Моральное превосходство верующих

Инезилья пишет:

Сколько я вижу - гонят и убивают, притесняют христиан все века, а вера только крепчает.

Где, где гонят и убивают верующих???

В диких азиатско-арабских странах до сих пор убивают и притесняют людей за исповедание христианства.

В СССР и у нас атеисты убивали людей за веру....

Андрей Зар пишет:
? и что? вам(верующим) и это что ли запрещено? запрещены попытки понимания возникновения зла? а пример фашизма - пример, на котором это действительно удобно делать.

На примере коммунизма тоже можно пытаться понять, откуда появляется такое зло. На совести коммунизма злодейств не меньше, чем на совести фашизма.

В диких азиатско-арабских странах до сих пор убивают и притесняют людей за исповедание христианства.

В СССР и у нас атеисты убивали людей за веру....

В азиатских странах одни верующие убивают других.
В СССР просто за веру никого не убивали, напротив, верующие были единственной группой, которой разрешалось открыто выражать несогласие с генеральной линией партии, тогда как сторонники альтернативных марксизму-ленинизму светских учений - политических, философских и даже естественно-научных - такой возможности были лишены.

Инезилья пишет:
В СССР просто за веру никого не убивали, напротив, верующие были единственной группой, которой разрешалось открыто выражать несогласие с генеральной линией партии, тогда как сторонники альтернативных марксизму-ленинизму светских учений - политических, философских и даже естественно-научных - такой возможности были лишены.

Это вы про какой-то сказочный СССР рассказываете, Инезилья.

Инезилья пишет:

В диких азиатско-арабских странах до сих пор убивают и притесняют людей за исповедание христианства.

В СССР и у нас атеисты убивали людей за веру....

В азиатских странах одни верующие убивают других.
В СССР просто за веру никого не убивали, напротив, верующие были единственной группой, которой разрешалось открыто выражать несогласие с генеральной линией партии, тогда как сторонники альтернативных марксизму-ленинизму светских учений - политических, философских и даже естественно-научных - такой возможности были лишены.

Тема красного террора очень обширна и всегда имеет отношение к христианству, т. к. красный террор, как никакой другой террор - богоборческий. Открывая эту тему начну с убийства коммунистическими бандитами священников.

СПИСОК
священнослужителей, убитых большевиками в пределах Ставропольской епархии
(Ставропольская губерния и Кубанская область) при двукратном захвате ими этой местности
в первой половине 1918 года и в октябре того же года
1. Священник станицы Барсуковой, Кубанской области, Григорий Златорунекий, 40 лет.
2. Священник станицы Попутной, Кубанской области, протоиерей Павел Васильевич Иванов, 60 лет (прослужил в этой станице 36 лет).
3. Священник станицы Вознесенской, Кубанской области, Алексей Ивлев, 60 лет.
4. Священник станицы Удобной, Кубанской области, Федор Березовский, 50 лет.
5. Священник станицы Новощербиновской, Кубанской области, Алексей Мелиоранский, более 50 лет.
6. Священник станицы Георго-Афонской, Кубанской области, Александр Флегинский, 50 лет.
7. Священник станицы Должанской, Кубанской области, Иоанн Краелов, 40 лет.
8 и 9. Священники станицы Поповичевской, Кубанской области, Николай Соболев и Василий Ключанский.
10. Священник станицы Придорожной, Кубанской области, Петр Антониевич Танцгора, 41 года (осталось 5 человек детей).
11. Священник станицы Спокойной, Кубанской области, Александр Бубнов, 53 лет.
12. Диакон станицы Урюпской, Кубанской области, Василий Нестеров.
13. Священник станицы Ключевой, Кубанской области, Моисей Тырышкин.
14. Священник станицы Убинской, Кубанской области, Аркадий Добровольский.
15. Диакон станицы Успенской, Кубанской области, Котлов.
16. Священник станицы Некрасовской, Кубанской области, Георгий Руткевич.
17. Священник села Ореховского, Ставропольской губернии, Илья Лавров, 60 лет.
18. Священник села Бешнагир, Ставропольской губернии, Дмитрий Евтихиевич Семенов.
19. Священник села Архиповского, Ставропольской губернии, Дмитрий Голубинский.
20. Священник села Тахры, Ставропольской губернии, Николай Лосинский.
21. Псаломщик села Преградского, Ставропольской губернии, Георгий Русецкий.
22. Священник села Новогригорьевского, Ставропольской губернии, Виктор Дьяковский.
23. Дьякон села Кугульмы, Ставропольской губернии, Василий Рождественский и четыре прихожанина его при хода, заступившиеся за него.
24. Села Горькая Балка, Ставропольской губернии, священник Василий Богданов, (тяжело ранен и брошен, как убитый, но остался жив).
25. Того же села священник Гавриил Соболев.
26. Тоже клитор Минко.
27. Тоже псаломщик Слинко.

