И снова о порче (для тех кто не верит)

пинна пишет:

nichar пишет:Многие отрицают это понятие и факты, но тем не менее это зло существует и никто не застрахован от него. Мы не знаем воли Божией, а заниматься простыми предположениями глупо  и неосмотрительно.
Ответ священника:
https://www.youtube.com/watch?v=vGChKTCLKEQ

«Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь. Господа Саваофа — Его чтите свято, и Он — страх ваш, и Он — трепет ваш!» (Ис. 8, 12-13)

Аминь.

Holder пишет:

nichar пишет:Ага, как хорошо цитатками отбиваться. Вот только когда до дела доходит, поведение почему-то вдруг резко меняется.

Деушко, а какое у меня с тобой дело-то?  

И чего тебя вдруг заколбасило? То нет-нет на форуме, а то такой фейерверк... Если плющит - грехи в узелок и на исповедь, как раз пост сейчас, самое время.

Беса боишься - значит, Бога не боишься, а это хуже всякой порчи.

Беда многих околоправославных, да и некоторых православных в том, что они боятся бесов и "сглаза" больше, чем греха и отпадения от Бога.

Тот, кто страх Божий* имеет, тому никакие бесы и никакой сглаз не страшен.

* Страх Божий это страх совершить грех, оттолкнуть от себя ту благодать и любовь, которую нам подает Вседержитель. Бояться Бога-значит бояться отпасть от Него и остаться без Его помощи и попечения, без которых все мы-ничто.

Admin пишет:
Беда многих околоправославных, да и некоторых православных в том, что они боятся бесов и "сглаза" больше, чем греха и отпадения от Бога.

Тот, кто страх Божий* имеет, тому никакие бесы и никакой сглаз не страшен.

* Страх Божий это страх совершить грех, оттолкнуть от себя ту благодать и любовь, которую нам подает Вседержитель. Бояться Бога-значит бояться отпасть от Него и остаться без Его помощи и попечения, без которых все мы-ничто.

Чудик, прочитай про Мотовилова, что с ним стало, когда он возомнил себя сильнее беса. И сколько лет он промучился, и какой ужас и тяжелейшие страдания испытал, особенно в самом начале.
Меня просто удивляет, что в армию идти ты боишься, что тебя там деды колотить будут, а бесов не боишься, а это пострашнее будет.

nichar пишет:

Admin пишет:
Беда многих околоправославных, да и некоторых православных в том, что они боятся бесов и "сглаза" больше, чем греха и отпадения от Бога.

Тот, кто страх Божий* имеет, тому никакие бесы и никакой сглаз не страшен.

* Страх Божий это страх совершить грех, оттолкнуть от себя ту благодать и любовь, которую нам подает Вседержитель. Бояться Бога-значит бояться отпасть от Него и остаться без Его помощи и попечения, без которых все мы-ничто.

Чудик, прочитай про Мотовилова, что с ним стало, когда он возомнил себя сильнее беса. И сколько лет он промучился, и какой ужас и тяжелейшие страдания испытал, особенно в самом начале.

Его беда в том, что он возмомнил будто бы он сильнее бесов. Если бы он не себя мнил сильным, а веровал бы, что бесы пред Богом есть ничто и, что не он сильнее бесов, а Бог сильнее их, то все было бы в порядке. Он своей силой думал побороть бесов, без помощи Бога, в этом вся беда.

Меня просто удивляет, что в армию идти ты боишься, что тебя там деды колотить будут, а бесов не боишься, а это пострашнее будет.

Я против службы по призыву в нынешней, подчеркиваю, нынешней путинской армии, защищающей интересы перекрашенной власти ,именно по политическим мотивам.
Против службы как таковой и против самого военного ремесла я не имею ничего против.
Если бы государство у нас было нормальное и власть была бы не антинародной, то я был бы рад послужить в армии и даже, пройдя первичное обучение во время службы по призыву (которая несомненно необходима для подготовки резервистов и тех, кто желает стать профессиональным воином) я бы с удовольствием заключил бы контракт и продолжил службу Родине уже в качестве профессионального солдата... Но вся беда  в том, что Родина и государств в реалиях нынешней России это понятия не только различные, но и прямо противоречащие друг другу.

