Вмешательство в промысел Бога

Алекс@ндр пишет:Но осуждаете Бога, который дал повеление их уничтожать. Однако....

Бога я не осуждаю. Он такое повеление не давал.

Алекс@ндр пишет:Подумайте над этим ещё раз - ведь Вы рассуждаете о Боге так, словно Его придумали люди (типа "ну почему они Его так придумали? нелогично же..."). Писание же просто повествует о реальности, о такой, какая она есть.

Обещаю, что еще не раз буду размышлять об этом. А насчет Ветхого Завета я уже высказался. Пока что у меня нет оснований изменить свой взгляд на него.

Алекс@ндр пишет:Вы, безусловно, имеете полное право на свои собственные представления о том, что и как должно быть в этом мире.

Спасибо.

"Промысл Божий" есть непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы твари, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее через удаление от добра зло пресекает или исправляет и обращает к добрым последствиям".
http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_boge2/davudenkov_dogmatika_1g_04_all.shtml

Андрей Зар пишет: По моему, тут все ясно: Бог в своем Промышлении использует свободную волю человека.
Какова цель? Думаю христианам она известна.

Если вы считаете, что правильно понимаете смысл слов Святых, тогда о чём продолжать разговор. Разве только спросить у вас, если Бог в своём помышлении использует свободную волю человека, тогда в чём же человек свободен?

Ищущий пишет:Если вы считаете, что правильно понимаете смысл слов Святых, тогда о чём продолжать разговор. Разве только спросить у вас, если Бог в своём помышлении использует свободную волю человека, тогда в чём же человек свободен?

Наверное, свободен постоянно сверять свою волю свободно с Волею Бога?

Ищущий пишет:Если вы считаете, что правильно понимаете смысл слов Святых, тогда о чём продолжать разговор. Разве только спросить у вас, если Бог в своём помышлении использует свободную волю человека, тогда в чём же человек свободен?

В выборе добра и зла.

Немного о попущении Божием.
Попущение Божие – один из видов промышления (попечения) Божия о существующем, праведное оставление человека Богом для вразумления, исправления, спасения и славы терпящего, или для возбуждения других к ревности и подражанию, или для славы Божией, или  когда человек, несмотря на то, что Богом все сделано для его спасения, остается, по собственному произволу, бесчувственным и неисцелимым.

Всё, происходящее в мире, происходит по промыслу Божию, но при этом  промысл Божий действует 1) как благоизволение и 2) как попущение Божие. По благоизволению Божию происходит то, что бесспорно является добром. По попущению же – то, что не является бесспорно добром. При этом попущение бывает двух видов:

а) попущение спасительное и вразумляющее и

б) попущение, означающее отвержение человека Богом и ведущее к полному наказанию.
далее http://verapravoslavnaya.ru/?Popushenie_-_alf

Поэтому, кто не понимает или не признает за Богом попущения, тот вообще не понимает Православия.
А свободная воля человека может являться только причиной попущения Божьего, но никак иначе.

Ищущий пишет:Если вы считаете, что правильно понимаете смысл слов Святых, тогда о чём продолжать разговор. Разве только спросить у вас, если Бог в своём помышлении использует свободную волю человека, тогда в чём же человек свободен?

Без свободной воли человека Бог ни чего не предпримет ко спасению этого человека.Это моё мнение...

zint пишет:Без свободной воли человека Бог ни чего не предпримет ко спасению этого человека.Это моё мнение...

Не только.

Я хананеянкой кричу,
страданьем душу разрывая,
Христу отчаянно взывая:
Спаси кровиночку мою!
И гонят пусть, чужую , пусть,
Не обещая исцеленья!
Покуда я живу - молюсь,
Молю! И вымолю прощенье!

И ты, сквозь бури, снег и тьму,
Моё истерзанное сердце,
Стучись, не уставая, в дверцу,
Взывая к БОГУ своему!

.....................  Завсегдатай.

Без свободной воли человека Бог ни чего не предпримет ко спасению этого человека.Это моё мнение...........................................................

Считаю что это несколько неверно. Действительно свободная воля человека является первопричиной спасения человека и Бог не спасает нас насильно.            
  С другой стороны для спасения человека нужно совместное усилие человека и Бога  и первым шаг на встречу человеку Своей призывающей благодатью всегда делает Бог. Независимо от воли человека Бог вселяет семя веры в сердце человека при помощи разных случайностей и обстоятельств, которые происходят по Его Промыслу об этом человеке.Очень часто к вере в Бога люди приходят преодолевая различные скорби и страдания.