Убиты в указанных станицах и селах проходившими красноармейскими частями по обвинению в сочувствии "кадетам и буржуям", в осуждении большевиков в проповедях, в том, что служили молебны для проходивших частей Добровольческой армии; во многих случаях тела убитых были выброшены за селениями с запрещением их хоронить; в отдельных случаях родственники убитого покупали право похоронить его за большие деньги.

28. Священник станицы Владимировской, Кубанской области, Александр Подольский, 50 лет, окончивший университет по юридическому факультету. Зверски убит красноармейцами. Прежде чем убить, его долго водили по станице, глумились и били его, а потом вывели за село, зарубили и бросили на свалочном месте. Один из прихожан, пришедший его похоронить, был тут же убит пьяными красноармейцами.
29. Священник станицы Незамаевской, Иоанн Пригоровский, 40 лет. В Великую Субботу 1918 года из храма, где он находился и где в это время богослужение совершалось другим священником, выведен красноармейцами на церковную площадь, где они с руганью и бранью на него набросились, избили его, изуродовали лицо, окровавленного и избитого вытащили за станицу и там убили, запретив хоронить.
30. Священник Марии-Магдалинского женского монастыря, Кубанской области, Григорий Никольский, за 60 лет, пользовался большой любовью и уважением прихожан и всех окружающих; глубоко верующий человек, исключительно даровитый оратор. 27 июня 1918 года после литургии, за которой приобщал молящихся, был взят красноармейцами, выведен за ограду и там убит выстрелом из револьвера в рот, который его заставили открыть при криках "мы тебя приобщим".
31. Священник села Соломенского, Ставропольской губернии, Григорий Дмитриевский, 27 лет. Выведенный красноармейцами за село на казнь, просил дать ему помолиться перед смертью; опустился на колени и молился вслух, осыпаемый насмешками по поводу произносимых молитв и требованиями кончать молитву скорее; не дождавшись этого, красноармейцы бросились на него, коленопреклоненного, с шашками и отрубили ему сначала нос и уши, а потом голову.
32. Заштатный священник Золотовский, старец 80 лет, проживавший в селе Надежда, близ города Ставрополя. Был захвачен красноармейцами во время сна после обеда. Красноармейцы вывели его на площадь, нарядили в женское платье и требовали, чтобы он танцевал перед народом, а когда старик отказался, они его тут же повесили.
33. Заштатный священник Павел Калиновский, 72 лет, проживавший в городе Ставрополе. Во время захвата этого города в октябре 1918 года красноармейцами был арестован за то, что имел внуков офицеров, и приговорен к наказанию плетьми. Умер под ударами.
34. В селе Безопасном убиты священник Серафимовской церкви Леонид Соловьев 27 лет и дьякон Дмитриевской церкви Владимир Остриков 45 лет. Убили их местные большевики, они были захвачены, причем их вывели на место, где раньше закалывали чумной скот. Велели им самим себе рыть могилу, а затем набросились на них, зарубили шашками и недорубленных, полуживых закопали в на половину вырытую могилу. Никаких особенных обвинений им не предъявлено, а просто признали нужным извести как священников.
35. Военный священник, фамилию которого не удалось установить, проезжавший через село Воронцово-Николаевское, Ставропольской губернии (близ станицы Торговой), возвращаясь из своего полка на родину. Задержан красноармейцами, которые тут же его убили, нанеся ему многочисленные раны штыками и шашками, кощунственно уподобляя это гнусное дело священному акту приобщения со лжицы тайн Христовых.
36. Священник хутора Полайко, Черноморской губернии, Иоанн Малахов и жена его Анна Малахова. 3 августа 1918 года были приведены красноармейцами в станицу Мингрельскую, Кубанской области, и после издевательств и надругательств над обоими, особенно над матушкой, расстреляны.
37. Псаломщик Свято-Троицкой церкви станицы Восточной, Кубанской области, Александр Михайлович Донецкий был приговорен за "принадлежность к кадетской партии" к заключению в тюрьму, но по дороге сопровождавшим его отрядом был 9 марта 1918 года убит и изрублен красноармейцами. По их распоряжению тело убитого зарыто на местном кладбище без отпевания.
Список этот далеко не полный, так как получение соответствующих сведений было крайне затруднено отсутствием правильного почтового и телеграфного сообщения, затруднительностью передвижения в отдаленные пункты обследуемой территории и крайней запуганностью населения, еще допускавшего возможность появления вновь большевиков и потому боявшегося давать показания.