Служить перекрашенной  власти бывших коммунистов и воров-олигархов (которые тоже, кстати, в большинстве бывшие комсомольско-партийные бонзы), которая грабит, обманывает, гноит в нищете и уничтожает народ, я считаю делом, противоречащим моей русской совести.

Служить нынешнему перекрашенно-советскому антирусскому государству для меня означает предать память  предков, которых оно замучило и сгноило.

Admin пишет:Его беда в том, что он возмомнил будто бы он сильнее бесов. Если бы он не себя мнил сильным, а веровал бы, что бесы пред Богом есть ничто и, что не он сильнее бесов, а Бог сильнее их, то все было бы в порядке. Он своей силой думал побороть бесов, без помощи Бога, в этом вся беда.

Я против службы по призыву в нынешней, подчеркиваю, нынешней путинской армии, защищающей интересы перекрашенной власти ,именно по политическим мотивам.
Против службы как таковой и против самого военного ремесла я не имею ничего против.
Если бы государство у нас было нормальное и власть была бы не антинародной, то я был бы рад послужить в армии и даже, пройдя первичное обучение во время службы по призыву (которая несомненно необходима для подготовки резервистов и тех, кто желает стать профессиональным воином) я бы с удовольствием заключил бы контракт и продолжил службу Родине уже в качестве профессионального солдата... Но вся беда  в том, что Родина и государств в реалиях нынешней России это понятия не только различные, но и прямо противоречащие друг другу.

Служить перекрашенной  власти бывших коммунистов и воров-олигархов (которые тоже, кстати, в большинстве бывшие комсомольско-партийные бонзы), которая грабит, обманывает, гноит в нищете и уничтожает народ, я считаю делом, противоречащим моей русской совести.

Служить нынешнему перекрашенно-советскому антирусскому государству для меня означает предать память  предков, которых оно замучило и сгноило.

А разве не по ПРИЗЫВУ идут в Армию? По своему нежеланию?

nichar пишет:У меня с тобой никакого дела. Вот только дела ходят вокруг каждого человека и у тебя не будет никакой гарантии принимать или разгребать их по заказу. Меня не колбасит, я на форуме уже ко многому привыкла, и таких как ты достаточно повидала. Апломба много, ума мало, а для мужика это - позор.

А может, ты сама ведьма? Ходишь тут и порчу напускаешь. Ишь, как грозишься-то!
  

Admin пишет:
Беда многих околоправославных, да и некоторых православных в том, что они боятся бесов и "сглаза" больше, чем греха и отпадения от Бога.

Тот, кто страх Божий* имеет, тому никакие бесы и никакой сглаз не страшен.

* Страх Божий это страх совершить грех, оттолкнуть от себя ту благодать и любовь, которую нам подает Вседержитель. Бояться Бога-значит бояться отпасть от Него и остаться без Его помощи и попечения, без которых все мы-ничто.

1. Ты не многим отличаешься от Мотовилова. Он одним образом возомнил, ты - другим образом, а именно в том, что уверен, что тебя влияние зла никогда не коснется. Праведный ветхозаветный Иов уж каким был праведным, богобоязненным, порядочным, очень верующим, и почему же тогда ему было послано такое тяжелое испытание? Причину надеюсь знаешь. Причин у каждого человека может быть множество, чтобы оказаться быть втянутому в эти страшные дела. Одни могут быть большими грешниками, а другие наоборот - праведниками, а третьи по какой-нибудь еще причине, никому не ведомой.



