Отличия протестантизма, католицизма и православия

Национал - патриот пишет: Если вы возьмете в руки "правила дорожного движения", то у вас будет немного шансов стать хорошим водителем. Понадобится еще комментарий к ПДД, автошкола, занятия по теории и уроки вождения...

И машина.

Мафусал пишет:
Конечно не Церковь. Но если вы считаете, что Православная Церковь - это не Церковь, тогда что?

Разве я так считаю?
Понятия поместной церкви у нас просто разные.

Александр А пишет:
Разве я так считаю?
Понятия поместной церкви у нас просто разные.

Значит и православные в Церкви?

Мафусал пишет:
И машина.

но не изучив правила, кто же к машине допустит?

Национал - патриот пишет: Если вы возьмете в руки "правила дорожного движения", то у вас будет немного шансов стать хорошим водителем. Понадобится еще комментарий к ПДД, автошкола, занятия по теории и уроки вождения...

+100

Александр А пишет:Она наполнена Его полнотой и Его дарами. Она живет по учению и по духу Нового Завета. Ее учение не противоречит учению апостолов и пророков. Именно за ней придет Христос. Принадлежность к ней определяет нашу вечную жизнь.
Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов». Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? 1 Кор.1:12-13

Это все слова, а на деле как будет? Только тяжелые времена проверяют силу духа на прочность.

Мафусал пишет:
Значит и православные в Церкви?

конечно же некоторые есть.

Александр А пишет:
чтобы лол не обзываться

Вы смотрю ещё не угомонились...
Всё в детский сад продолжаете играть..."обзывался" не обзывался...статью прочитали?...все вопросы с Владимиром Поповым и Дмитрием Ц обсудили?
На все вопросы ответили с точными ссылками по Библии?
Или как обычно "не правильно поняли Вас...","дань моде" таксзать.

Национал - патриот пишет: Это все слова, а на деле как будет? Только тяжелые времена проверяют силу духа на прочность.

Да, наша поместная церковь была гонимая и православными, и советской властью.
Это правда, на христиан всегда гонения были...

Александр А пишет:
конечно же некоторые есть.

И кто же эти некоторые?

slavak71 пишет:
Вы смотрю ещё не угомонились...
Всё в детский сад продолжаете играть..."обзывался" не обзывался...статью прочитали?...все вопросы с Владимиром Поповым и Дмитрием Ц обсудили?
На все вопросы ответили с точными ссылками по Библии?
Или как обычно "не правильно поняли Вас...","дань моде" таксзать.

Видимо Вас клоунада больше устраивает...

Мафусал пишет:
И кто же эти некоторые?

Откуда я знаю. Господь Своих знает.

Александр А пишет:
Откуда я знаю. Господь Своих знает.

Значит вы, Александр, определили, что Православная Церковь, за исключением некоторых неизвестных святых, вся уклонилась от истины? И только Церковь Баптистов единственная целиком и полностью в Господе ожидает, когда Он придёт и поведёт её как единственную и верную невесту в Царствие Небесное?

Мафусал пишет:
Значит вы, Александр, определили, что Православная Церковь, за исключением некоторых неизвестных святых, вся уклонилась от истины? И только Церковь Баптистов единственная целиком и полностью в Господе ожидает, когда Он придёт и поведёт её как единственную и верную невесту в Царствие Небесное?

Мне казалось я ответил.
1. Я не знаю кто из православных.
2. Я уверен, что наша поместная церковь входит в Церковь Христову в единственную и верную невесту, которая войдет в Царствие Небесное

Александр А пишет:
Мне казалось я ответил.
1. Я не знаю кто из православных.
2. Я уверен, что наша поместная церковь входит в Церковь Христову в единственную и верную невесту, которая войдет в Царствие Небесное

Ну так и мы, Александр, уверены, что наша Православная Церковь входит в Единую Святую Соборную Церковь Христову. И почему бы нам, Александр, не трудиться лучше в своих церквях во славу Божию, вместо того, что бы приходить друг к другу и выносить суд за Господа? Неужели вам видней правда о православии, чем Господу?

