Кто был ничем, тот станет всем.

Это загадка.
Эта мысль из Писания.
Кто скажет, о чем идет речь?

viktor-sher пишет:Это загадка.
Эта мысль из Писания.
Кто скажет, о чем идет речь?

Об Апостолах. Они были простолюдинами и рыбаками, а стали сужителями Великого Бога и проповедниками Истинной Веры.

а может...кто будет чист сердцем,как малое дитя,тот будет Большим В Царствии Небесном.

viktor-sher пишет:Это загадка.
Эта мысль из Писания.
Кто скажет, о чем идет речь?

Где это в Писании сказана такая мысль? Или ты сам придумал?
Вообще-то, это известный масонский лозунг, берущий начало от "Свободы, равенства и братства".

nichar пишет:Где это в Писании сказана такая мысль? Или ты сам придумал?
Вообще-то, это известный масонский лозунг, берущий начало от "Свободы, равенства и братства".

Это массоны и коммунисты переняли всё из Писаний, вложив свой мирской смысл.
Не думал, что такие простые вопросы, находят затруднения. Это известная притча. Но главный вопрос в другом, от куда взята эта притча.

Артемолег пишет:а может...кто будет чист сердцем,как малое дитя,тот будет Большим В Царствии Небесном.

Вы близко подошли к разгадке.

[Мф.19:30] Многие же будут первые последними, и последние первыми.
Вот ответ на первую часть загадки. Кто скажет, как это понимать?

Опять? Да? Что тут понимать, достаточно ясно сказано.

viktor-sher пишет:[Мф.19:30] Многие же будут первые последними, и последние первыми.
Вот ответ на первую часть загадки. Кто скажет, как это понимать?

Ерунда какая! Как же может ассоциироваться фраза из Евангелия с масонским лозунгом?
Последний и никто - совершенно разные вещи. Тут скорее подойдет: из грязи в князи. Потому что у евангельских работников были одинаковые задания, различие было только во времени работы и всё. А зарплата для всех была одинаковая.
В масонском лозунге шваль подзаборная стала президентом или типа того. Но у швали и президента оклады ну очень сильно отличаются.

viktor-sher пишет:[Мф.19:30] Многие же будут первые последними, и последние первыми.
Вот ответ на первую часть загадки. Кто скажет, как это понимать?

Я думаю, что понятие - ничем, не совсем корректное, даже первый или последний, уже что-то, да означает.

Есть несколько уровней понимания. Вот два из них:
1. Последние, это люди видяшие в себе свою никчемность и падшесь, видят свои грехи. Вот они и будут в Царствии Небесном первыми.
2. Последние, это призванные язычники. Первые, это званые - иудеи, которые будут последними.
Есть и другие понимания...
О первых, которые оказальсь последними, есть и в ВЗ.
Знает кто, где об этом сказано?

viktor-sher пишет:
Знает кто, где об этом сказано?

ПоделИтесь секретом

viktor-sher пишет:[Мф.19:30] Многие же будут первые последними, и последние первыми.
Вот ответ на первую часть загадки. Кто скажет, как это понимать?

кто в жизни был первым по достижениям,по знаниям мирским,тот в Царстве Небесном будет последним,а тот кто уверовал сильно сердечно,но был последним на этой земле,юродивым,блаженным,его никто не знал и он втайне был православным христианином,ничего не имел мирского,вообщем праведно жил,тот будет первым в Царствии Небесном.
простите,если непонятно обьяснила.

Быт.25.25 Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав.
26 Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков.
Вот разгадка. Но она будет полной, если кто ответит на вопрос:
Кто такой этот первый, красный и второй, его брат, который стал первым?

Сказано: [1 Кор.15:47] Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.
Это надо понимать так, что мы рождаемся изначально с плотским умом, т.к. познавая мир, мы в первую очередь, ощущаем его чувственно, 5 земными чувствами. Бог одел нас в кожаные ризы, дал нам плотский ум, чтобы вернуть нас в землю обетования, на небо. От чувственной жизни, должны перейти к духовной, для этого мы должны родиться духовно. Это духовное рождение и есть воскресение из земли (из мёртвых).
И только обновленный духовный ум, наследник Царства Небесного, а ум плотский, остается нам в услужение, как и Закон по букве (ВЗ), упразняется, для прибывания в Законе новом, по Духу.
Поэтому человек (его ум), разделен как бы на две эпохи: чувственный - первый, духовный второй, но этот второй, наследие получает первым и граница между ними, это пята и рука.

Если кто понял мои каракули, тот молодец, если не до конца ясно, задавайте вопросы.
А кто не понял ничего, тоже не беда, когда родитесь, поймёте.
Если кто захочет поправить мою мысль, буду рад. Ведь Слово Божие не имеет границы в познании и очень хочется послушать и другие, более возвышенные мнения.

viktor-sher пишет:Быт.25.25 Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав.
26 Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков.
Вот разгадка. Но она будет полной, если кто ответит на вопрос:
Кто такой этот первый, красный и второй, его брат, который стал первым?

http://www.beinsadouno.org/old/lib/lek_r_32.htm