2. Теперь об армии. Чего народ только ни придумает, чтобы откосить от армии, какими только высокими стремлениями ни прикроется. А суть одна - откос. Вот если бы тебя медкомиссия сама по серьезным причинам забраковала, как негодного к службе, тогда не было бы и претензий и постоянных упреков. Но в твоем случае, ты как только ни доказывай, что тобой движут патриотические силы, это всегда будет звучать неубедительно.

Holder пишет:А может, ты сама ведьма? Ходишь тут и порчу напускаешь. Ишь, как грозишься-то!
  

Послушай, Шершень, вот когда кончаются нормальные аргументы, человек начинает нести бред. Так что ты, когда в очередной раз соберешься тут вещать свои глупости, предварительно хорошенько подумай, как лучше выразить свои мысли, чтобы уж совсем не опозориться.

nichar пишет:Послушай, Шершень, вот когда кончаются нормальные аргументы, человек начинает нести бред. Так что ты, когда в очередной раз соберешься тут вещать свои глупости, предварительно хорошенько подумай, как лучше выразить свои мысли, чтобы уж совсем не опозориться.

"А это что у вас, несравненная Солоха?"©

nichar пишет:1. Ты не многим отличаешься от Мотовилова. Он одним образом возомнил, ты - другим образом, а именно в том, что уверен, что тебя влияние зла никогда не коснется. Праведный ветхозаветный Иов уж каким был праведным, богобоязненным, порядочным, очень верующим, и почему же тогда ему было послано такое тяжелое испытание? Причину надеюсь знаешь. Причин у каждого человека может быть множество, чтобы оказаться быть втянутому в эти страшные дела. Одни могут быть большими грешниками, а другие наоборот - праведниками, а третьи по какой-нибудь еще причине, никому не ведомой.



2. Теперь об армии. Чего народ только ни придумает, чтобы откосить от армии, какими только высокими стремлениями ни прикроется. А суть одна - откос. Вот если бы тебя медкомиссия сама по серьезным причинам забраковала, как негодного к службе, тогда не было бы и претензий и постоянных упреков. Но в твоем случае, ты как только ни доказывай, что тобой движут патриотические силы, это всегда будет звучать неубедительно.

Нина, ну зачем ты так сегодня права!  Дерзай, Нино! Они не видели ещё "смолы горячей" и не слышали ещё "льва рыкающего"! Да, и "Петух жареный" их ещё не клювал....

nichar пишет:Праведный ветхозаветный Иов уж каким был праведным, богобоязненным, порядочным, очень верующим, и почему же тогда ему было послано такое тяжелое испытание? Причину надеюсь знаешь.

А ты знаешь причину? Назови.

Нюся пишет:Если ты всем прощаешь и ходишь в храм молиться, а не критику наводить, то тебя, дорогой, Не сможет никакая даже порча укусить! Не бойся.

А если я хожу в храм не молиться, а критику наводить?  

У тебя чувства юмора, похоже, не больше, чем у твоей Нины.

Нюся пишет:Тады жди гостей, братец!

И ты тоже... Солоха? Прав был Николай Васильич: все бабы - ведьмы!  

А бесовское приражение, представь себе, я в жизни пережил. И Господь освободил так же, как и попустил. Но рассказа не жди.

nichar пишет:Праведный ветхозаветный Иов уж каким был праведным, богобоязненным, порядочным, очень верующим, и почему же тогда ему было послано такое тяжелое испытание?

Его испытывал Бог,так же как и праведного Авраама.

Передача для маловерующих (много неизвестных сведений): https://www.youtube.com/watch?v=cOULETpjFdU
Смерть. Ад. Смотреть всем. 100 % доказательство - 52.07
Как раз о том, как влияние зла (порчи) повлекло человека к смерти и как чудом Божиим он всё-таки спасся, пройдя ад.

Он говорит правдиво. Он всё это пережил. Святые отцы непрестанно говорили и говорят: помни о смерти и не согрешишь.

Нюся пишет:Он говорит правдиво. Он всё это пережил. Святые отцы непрестанно говорили и говорят: помни о смерти и не согрешишь.