II.
Большевистская власть официально провозгласила свободу вероисповеданий. На деле же эта свобода обратилась в систематическое и беспощадное гонение на веру. Духовенство стали истязать и избивать до смерти; алтари и предметы богослужения подвергнуты осквернению. Убиты четырнадцать высших представителей духовенства, и среди них: митрополит Киевский Владимир, архиепископ Пермский Андроник и бывший Черниговский Василий, епископ Тобольский Гермоген, затем епископы Макарий и Ефрем, викарий Новгородский Варсанофий и Вятские викарии Амвросий и Исидор. Особенно жестоким истязаниям был подвергнут архиепископ Андроник, которому были вырезаны щеки, выколоты глаза и обрезаны нос и уши; в таком изувеченном виде его водили по городу Перми, а затем сбросили в реку. Гермоген Тобольский был зимой прошлого года отправлен на окопные работы, а затем также потоплен. Число замученных священников не поддается в настоящее время учету, но во всяком случае их надо считать тысячами, и истребляются не только священники, но и их семьи. Мученический венец приемлется несчастными подчас с величайшим смирением и героизмом. Протоиерей Восторгов, приговоренный вместе с другими лицами к расстрелу, запретил завязывать ему глаза и просил расстреливать его последним, чтобы иметь возможность напутствовать в новую жизнь всех других расстреливаемых.

Некоторым сдерживающим моментом в репрессивной деятельности большевиков является их боязнь народного гнева, они не могли и не могут считаться со все усиливающимся проявлением в народе религиозного чувства. Особенно показательны в этом отношении те грандиозные крестные ходы, которые имели место в Москве из всех ее многочисленных церквей на Красную площадь и к древнему Кремлю. По улицам со всех сторон вливались на площадь живые потоки народа, над которым колыхались многочисленные хоругви, предшествуемые всем столичным духовенством. Могучие звуки церковных песнопений оглашали воздух: пели не церковные хоры, пел весь народ. Никого не сдерживала опасность быть расстрелянным при первом же провокационном выступлении; все были преисполнены одним лишь чувством молитвенного настроения. И вот, под покровом этого настроения, патриарх Тихон, вручив свою судьбу Богу, открыто и бесстрашно выступил против большевистской власти: он заклеймил анафемой эту преступную власть, он произнес в Казанском соборе в Москве грозную проповедь, он издал к годовщине владычества большевиков послание к Совету народных комиссаров, приглашая их прекратить грабеж и уйти. Каждое слово этого послания грозило патриарху смертью, но он бесстрашно отправил его Ленину и принял все меры к широкому его распространению. И несмотря на все это, большевики, по имеющимся сведениям, ограничились пока в отношении патриарха Тихона домашним арестом. Но таких исключений, конечно, мало. К ним можно было бы еще причислить отношение к митрополиту Петроградскому, который один только освобожден от общественных работ, к коим привлечено все петроградское духовенство, не исключая епископов.

Иначе было в городе Туле, где весною 1918 года большевики расстреляли крестный ход из пулеметов, причем были убиты и ранены священник и несколько молящихся.

Наряду с насилиями над служителями Церкви чинится и разграбление церковного имущества. До основания разграблена Троицко-Сергиевская лавра с ее знаменитой ризницей. Ограбление храмов в большинстве случаев сопровождается невероятными кощунствами, так, из священных облачений грабители-большевики шьют себе и своим подругам по кутежам штаны и юбки, шьют и попоны для лошадей, причем кресты облачений приходятся на задние части тела. На иконах выкалываются глаза, у рта делается отверстие, в которое вставляется папироса и под иконой делается подпись: "Кути, товарищ, пока мы тут; уйдем — не позволят". Престолы обращаются в отхожие места, а алтари — в места для попоек и разврата.

Это вы про какой-то сказочный СССР рассказываете, Инезилья.

