. Соборности Святой апостольской Церки они дают свое толкование.

А откуда взялось понятие соборности? Вселенскости недостаточно? Изначально в Символе веры такого понятия не было.

Voldemar Ho пишет:

loretta пишет:Так протестанты Символ веры не отрицают.

Я имею ввиду не словесное отрицание, а на деле. Соборности Святой апостольской Церки они дают свое толкование.

На деле, соответствующих Православных надо долго искать. Как и Христиан соответственно


Помилуй нас Господи.