Мафусал пишет:
Ну так и мы, Александр, уверены, что наша Православная Церковь входит в Единую Святую Соборную Церковь Христову. И почему бы нам, Александр, не трудиться лучше в своих церквях во славу Божию, вместо того, что бы приходить друг к другу и выносить суд за Господа? Неужели вам видней правда о православии, чем Господу?

Вы правы.
Я уже где-то в этой теме говорил, что пока баптистов не трогают, то я неделями молчу.
И конечно же я не знаю лучше Господа о православии.

Александр А пишет:
Вы правы.
Я уже где-то в этой теме говорил, что пока баптистов не трогают, то я неделями молчу.
И конечно же я не знаю лучше Господа о православии.

А что, кто-то пришёл к вам в собрание из православных и стал вас ругать?

Расскажите, Александр, как жила ваша Церковь до Лютера? Какими святыми прославилась, какими деяниями?

Мафусал пишет:
А что, кто-то пришёл к вам в собрание из православных и стал вас ругать?

Если бы только ругать.
Всякое бывает...

Мафусал пишет:
Расскажите, Александр, как жила ваша Церковь до Лютера? Какими святыми прославилась, какими деяниями?

наша поместная церковь существует с 1904 года. Это после Лютера.
прославилась она у Господа. Гонения были и от православных и от советской власти

Мафусал пишет:

Расскажите, Александр, как жила ваша Церковь до Лютера? Какими святыми прославилась, какими деяниями?

Мафусал...а Вы можете сказать как жила Ваша Церковь до раскола в 11 веке, потом до раскола 17 века, и наконец до раскола 20 века?

Александр А пишет:
Если бы только ругать.
Всякое бывает...

наша поместная церковь существует с 1904 года. Это после Лютера.
прославилась она у Господа. Гонения были и от православных и от советской власти

Александр, а нас православных разве мало хулят и поносят?

Но мы говорили о преемственности. Православная Церковь знает всех своих святых от рождества Христова, как минимум. И не просто знает, но поминает их ежегодно. Знает все свои дела. Вы можете рассказать, как жила ваша Баптистская Церковь со времён апостолов? Как из века в век несла веру истинную? Какими прославилась за всё это время святыми? От апостолов до сегодняшнего дня. Или вы иваны не помнящие родства?

Великий Палыч пишет:
Мафусал...а Вы можете сказать как жила Ваша Церковь до раскола в 11 веке, потом до раскола 17 века, и наконец до раскола 20 века?

Конечно, Палыч! Ведь прежде всего на каждой Литургии и Всенощной в храме вспоминается вкратце вся история Церкви. Рассказываются все вехи её истории от Адама. На каждой службе зачитываются отрывки из Деяний. Вспоминаются жития святых, прославивших Господа. Тот, кто ходит в Церковь регулярно, хранит всю историю Церкви в своём сознании. Ну и я уж не говорю об множественной литературе, где история Православной Церкви описана во всех подробностях.

И поэтому история Русской Православной Церкви воспринимается в контексте всей истории Церкви как единая текущая в вечность река. Ведь до 17 века у нас даже Патриарх был Византийский. И мы не отделились от единой Церкви, а пополнили её воды новым народом. Народом русским. Вошли, влились в эту реку и потекли со всеми вместе.

Мафусал пишет:
Конечно, Палыч! Ведь прежде всего на каждой Литургии и Всенощной в храме вспоминается вкратце вся история Церкви. Рассказываются все вехи её истории от Адама. На каждой службе зачитываются отрывки из Деяний. Вспоминаются жития святых, прославивших Господа. Тот, кто ходит в Церковь регулярно, хранит всю историю Церкви в своём сознании. Ну и я уж не говорю об множественной литературе, где история Православной Церкви описана во всех подробностях.

И поэтому история Русской Православной Церкви воспринимается в контексте всей истории Церкви как единая текущая в вечность река. Ведь до 17 века у нас даже Патриарх был Византийский. И мы не отделились от единой Церкви, а пополнили её воды новым народом. Народом русским. Вошли, влились в эту реку и потекли со всеми вместе.