Да я какбэ СССР хорошо помню. Через один дом от нас жил священник со своей семьей, никто его не обижал. А вот если бы в СССР завелся экономист, который открыто объявил бы себя сторонником Кейнса или Тинбергена, али психиатр, признавшийся в симпатиях к неофрейдизму - его выгнали бы с работы с волчьим билетом. Но это в либеральные брежневские времена, а в сталинские его сгноили бы в ГУЛАГе!

Убиты в указанных станицах и селах проходившими красноармейскими частями по обвинению в сочувствии "кадетам и буржуям", в осуждении большевиков в проповедях, в том, что служили молебны для проходивших частей Добровольческой армии; во многих случаях тела убитых были выброшены за селениями с запрещением их хоронить; в отдельных случаях родственники убитого покупали право похоронить его за большие деньги.

Вот видите, ни одного человека не убили просто за то, что он верил в Бога.
А генетиков и кибернетиков - убивали, хотя антисоветчиками они не были.

Инезилья пишет:

Это вы про какой-то сказочный СССР рассказываете, Инезилья.

Да я какбэ СССР хорошо помню. Через один дом от нас жил священник со своей семьей, никто его не обижал. А вот если бы в СССР завелся экономист, который открыто объявил бы себя сторонником Кейнса или Тинбергена, али психиатр, признавшийся в симпатиях к неофрейдизму - его выгнали бы с работы с волчьим билетом. Но это в либеральные брежневские времена, а в сталинские его сгноили бы в ГУЛАГе!

. Священник села Соломенского, Ставропольской губернии, Григорий Дмитриевский, 27 лет. Выведенный красноармейцами за село на казнь, просил дать ему помолиться перед смертью; опустился на колени и молился вслух, осыпаемый насмешками по поводу произносимых молитв и требованиями кончать молитву скорее; не дождавшись этого, красноармейцы бросились на него, коленопреклоненного, с шашками и отрубили ему сначала нос и уши, а потом голову.

Инезилья пишет:

Убиты в указанных станицах и селах проходившими красноармейскими частями по обвинению в сочувствии "кадетам и буржуям", в осуждении большевиков в проповедях, в том, что служили молебны для проходивших частей Добровольческой армии; во многих случаях тела убитых были выброшены за селениями с запрещением их хоронить; в отдельных случаях родственники убитого покупали право похоронить его за большие деньги.

Вот видите, ни одного человека не убили просто за то, что он верил в Бога.
А генетиков и кибернетиков - убивали, хотя антисоветчиками они не были.

Генетиков и кибернетиков коммунисты убивали за подозрения в идеализме.

Инезилья пишет:, али психиатр, признавшийся в симпатиях к неофрейдизму - его выгнали бы с работы с волчьим билетом.

А ведь старина Фрейд во многом был прав. Применяя его методы, можно успешно выявлять извращенцев и предсказывать их поведение.

Священник села Соломенского, Ставропольской губернии, Григорий Дмитриевский, 27 лет. Выведенный красноармейцами за село на казнь, просил дать ему помолиться перед смертью; опустился на колени и молился вслух, осыпаемый насмешками по поводу произносимых молитв и требованиями кончать молитву скорее; не дождавшись этого, красноармейцы бросились на него, коленопреклоненного, с шашками и отрубили ему сначала нос и уши, а потом голову.

Еще раз, медленно: ни одного человека не убили просто за то, что верил в Бога. Красные убивали тех, кто был против советской власти, а белые убивали тех, кто был за. А ля гер комм а ля гер!

Инезилья пишет:

Священник села Соломенского, Ставропольской губернии, Григорий Дмитриевский, 27 лет. Выведенный красноармейцами за село на казнь, просил дать ему помолиться перед смертью; опустился на колени и молился вслух, осыпаемый насмешками по поводу произносимых молитв и требованиями кончать молитву скорее; не дождавшись этого, красноармейцы бросились на него, коленопреклоненного, с шашками и отрубили ему сначала нос и уши, а потом голову.

Еще раз, медленно: ни одного человека не убили просто за то, что верил в Бога. Красные убивали тех, кто был против советской власти, а белые убивали тех, кто был за. А ля гер комм а ля гер!

