Молитвенное правило

Holder пишет:Только не перестарайся. Я в первый год, когда обратился, тоже устроил себе строгий-престрогий пост - и гастрит заработал.

У меня желудок совершенно здоровый, никогда не жаловался. И поститься я буду не строго, а по канонам - у меня календарь весит, там написано, что можно есть во время постов. Сухоядение в летнем мясоеде только по средам и пятницам. Буду кушать хлеб, огурцы, помидоры, лук. Я вообще-то хлеб не кушаю, потому что ещё и на диете, но пост важнее диеты.

Вы как хотите, а я не могу вычитывать все молитвы по молитвослову утром и вечером. Это мне очень утомительно, особенно вечером. Буду молиться как на сердце пойдёт. Я знаю наизусть Отче наш, Богородице Дево радуйся, Достойно есть, Трисвятое, Царю Небесный, Символ веры, ещё подучу Да воскреснет Бог и буду молиться наизусть перед иконами Пресвятой Богородицы и Спасителя.

noname пишет:Вы как хотите, а я не могу вычитывать все молитвы по молитвослову утром и вечером. Это мне очень утомительно, особенно вечером. Буду молиться как на сердце пойдёт. Я знаю наизусть Отче наш, Богородице Дево радуйся, Достойно есть, Трисвятое, Царю Небесный, Символ веры, ещё подучу Да воскреснет Бог и буду молиться наизусть перед иконами Пресвятой Богородицы и Спасителя.

А можно ограничиться одной Иисусовой молитвой и творить её весь день. Сам хочу сейчас возобновить это правило. Это лучше всех молитвословов. Но нужно стараться добиваться всё большего и большего внимания к словам. Произнесли одно слово и подождите, пока дойдёт его значение до ума, затем второе, третье и так до конца. Ох помню сколько радости было у меня от такого молитвословия, да заботы всё заглушили, а потом и лень пришла. Буду возобновлять сам.

Монтгомери пишет:
А можно ограничиться одной Иисусовой молитвой и творить её весь день. Сам хочу сейчас возобновить это правило. Это лучше всех молитвословов. Но нужно стараться добиваться всё большего и большего внимания к словам. Произнесли одно слово и подождите, пока дойдёт его значение до ума, затем второе, третье и так до конца. Ох помню сколько радости было у меня от такого молитвословия, да заботы всё заглушили, а потом и лень пришла. Буду возобновлять сам.

Сергей, не слушай его. Он сам до конца ничего не делает, одни советы...Молись с Церковью и не верь, что мы молимся без внимания. Это он всё копает под РПЦ, всё ему не так. Провокатор. Все молитвы разобраны и истолкованы, да и чего там не понять. Не можешь всё - читай сколь можешь. Вон, на Елицах о. Андрей Ткачёв постепенно разбирает с желающими вечерние молитвы, и вполне. А для Мотгомери нет авторитетов, он сам себе "отец"... А Молитву Иисусову читать часто - благословение нужно, у священника, который достаточно знает тебя, твои силы и возможности. А несколько раз Господа Иисуса "помянути милости" - так это и не трудно. Повод всегда есть. Была бы любовь и вера.

Нюся пишет:
Сергей, не слушай его. Он сам до конца ничего не делает, одни советы...Молись с Церковью и не верь, что мы молимся без внимания. Это он всё копает под РПЦ, всё ему не так. Провокатор. Все молитвы разобраны и истолкованы, да и чего там не понять. Не можешь всё - читай сколь можешь. Вон, на Елицах о. Андрей Ткачёв постепенно разбирает с желающими вечерние молитвы, и вполне. А  для Мотгомери нет авторитетов, он сам себе "отец"... А Молитву Иисусову читать часто - благословение нужно, у священника, который достаточно знает тебя, твои силы и возможности. А несколько раз Господа Иисуса "помянути милости" - так это и не трудно. Повод всегда есть. Была бы любовь и вера.

Нюся. Хватит придумывать на меня басни. Вы моей жизни не знаете. Видимо на ваше сердце какой-то бес против меня подсел. Бывает. Я не говорил, что вы молитесь без внимания. Под РПЦ не копаю. И сам я ничему новому не учу, а привожу лишь то, чему учат Святые Отцы. Очень не хорошо лгать на ближнего, Нюся, а особенно если вы, к тому же, и других лишаете получить полезное слово от него. Для молитвы Иисусовой не нужно благословение. Не сочиняйте. Это обет каждого христианина от купели. У Феофана Затворника в книге "Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться" читал, что христианин вообще может молиться своими словами и это намного лучше, что познал и на своём опыте. Так что не всё так однозначно, как кому-то кажется. И с чего вы взяли, что если человек не молится по молитвослову, то он тем самым молится вне церкви? Это не правда ваша. Молиться нужно так, что пришла какая страсть - нужно молить в смирении Господа о помощи, себя почетая хуже всех. На молитве христианин должен предстоять Господу, как букашка какая. А когда он неправедно превозносится над другими, то молитва его не бывает благоуспешна никогда.