Не буду Вас разочаровывать своим скепсисом, уважаемый Муфасал. Но я назвал три величайших раскола и не назвал сотни мелких. Я уже указывал, что здешние православные, и Вы в том числе, принадлежат к так называемому сергианству, легитимность которого вызывает сомнения, а тем паче легитимность апостольского преемства.

Мафусал пишет:
Александр, а нас православных разве мало хулят и поносят?

Но мы говорили о преемственности. Православная Церковь знает всех своих святых от рождества Христова, как минимум. И не просто знает, но поминает их ежегодно. Знает все свои дела. Вы можете рассказать, как жила ваша Баптистская Церковь со времён апостолов? Как из века в век несла веру истинную? Какими прославилась за всё это время святыми? От апостолов до сегодняшнего дня. Или вы иваны не помнящие родства?

Ну мы же это уже обсуждали.
фарисеи тоже знали свои родословия, но Павел к Фил. 3:8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа
Зачем вообще нужна такая преемственность, если Павел в том числе и своё родословие посчитал тщетою ради Христа.
Главное знать и помнить Христа

Александр А пишет:
Зачем вообще нужна такая преемственность, если Павел в том числе и своё родословие посчитал тщетою ради Христа.
Главное знать и помнить Христа

Тогда напомню ещё раз: зачем дважды Евангелие перечисляет подробнейшее родословие Иисуса Христа до Адама?

Александр А пишет:

Главное знать и помнить Христа

А вы перекрещиваете православных христиан, которые приходят к вам?

Мафусал пишет:
Тогда напомню ещё раз: зачем дважды Евангелие перечисляет подробнейшее родословие Иисуса Христа до Адама?

Ну что мы все сначала будем?
Я же уже отвечал.
Для подтверждения исполненных обетований, и для язычников, и для иудеев (которые со своими родословиями знали о них, но не приняли их)

Петра пишет:
А вы перекрещиваете православных христиан, которые приходят к вам?

На моей памяти лишь одного не перекрещивали.
Он крестился по вере в 30 лет.
А так да, конечно перекрещиваем

Александр А пишет:
А так да, конечно перекрещиваем

Значит, считаете, что крещение в православной церкви не спасительно для человека, по слову Господа:
Кто будет веро­вать и креститься, спасен будет; а кто не будет веро­вать, осужден будет (Мк.16:16)?
Или зачем?
Как соотнести ваше "перекрещивание" с тем, что выше вы сказали, что и в православии спастись можно (я так поняла, цитату из точных ваших слов посмотрю, если надо)?

Александр А пишет:
Ну что мы все сначала будем?
Я же уже отвечал.
Для подтверждения исполненных обетований, и для язычников, и для иудеев (которые со своими родословиями знали о них, но не приняли их)

Если главное помнить только Христа, зачем Евангелия дважды перечисляют родословие Иисуса Христа, хотя Он по крови не принадлежит этому родословию?

А затем, Александр, что если мы не помним себя в Адаме, то ни смысла спасения не поймём, не смысла единства Церкви тоже не поймём. Церковь - это Богочеловеческий организм. В Церкви не отдельные члены, а человечество. А вы только себя и помните. Выделяете себя от человечества, будто вы - избранные сегодняшнего дня. А что было вчера, для вас уже не существует. Адама не помните, святых прошлого не помните и не знаете. Не вспоминаете. А себя мните святыми. Себя считаете Церковью, а сонм святых, прославленных Богом, даже добрым словом не помянёте. А судить-то будут на Страшном Суде именно они. И что вы им скажете на Суде?

Петра пишет:
Значит, считаете, что крещение в православной церкви не спасительно для человека, по слову Господа:
Кто будет веро­вать и креститься, спасен будет; а кто не будет веро­вать, осужден будет (Мк.16:16)?
Или зачем?
Как соотнести ваше "перекрещивание" с тем, что выше вы сказали, что и в православии спастись можно (я так поняла, цитату из точных ваших слов посмотрю, если надо)?

Правильно, кто будет веровать и креститься.
Я же говорю, у этого человека в православном храме было сначала уверовал, а потом крестился.