Да, о.Серафим (Роуз) систематизировал такие эпизоды и дал православные наставления, как их рассматривать. Читала, наверное, "Душа после смерти".

Holder пишет:Да, о.Серафим (Роуз) систематизировал такие эпизоды и дал православные наставления, как их рассматривать. Читала, наверное, "Душа после смерти".

Читала, но тогда как-то быстро...Молода была, жить хотелось быстрее...

Нонейм, это человек врёт? Такого не бывает?

Holder пишет:Да, о.Серафим (Роуз) систематизировал такие эпизоды и дал православные наставления, как их рассматривать. Читала, наверное, "Душа после смерти".

Нюся пишет:Он говорит правдиво. Он всё это пережил. Святые отцы непрестанно говорили и говорят: помни о смерти и не согрешишь.

Я рада, что вы посмотрели передачу, я ее сейчас тоже второй раз пересмотрела, конечно всё страшно и  ужасно, что парень рассказывает, но оно в очередной раз напоминает нам о нашей греховной жизни, утопании в суете земной со всеми ее спорами, пустыми доказываниями друг другу своей правоты, забывании о предстоящих испытаниях. И ведь никто не знает, как Господь распорядится о душе каждого человека. Многие ведь думают, что раз я хожу в Церковь, что-то там мало-мальски соблюдаю, то я уже считай в Раю, но человек мыслит всё-таки довольно примитивно, как правильно сказал парень, мозг (или сознание) работает в земной жизни только на 3-5 %, а там на все 100 %. И мы думаем и чувствуем только то, что способны воспринять, но не знаем и мизерной доли того, что думает о нас Сам Бог, и в каком духовном состоянии мы в конечном счете пред Ним предстанем.

Посмотрите мои видеоролики, где рассуждают митрополит и два прославленных богослова: Церковь считает веру в порчу и сглаз СУЕВЕРИЕМ. Если человек в это верит - ему надо каяться. Ничар, марш каяться!

noname пишет:Посмотрите мои видеоролики, где рассуждают митрополит и два прославленных богослова: Церковь считает веру в порчу и сглаз СУЕВЕРИЕМ. Если человек в это верит - ему надо каяться. Ничар, марш каяться!

Нонейм, сам смотри своих псевдобогословов.

noname пишет:Посмотрите мои видеоролики, где рассуждают митрополит и два прославленных богослова: Церковь считает веру в порчу и сглаз СУЕВЕРИЕМ. Если человек в это верит - ему надо каяться. Ничар, марш каяться!

Значчит, ты , Сергей, как по батюшке?, Не веришь, что не покаянному помирать тяжко и страшно?

Еще раз задам вопрос тем, кто не верит в наведении порчи(зла, проклятия и т.д.):
большинство православных должны хорошо знать житие Святой блж. Матроны Московской. Родилась она слепой, но в остальном была здоровой девочкой. Только спустя годы, я сейчас не помню сколько ей было лет на тот момент, когда произошло это несчастье, но в Храме на нее навела порчу злая женщина, колдунья или как хотите ее назовите, в результате чего у святой Матронушки отнялись ноги и она больше не смогла ходить, по сути стала инвалидом. Она могла у Бога выпросить милости, чтобы поправиться, но поскольку она была святым божиим человеком с посланными ей благодатными способностями, то она это мужественно терпела и не стала просить избавления от своей немощи. Такое свойственно только людям духовно закаленным и очень мужественным. Нам, полудохлым нытикам такое не под силу, разве что невольно приходится смиряться со скорбями и бедами по промыслительной "безысходности".

nichar пишет:Еще раз задам вопрос тем, кто не верит в наведении порчи(зла, проклятия и т.д.):
большинство православных должны хорошо знать житие Святой блж. Матроны Московской. Родилась она слепой, но в остальном была здоровой девочкой. Только спустя годы, я сейчас не помню сколько ей было лет на тот  момент, когда произошло это несчастье, но в Храме на нее навела порчу злая женщина, колдунья или как хотите ее назовите, в результате чего у святой Матронушки  отнялись ноги и она больше не смогла ходить, по сути стала инвалидом. Она могла у Бога выпросить милости, чтобы поправиться, но поскольку она была святым божиим человеком с посланными ей благодатными способностями, то она это мужественно терпела и не стала просить избавления от своей немощи. Такое свойственно только людям духовно закаленным и очень мужественным. Нам, полудохлым нытикам такое не под силу, разве что невольно приходится смиряться со скорбями и бедами по промыслительной "безысходности".

