Бывший православный: а был ли православным?

Алекс С пишет:

Что Вы зовете "религиозным опытом" и почему Высчитаете что его у меня не было?

noname пишет:
Это мистическое общение с Богом, в результате которого ты получаешь некоторые дары. В том числе дар понимать Писание.

Алекс С пишет:

Т.е. что это такое Вы не знаете, верно?

Алекс С пишет:Т.е. что это такое Вы не знаете, верно?

noname пишет:
Я же Вам объяснил что это такое, я знаю.

Ksertoo пишет:

Это откровение Бога о Себе человеку.

Алекс С пишет:

А мне уже сказали что это наоборот дар понимать Писание... Так какая из двух трактовок верная?

noname пишет:
Никакого "наоборот" тут нет. Бог дает Откровение - о Себе и дает дары, среди которых есть дар понимания Писания.

Алекс С пишет:

Вы вероятно меня не поняли. Чтобы понять Писание - нет ничего сложного. Мой отход от веры инициировался через размышление над доктриной и выявлением сквозящих противоречий.

протоиерей Сергий пишет:

Т.е. Вы искали противоречия в Библии, нашли их и из-за этого перестали верить в Бога?

Алекс С пишет:

Не в Библии а в доктрине.


Я ранее верил исходя из того что сказано в Символе веры, что писалось в церковной литературе и пр.

Но когда приобрел Библию - то был очень рад, так как у меня появился источник - Писание, Евангелия... в интернете (когда подключил) стал читать святоотеческую литературу...

Но в процессе чтения и обдумывания стали наружу лезть различные противоречия, несоответствия и т.д.

протоиерей Сергий пишет:

Значит, Ваша вера говорила Вам одно, а Ваша логика - другое?

Алекс С пишет:

Я родился и воспитывался в не религиозной среде. Лишь бабушка верила и таким образом познакомила меня с православием.

Потом был период когда я сам начал сознательно верить, читать литературу, ходить в храм, даже в паломничества ездил.

Потом был период углубленного чтения Писания и Предания.

Потом был конфликт логики и веры.

Потом вера сошла на нет.

Алекс С пишет:Потом был период углубленного чтения Писания и Предания.

Потом был конфликт логики и веры.

Потом вера сошла на нет.

Перестукин пишет:И рядом никого не оказалось. Помочь было не кому.

Алекс С пишет:Ну почему не оказалось... Священник был) Но он ответить не смог. Вернее смог но это были общие фразы типа: воля Божья не постижима и т.д. и т.п.

Перестукин пишет:А мне священник перестал двери открывать. Много вопросов задавал. Больше их никому не задаю.

Алекс С пишет:Каких к примеру?

Перестукин пишет:А мне священник перестал двери открывать. Много вопросов задавал. Больше их никому не задаю.

Kseniya пишет:Перестукин! Ты у меня всё спрашивай и у нонейма и у Ксерту. Мы просветлённые тебе двери закрывать не будем и к истине приведём!

Перестукин пишет:Так мне уже ничего спрашивать не надо.

Иван Н. пишет: От православия человек лучше не становится.

Юлия Добрая пишет:

Вот это как раз и есть важный критерий - Православие ИСПРАВЛЯЕТ жизнь человека с помощью Евангельского учения. Если этого не происходит - значит православным ты не был. Всё просто!

Иван Н. пишет:Нет никакого ада и рая. В природе все намного мудрее устроено - умер человек и дело с концом.

Юлия Добрая пишет:

Вот это как раз и есть важный критерий - Православие ИСПРАВЛЯЕТ жизнь человека с помощью Евангельского учения. Если этого не происходит - значит православным ты не был. Всё просто!

Алекс С пишет:Ну это еще смотря что понимать под исправлением

А чё тут понимать то? Исправлением жизни, т.е. приведением её в божеский вид!

Юлия Добрая пишет:
А чё тут понимать то? Исправлением жизни, т.е. приведением её в божеский вид!

Алекс С пишет:Исправление жизни - это хорошо. Но тут учитывается внешний аспект (образ жизни. поведение и т.д.) или и внутренний тоже (мотивы, цели и пр)?

Первое и ГЛАВНОЕ - исправление внутреннего себя (любимого)! А "внешний аспект (образ жизни. поведение и т.д.)" изменится в соответствие с внутренним изменением.