. В селе Безопасном убиты священник Серафимовской церкви Леонид Соловьев 27 лет и дьякон Дмитриевской церкви Владимир Остриков 45 лет. Убили их местные большевики, они были захвачены, причем их вывели на место, где раньше закалывали чумной скот. Велели им самим себе рыть могилу, а затем набросились на них, зарубили шашками и недорубленных, полуживых закопали в на половину вырытую могилу. Никаких особенных обвинений им не предъявлено, а просто признали нужным извести как священников.

Генетиков и кибернетиков коммунисты убивали за подозрения в идеализме.

То есть за убеждения. Не за действия, никто из них не был противником советской власти.

извести как священников.

То есть, тоже не за веру.

Инезилья пишет:

Генетиков и кибернетиков коммунисты убивали за подозрения в идеализме.

То есть за убеждения. Не за действия, никто из них не был противником советской власти.

Думаю, что ученым технарям и медикам политика была по боку. Они просто хотели научиться мастерить компьютеры и лечить наследственные заболевания...А их за это к стенке. В результате родиной ЭВМ и генетики стали США.

И не только ЭВМ и генетики, но и вертолетостроения и телевидения... Благо Сикорский и Зворыкин сообразили вовремя унести ноги....а то бы сидели мы сейчас без мониторов и вертолетов...Ну или, в лучшем случае, все это изобрели бы другие ученые, но позже, и сейчас мы пользовались бы ламповыми ЧБ телеками.

Инезилья пишет:

извести как священников.

То есть, тоже не за веру.

??? Не понял вашей логики.
Священников истребляли именно за веру.

Admin пишет:. В селе Безопасном убиты священник Серафимовской церкви Леонид Соловьев 27 лет и дьякон Дмитриевской церкви Владимир Остриков 45 лет. Убили их местные большевики, они были захвачены, причем их вывели на место, где раньше закалывали чумной скот. Велели им самим себе рыть могилу, а затем набросились на них, зарубили шашками и недорубленных, полуживых закопали в на половину вырытую могилу. Никаких особенных обвинений им не предъявлено, а просто признали нужным извести как священников.

Это был период военных действий. Там убивали не за веру или какие-либо деяния, а только за принадлежность к стороне противника.

Admin пишет:Думаю, что ученым технарям и медикам политика была по боку. Они просто хотели научиться мастерить компьютеры и лечить наследственные заболевания...А их за это к стенке. В результате родиной ЭВМ и генетики стали США.

И не только ЭВМ и генетики, но и вертолетостроения и телевидения... Благо Сикорский и Зворыкин сообразили вовремя унести ноги....а то бы сидели мы сейчас без мониторов и вертолетов...Ну или, в лучшем случае, все это изобрели бы другие ученые, но позже, и сейчас мы пользовались бы ламповыми ЧБ телеками.

Это все Хрущев-самодур.

Национал - патриот пишет:

Admin пишет:. В селе Безопасном убиты священник Серафимовской церкви Леонид Соловьев 27 лет и дьякон Дмитриевской церкви Владимир Остриков 45 лет. Убили их местные большевики, они были захвачены, причем их вывели на место, где раньше закалывали чумной скот. Велели им самим себе рыть могилу, а затем набросились на них, зарубили шашками и недорубленных, полуживых закопали в на половину вырытую могилу. Никаких особенных обвинений им не предъявлено, а просто признали нужным извести как священников.

Это был период военных действий. Там убивали не за веру или какие-либо деяния, а только за принадлежность к стороне противника.

Мой прадед-священник, у которого было 8 детей, которого раскулачили в 1929, а потом расстреляли в 1937-м тоже каким-то образом принадлежал к стороне противника?

Национал - патриот пишет:

Admin пишет:Думаю, что ученым технарям и медикам политика была по боку. Они просто хотели научиться мастерить компьютеры и лечить наследственные заболевания...А их за это к стенке. В результате родиной ЭВМ и генетики стали США.

И не только ЭВМ и генетики, но и вертолетостроения и телевидения... Благо Сикорский и Зворыкин сообразили вовремя унести ноги....а то бы сидели мы сейчас без мониторов и вертолетов...Ну или, в лучшем случае, все это изобрели бы другие ученые, но позже, и сейчас мы пользовались бы ламповыми ЧБ телеками.

Это все Хрущев-самодур.

Генетиков и кибернетиков убивали в 30-е, кстати говоря, а Зворыкин и Сикорский это вообще ученые первой половины 20 века.

Думаю, что ученым технарям и медикам политика была по боку. Они просто хотели научиться мастерить компьютеры и лечить наследственные заболевания...А их за это к стенке. В результате родиной ЭВМ и генетики стали США.