Ничар, а Вы читали "Флавион"?

Горюшкин пишет:Ничар, а Вы читали "Флавион"?

Нет.


Я нашла выдержку из жития . Св. блж. Матроны Московской про тот случай:

"Прошло немного времени, и на семнадцатом году Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. Сама матушка указывала на духовную причину болезни. Она шла по храму после причастия и знала, что к ней подойдет женщина, которая отнимет у нее способность ходить. Так и случилось. «Я не избегала этого — такова была воля Божия».
До конца дней своих она была «сидячей». И сидение ее — в разных домах и квартирах, где она находила приют, — продолжалось еще пятьдесят лет. Она никогда не роптала из-за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест, данный ей от Бога." http://www.pokrov-monastir.ru/?include=static&page_id=78

nichar пишет:Нет.


Я нашла выдержку из жития . Св. блж. Матроны Московской про тот случай:

"Прошло немного времени, и на семнадцатом году Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. Сама матушка указывала на духовную причину болезни. Она шла по храму после причастия и знала, что к ней подойдет женщина, которая отнимет у нее способность ходить. Так и случилось. «Я не избегала этого — такова была воля Божия».
До конца дней своих она была «сидячей». И сидение ее — в разных домах и квартирах, где она находила приют, — продолжалось еще пятьдесят лет. Она никогда не роптала из-за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест, данный ей от Бога."  http://www.pokrov-monastir.ru/?include=static&page_id=78

Я немного о другом. Прочел "Флавион". А там столько чудес, леших, ведьм... Понравилась книжка, но немного смущает. Разве Господь только в чудесах?

nichar пишет:Еще раз задам вопрос тем, кто не верит в наведении порчи(зла, проклятия и т.д.):
большинство православных должны хорошо знать житие Святой блж. Матроны Московской. Родилась она слепой, но в остальном была здоровой девочкой. Только спустя годы, я сейчас не помню сколько ей было лет на тот  момент, когда произошло это несчастье, но в Храме на нее навела порчу злая женщина, колдунья или как хотите ее назовите, в результате чего у святой Матронушки  отнялись ноги и она больше не смогла ходить, по сути стала инвалидом. Она могла у Бога выпросить милости, чтобы поправиться, но поскольку она была святым божиим человеком с посланными ей благодатными способностями, то она это мужественно терпела и не стала просить избавления от своей немощи. Такое свойственно только людям духовно закаленным и очень мужественным. Нам, полудохлым нытикам такое не под силу, разве что невольно приходится смиряться со скорбями и бедами по промыслительной "безысходности".

Из жития блаженной Матроны Моссковской:
"...Прошло немного времени, и на семнадцатом году Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. Сама матушка указывала на духовную причину болезни. Она шла по храму после причастия и знала, что к ней подойдет женщина, которая отнимет у нее способность ходить. Так и случилось. "Я не избегала этого - такова была воля Божия". До конца дней своих она была "сидячей"."

Горюшкин пишет:Я немного о другом. Прочел "Флавион". А там столько чудес, леших, ведьм... Понравилась книжка, но немного смущает. Разве Господь только в чудесах?

Я посмотрела в инете, правильно называется "Флавиан", так звали монаха. Но ничего сказать не могу, поскольку не читала. Чтобы сделать выводы мне нужно самой эту книгу прочитать, но там целая трилогия, боюсь в ближайшее время не получится, так что вопрос пока точно откладывается.