О Душе

xmission пишет:

Если бы Вы были недай Бог правы, то Церковь Христова состояла бы из одного Христа.

Мудро подмечено. Хорошо, что только мы это понимаем.

Алексей Боков пишет:
Мудро подмечено. Хорошо, что только мы это понимаем.

Кто вы? У Тараса есть ,конечно,склонность к мистицизму, но он не еретик.

Мафусал пишет:
Ну вот, переход на следующий уровень игры: Христос - Слово Божие. Поведайте же нам, Алексей, что или кто есть Христос? Не Бог, не человек, не Дух, не Ангел, а - кто?

Вы иногда думаете, что пишете? Это ваши игры, поэтому продолжайте в них играть сами. Меня ввязывать в свои интриги не нужно.

Алексей Боков пишет:
Вы иногда думаете, что пишете? Это ваши игры, поэтому продолжайте в них играть сами. Меня ввязывать в свои интриги не нужно.

Ладно, я плохо думаю. Но скажите пожалуйста, Алексей, как по-вашему связаны Христос и Иисус из Назарета?

Мафусал пишет:
Ладно, я плохо думаю. Но скажите пожалуйста, Алексей, как по-вашему связаны Христос и Иисус из Назарета?

А может все таки из Вифлеема, сэр?)

Алексей, ответьте нам из Назарета или Вифлиема и как связан со всем этим Христос? То есть ответьте на 634,635 посты.

Евгений Сумский пишет:
У Тараса есть ,конечно,склонность к мистицизму....

Мистическое - скрытое от глаз.

Христос одним словом на глазах других иссушил смоковницу, ходил по воде с апостолом, говорил с облаком света на горе, исчез из заваленной камнем пещеры, воскрес после смерти, на глазах апостолов вознёсся.
Это мистика? да, христианская мистика. Скрытое от понимания земного ума действо.

Учитывая что многое из перечисленного делали и люди (святые) - всё что мы называем чудесами заложено в нас по образу и подобию. Просто от отсутствия веры в себя мы говорим - "чур, чур меня", нормальные люди так не могут. Лень духовная

xmission пишет: Просто от отсутствия веры в себя мы говорим - "чур, чур меня", нормальные люди так не могут. Лень духовная

Веры в себя или в своё подобие Богу?

Джек Восьмеркин пишет:
А может все таки из Вифлеема, сэр?)

Христос из Назарета. В Вифлееме Он только родился, ибо там был "прописан" Иосиф Обручник. А жил в Назарете. Евангелие ясно об этом говорит.

xmission пишет:

Учитывая что многое из перечисленного делали и люди (святые) - всё что мы называем чудесами заложено в нас по образу и подобию. Просто от отсутствия веры в себя мы говорим - "чур, чур меня", нормальные люди так не могут. Лень духовная

Тарас, просто вера в чудеса куда уж интереснее,чем обычная церковная жизнь. Я это понимаю. Много таких ,им подавай икону мироточащую или говорение на неизвестных языках и спрос рождает предложение.

Мафусал пишет:
Веры в себя или в своё подобие Богу?

Верим в себя земного (видимая часть человека), но не верим в себя духовного (настоящего человека - рождённого на небесах)

Евгений Сумский пишет:
Кто вы? У Тараса есть ,конечно,склонность к мистицизму, но он не еретик.

Важнее понимать кто Вы, а не я. Флудить не надоело Вам, уважаемый?

Алексей Боков пишет:
Важнее понимать кто Вы, а не я. Флудить не надоело Вам, уважаемый?

На 635 уже ответили, Вам осталось ответить только на 634 пост!?

xmission пишет:

Верим в себя земного (видимая часть человека), но не верим в себя духовного (настоящего человека - рождённого на небесах)

Согласен.

Алексей Боков пишет:
Важнее понимать кто Вы, а не я. Флудить не надоело Вам, уважаемый?

Нет, не надоело, а вам ересь проповедовать как?

Евгений Сумский пишет:
Я что-то не видел от вас ни одной цитаты из Писания, хотя вам их им приводилось множество. Все ваше учение суть болезненные фантазии, никак не согласуемые с Библией.

Может не хотите увидеть? Оправдываться и искать эти цитаты у меня нет желания.

Евгений Сумский пишет:
Нет, не надоело, а вам ересь проповедовать как?

"Человек, помешанный на отыскании и обличении ересей, на отлучении и преследовании еретиков, есть человек, давно обличенный и осужденный Христом, хотя он этого не замечает. Патологическая ненависть к ереси есть одержимость «идеей», которая поставлена выше человека".
Николай Бердяев

Евгений Сумский пишет:
Тарас, просто вера в чудеса куда уж интереснее,чем обычная церковная жизнь. Я это понимаю. Много таких ,им подавай икону мироточащую или говорение на неизвестных языках и спрос рождает предложение.

не совсем так. Нам подавай только то, что укрепляет нашу веру Христианскую.Когда зажигалась сама у с.Серафима батюшки(читаем) свеча- сколько и нашему сердцу передаётся умиления и веры в благодать Христову, как теплится любовь к нашему старчику, к свидетелю и сосуду благодати!
И так со всеми святыми в их житиях...
Так что, дорогой Евгений, не надо лезть в тайники веры других людей! И вам туне дано- берите и радуйтесь, если можете!