У них были убеждения, но не религиозные и политические, а научные. Которые оказались с марксизмом-ленинизмом вразрез. В сталинские времена не только гуманитарные науки, но и естественные, и точные считались партийными. Потом от этого отошли.

Священников истребляли именно за веру.

За принадлежность к определенному сословию, а это не одно и то же. Впрочем, этот период кончился быстро, и началось заигрывание с церковью.
А вот в Сибири кое-где реальной религией был шаманизм. Так вот: шаманов истребили под корень. Если кто сейчас себя так называет - мошенник или реконструктор. Настоящих шаманов не осталось.

Admin пишет:Мой прадед-священник, у которого было 8 детей, которого раскулачили в 1929, а потом расстреляли в 1937-м тоже каким-то образом принадлежал к стороне противника?

В то время без суда и следствия расстрелять не могли. С делом вашего деда знакомы?

Мой прадед-священник, у которого было 8 детей, которого раскулачили в 1929, а потом расстреляли в 1937-м тоже каким-то образом принадлежал к стороне противника?

В этой парадигме - да.
Родственники моего прадеда были простые миряне, но их тоже раскулачили, так и сгинули все в Нарыме. Видать, имели на одну корову больше! Прадед-то в город еще до революции уехал, так что уцелел.

Генетиков и кибернетиков убивали в 30-е, кстати говоря,

Да ну? А я думала, сессия ВАСХНИЛ была в 1949 году, после чего генетиков и стали массово убивать. Кибернетика тоже в основном после войны стала развиваться.

Admin пишет:Генетиков и кибернетиков убивали в 30-е, кстати говоря, а Зворыкин и Сикорский это вообще ученые первой половины 20 века.

"Генетика, кибернетика - продажная девка империализма!" Лозунг появился при Хрущеве. Он же решил, что самолеты нам больше не нужны (ракет хватит) и пустил многие авиационные КБ под нож. Дурак, одним словом.

Национал - патриот пишет:В то время без суда и следствия расстрелять не могли.

Так тогда никакого суда и следствия в селах ив помине не было. Были суды-тройки, состоящие из ярых коммунистов, набранных из самых отъявленных бездельников и разношерстного быдла. О каком суде может идти речь? Людей убивали по принципу понравился-не понравился. Иногда писали доносы, чтобы обчистить хату.

И уголовников из лагерей он же выпустил. Смотрите "Холодное лето 53-го".

Admin пишет:Так тогда никакого суда и следствия в селах ив помине не было. Были суды-тройки, состоящие из ярых коммунистов, набранных из самых отъявленных бездельников и разношерстного быдла. О каком суде может идти речь? Людей убивали по принципу понравился-не понравился. Иногда писали доносы, чтобы обчистить хату.

Я спросил, с делом знакомы или нет?

Национал - патриот пишет:

Admin пишет:Так тогда никакого суда и следствия в селах ив помине не было. Были суды-тройки, состоящие из ярых коммунистов, набранных из самых отъявленных бездельников и разношерстного быдла. О каком суде может идти речь? Людей убивали по принципу понравился-не понравился. Иногда писали доносы, чтобы обчистить хату.

Я спросил, с делом знакомы или нет?

Не знаком. Думаю, что и дела никакого не было... Увели 11 сентября и больше его никто не видел...Только 70-е годы удалось добиться справки, что он умер в лагере в годы ВОВ. А в 90-е выяснилось (когда открыли архивы), что он был расстрелян вскоре после ареста... Тогда-то мы и поняли, почему на его имя не принимали передачи, которые ему пыталась носить матушка...
Мало того, что убили, так еще и признаваться в злодействе не хотели бандиты коммунистические.

Admin пишет:Не знаком. Думаю, что и дела никакого не было... Увели 11 сентября и больше его никто не видел...Только 70-е годы удалось добиться справки, что он умер в лагере в годы ВОВ. А в 90-е выяснилось (когда открыли архивы), что он был расстрелян вскоре после ареста... Тогда-то мы и поняли, почему на его имя не принимали передачи, которые ему пыталась носить матушка...
Мало того, что убили, так еще и признаваться в злодействе не хотели бандиты коммунистические.

Надо в архиве запросить и все выяснить. Не чужой человек все-таки.

Инезилья пишет:
Где, где гонят и убивают верующих???

Об этом можно прочитать хотя бы в Новом Эклогионе