Обязательно прочитай Нонейм вот эту маленькую брошюрку: http://predanie.ru/lib/book/68244/ . Это фундамент. В малых словах она даёт исчерпывающее поучение о молитве. Спаси Господи.

Св. Варсонуйий учил во время особо сильного искушения от лукавого произносить 49 раз молитву: "Господи, прости меня имени ради Твоего святого" с земным поклоном после каждой. А во время болезни и по воскресеньям произносить эту молитву по 70 раз без поклонов (в ответе на 93 вопрос).

Игнатий Брянчанинов

Желающие приучиться к молитве именем Господа, обыкновенно называемой Иисусовою, первоначально приучаются по преданию Отцов, соединяя ее с поклонами. Это правило увеличивается или сокращается сообразно силам каждаго. Для многих бывает достаточным следующее:

Восстав от сна, старайтесь, чтоб первая Ваша мысль была о Боге и Его благодеяниях, которыя на Вас излиты Богом без Вашего сведения и желания, по Его единой милости. Особеннейшим же благодеянием почитайте то, что Вы просвещены Христианскою Верою, в недре истинной Церкви; потом начинайте правило так:

20 земных поклонов; при каждом поклоне молитва:

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».

20 поясных поклонов с тою же молитвою.

10 земных поклонов: при каждом поклоне молитва:

«Пресвятая Владычице моя Богородице спаси меня грешнаго».

10 поясных с тою-же молитвою.

5 поясных с молитвою: «Ангеле Божий Хранителю мой святый, моли Бога о мне грешнем».

5 поясных с молитвою: «Все святые молите Бога о мне грешнем».

Итого 70 поклонов, из которых 30 земных и 40 поясных.

Если найдете, что этих поклонов для Вас мало, то можно прибавить соответственно силам Вашим несколько поклонов с молитвою Иисусовою. Но должно правило соразмерить так, чтобы оно ежедневно было одинаковое. Святые сказали: «Лучше небольшое делание, но постоянное, нежели большое, но в скором времени прекращающееся». После чего читаются утренния молитвы, и, если хотите, помянник, который Вам нравится по особенным причинам; после помянника читайте Евангелие, главы по две или по три. Когда будете читать о слепых, хромых, прокаженных, беснующихся, мертвых, то думайте, что Вы подобны им и молите Спасителя о спасении Вас. Затем должны следовать обыкновенныя Ваши занятия со страхом Божиим, молитвою, полезными мыслями и воспоминаниями.

Если в продолжении дня выпадает свободный часок, то можно повторить правило с поклонами, или только положить 20 поклонов земных и 20 поясных с Иисусовою молитвою. Если же не будет свободнаго времени, то правило оставляйте и пребывайте мирны.

Вечером должно начинать опять с поклонов в вышеопределенном порядке и числе, после них читать вечерния молитвы и Евангелие. Легши на постель должно воспоминать о смерти, которой образ – временный сон, и, отрекшись от всех помыслов и мечтаний, засыпать с молитвою Иисусовою.

Чокнешься.

noname пишет:Чокнешься.

Св. Игнатий был учителем монашества, его главный труд называется "Приношение современному монашеству". Для монахов это вполне обычное правило.

Оно и для мирян вполне нормально. Он же рекомендовал его одной мирянке, желавшей изучить христианство опытно. И Никон (Воробьёв) также о нём рассказывал. Это ещё очень маленькое и простое правило: http://predanie.ru/nikon-vorobev-igumen/book/88420-kak-zhit-segodnya/ .

А на вопрос, почему некоторым бывает так в тягость молиться, Иоанн Кронштадтский отвечал, что это от непривычки, лени, суетным привычкам и невнимательности к молитве. А кто молится внимательно, просит Господа о такой молитве, ибо внимание к молитве есть дар Духа Святого, тот может молиться и сутки напролёт. Причиной отвращения является отсутствие опытного знания и дебелость ума, если не сказать мёртвость, ибо как для рыбы водная среда, так для человека молитва, как воздух. Но сейчас считают, что чокнешься от развития привычки к молитве, чем от развития привычек мирских. Последние более авторитетны   .