Алексей Боков пишет:
Может не хотите увидеть? Оправдываться и искать эти цитаты у меня нет желания.

Трудно искать чёрную кошку в тёмной комнате, особенно если её там нет. Классика жанра.

Алексей Боков пишет:
"Человек, помешанный на отыскании и обличении ересей, на отлучении и преследовании еретиков, есть человек, давно обличенный и осужденный Христом, хотя он этого не замечает. Патологическая ненависть к ереси есть одержимость «идеей», которая поставлена выше человека".
Николай Бердяев

Эту цитату экзистенциалиста Бердяева я уже читал.Николай Бердяев — покойный отец Александр Мень как-то выразился: "Бердяев все сказал!" - это устно, а однажды написал: "Это мыслитель 21 века, случайно забредший в наш.
Об отце Алескандре Мене Кураве:"Читая книги о. Александра, просто имейте в виду, что читаете прокатолические книги. Католические не значит плохие и не всегда значит еретические. Просто если Вам захочется составить себе представление о православии в той его глубине, что отличает его от католичества, надо искать другие книги"

Евгений Сумский пишет:
Эту цитату экзистенциалиста Бердяева я уже читал.Николай Бердяев — покойный отец Александр Мень как-то выразился: "Бердяев все сказал!" - это устно, а однажды написал: "Это мыслитель 21 века, случайно забредший в наш.
Об отце Алескандре Мене Кураве:"Читая книги о. Александра, просто имейте в виду, что читаете прокатолические книги. Католические не значит плохие и не всегда значит еретические. Просто если Вам захочется составить себе представление о православии в той его глубине, что отличает его от католичества, надо искать другие книги"

Не хотите ли сказать, что единства в вашей Церкви нет? Вот и к Осипову отношение не однозначное. Может все таки обратиться к первоисточнику, учению Самого Христа? Тогда не будете обличать друг друга.

Алексей Боков пишет:
Не хотите ли сказать, что единства в вашей Церкви нет? Вот и к Осипову отношение не однозначное. Может все таки обратиться к первоисточнику, учению Самого Христа? Тогда не будете обличать друг друга.

А что вам до нашего Осипова? И до нас? Хотим-будем обличать! А хотим- будем облегчать! Наше это дело! А вы- кто есть? Представься сначала, расскажи каких кровей и от каких хлебов! И сольки пуда три скушай в наших окопах, а тады можете и полаяться , любя...

Алексей Боков пишет:
Не хотите ли сказать, что единства в вашей Церкви нет? Вот и к Осипову отношение не однозначное. Может все таки обратиться к первоисточнику, учению Самого Христа? Тогда не будете обличать друг друга.

Мы все время обращаемся к Писанию. И святые отцы потому и святы ,что жили по Писанию. У нас нет причин отвергать их опыт духовной жизни.

Нюся пишет:

не совсем так. Нам подавай только то, что укрепляет нашу веру Христианскую.Когда зажигалась сама у с.Серафима батюшки(читаем) свеча- сколько и нашему сердцу передаётся умиления и веры в благодать Христову, как теплится любовь к нашему старчику, к свидетелю и сосуду благодати!
И так со всеми святыми в их житиях...
Так что, дорогой Евгений, не надо лезть в тайники веры других людей! И вам туне дано- берите и радуйтесь, если можете!

Интересно Вы рассуждаете. А если свеча зажигается у простого верующего, тогда как это воспринимать? Это можно считать чудом? Или только свечи должны зажигаться у признанных авторитетов?

Алексей Боков пишет:
Интересно Вы рассуждаете. А если свеча зажигается у простого верующего, тогда как это воспринимать? Это можно считать чудом? Или только свечи должны зажигаться у признанных авторитетов?

Ну свечу-то видно сразу.

Евгений Сумский пишет:
Мы все время обращаемся к Писанию. И святые отцы потому и святы ,что жили по Писанию. У нас нет причин отвергать их опыт духовной жизни.

Почему же тогда единства нет?

Luchik пишет:
Ну свечу-то видно сразу.

Я не об этом. Как это чудо воспринимаете?

Алексей Боков пишет:
Интересно Вы рассуждаете. А если свеча зажигается у простого верующего, тогда как это воспринимать? Это можно считать чудом? Или только свечи должны зажигаться у признанных авторитетов?

С Богом, батенька! Пусть ваша святость и простота в молитвах ваших к Богу за сирых и убогих и вас до Небес возносит, и людей исправляют , и свечи зажигает- и ВСЁ во Славу ЕГО, а нам только в радость!!

Алексей Боков пишет:
Я не об этом. Как это чудо воспринимаете?

Лично я не сталкивалась с такими людьми.
А тех, о ком знаю - не в момент этого достигали. Это суровая работа над собой. Трудом дается это свечение, большим трудом.

Luchik пишет:
Лично я не сталкивалась с такими людьми.
А тех, о ком знаю - не в момент этого достигали. Это суровая работа над собой. Трудом дается это свечение, большим трудом.

Я понимаю, что это достигается духовным трудом. Я не об этом. Еще раз. Как Вы отнесетесь к этому чуду, если у Вас на глазах зажигается свеча у простого верующего? От кого это чудо, Вы подумаете, от Бога или от диавола?