Исповедь и епитимия

Елена-христианка пишет:
А зачем сомневаться и наживать себе новые грехи подозрительности и сомнения? Это уже в ведении Бога. Мы же не боги? Потому и знать не можем кто, когда и как покается или так пойдет на суд Божий.
У меня в этом плане даже мысли не возникают. И так своих родных грехов хватает под завязку, чтобы перетирать еще и чужие.

к стате в моей практике в старости перед смертью люди каялись и просили причастия и это было достаточно искренне -не верь себе до самой крышки гроба -мы не знаем что будет завтра с нами

Батюшка, а что за фотки у вас на аватарке появляются, вроде как музей.

Евгений Сумский пишет:Батюшка, а что за фотки у вас на аватарке появляются, вроде как музей.

о.Вячеслав уже писал, что показывает свои работы через аватарку.

Калигула пишет:Было бы очень экстравагантно)))
Я думаю, что Русский, едва ли согласится стать трансвеститом.

Все все прекерасно поняли, имелась в виду старость, а бабулька - символ старости. Если Вы поняли так, как написали, жалко Вас.

иерей Сергий пишет:
Да дело-то не в самих грехах, а в желании/нежелании в них каяться. Действительно, люди преклонного возраста очень часто не видят свои грехи. Однажды на исповеди бабушки, которая, по ее словам, была грешна во всем, выяснилось, что на самом деле грехов за ней не водится и себя она считает святой.

Люди, батюшка, в таком состоянии находятся в старости, что пытаться из них чего-нибудь выжать - невозможно. Ну нет у них привычки к рефлексии, и нет понятия, чтобы в чем-то каяться. Продуктивнее о них молиться и с ними молиться, чтобы Господь пробудил их совесть и желание каяться.

Я вот помню пришла бабушка очень старинная в великий пост. Людей море и я один требный. Ну я спрашиваю её о покаянии. Она вдруг как начала кричать что ничего не слышит. Я вспомнив какие-то поучения даю ей листок бумаги и прошу описать её грехи. На что она мне кричит что не умеет писать. Когда я прокричал ей чтобы она подошла чуть позже в крестилку где я бы смог ей хоть что-нибудь прокричать в уши, она меня вообще выбила такой фразой: "что ты меня пытаешь, ну не дал сладенького ну и не надо я на автобус опаздываю, прощай". Вот до сих пор думаю как тут надо было правильно поступить. Некоторые люди просто непредсказуемые если не сказать чего более.

священник Михаил пишет: Я вот помню пришла бабушка очень старинная в великий пост. Людей море и я один требный. Ну я спрашиваю её о покаянии. Она вдруг как начала кричать что ничего не слышит. Я вспомнив какие-то поучения даю ей листок бумаги и прошу описать её грехи. На что она мне кричит что не умеет писать. Когда я прокричал ей чтобы она подошла чуть позже в крестилку где я бы смог ей хоть что-нибудь прокричать в уши, она меня вообще выбила такой фразой: "что ты меня пытаешь, ну не дал сладенького ну и не надо я на автобус опаздываю, прощай". Вот до сих пор думаю как тут надо было правильно поступить. Некоторые люди просто непредсказуемые если не сказать чего более.

Да, похоже, что через бабушку с вами бес общался.

Это,Ксения, что по-вашему бес Причащаться приходил?А не разорвет?

Евгений Сумский пишет:Это,Ксения, что по-вашему бес Причащаться приходил?А не разорвет?

Женя, ты наверное просто не видел как тяжело бесноватым людям. А я много раз видела..особенно в монастырях. Человек идёт к причастию, исповеди..а внутри враг ..не пускает. Они, через человека, и гавкают и хрюкают. Человек пытается исповедаться а он противится..и батюшку матом...Знаешь, как по началу, видеть страшно. Потом привыкла. Важно не смущать этих людей. Им и так тяжко. Я с одной женщиной такой в Печёрах познакомилась. Такая хорошая женщина. Добрая очень. Она хрюкала в монастыре сильно. Я спросила..- Как думаешь..за что тебе господь попустил. Она говорит - за блуд в молодости. И детей маленьких бесноватых видела. Мальчик таким мужским басом кричал. Родителей за руки кусал..и так богохульствовал!!

В основном это просто кликуши, а не одержимые.Заметь подавляющее большинство хрюкающих и гавкающих это женщины.

Евгений Сумский пишет:В основном это просто кликуши,... .

Это что такое?

Кликуши



— так называются женщины, подверженные припадкам и корчам (происхождения истерического), во время которых они издают неистовые крики.
Посмотрите, что пишет В. И. Даль, врач по образованию: «Покуда на селе только одна кликуша — можно смолчать, потому что иногда это бывает баба в падучей болезни, но коль скоро появится другая или третья, то необходимо собрать их всех вместе, в субботу перед праздником, и высечь розгами. Двукратный опыт убедил меня в отличном действии этого средства: как рукой снимет»

Евгений Сумский пишет:В основном это просто кликуши, а не одержимые.Заметь подавляющее большинство хрюкающих и гавкающих это женщины.

Увы, не соглашусь. Мужчин не меньше. Необходимо разделять..кликушество,психическое заболевание..и , действительно, бесноватость. Я видела как женщину раскручивало..против всяких законов физики..

У одержимости другие признаки. Вот о. Сергий изучал это дело, но ничего рассказывать нам не хочет.

Евгений Сумский пишет:У одержимости другие признаки. Вот о. Сергий изучал это дело, но ничего рассказывать нам не хочет.

Жень, ну что ты мне не веришь? Я такого повидала там. Что? думаешь и у меня по началу сомнения не возникали? Возникали конечно. Теперь сомнений нет. Если бы ты видел страдания этих людей!! Идёт прикладываться к кресту...а с него пот льёт..как тяжко.

А как это отец Сергий нам рассказывать не хочет? Надо попросить бы ещё.

Kseniya пишет:

Жень, ну что ты мне не веришь? Я такого повидала там. Что? думаешь и у меня по началу сомнения не возникали? Возникали конечно. Теперь сомнений нет. Если бы ты видел страдания этих людей!! Идёт прикладываться к кресту...а с него пот льёт..как тяжко.

Внушили себе,это просто легковнушаемые люди,вот он представил себе,что будет кричать петухом и ведь будет.

Евгений Сумский пишет:
Внушили себе,это просто легковнушаемые люди,вот он представил себе,что будет кричать петухом и ведь будет.

Если ты по роликам из инета судишь..То.Да! А вот, посмотрел бы в реале. Ну, скажи..как маленький ребёнок может не детским криком орать - Не мир принёс я..а меч! Ну, лет 5 мальчёнке. Я же видела.

Ну это другое дело, я же как сказал? То что в основном кликуши, но есть и бесноватые.

Евгений Сумский пишет:Ну это другое дело, я же как сказал? То что в основном кликуши, но есть и бесноватые.

Вот, Жень! Я уж думала, что совсем не веришь!!!!!

noname пишет:Но у нас в храме так нельзя, я рассказывал. Строго: исповедь, потом Причастие. Не готовился к Причастию - не будет и исповеди. Меня один раз так отшили.

УПЦ КП?

Какой там УПЦ КП, он в Оренбурге живет.

Прошу прощения. Рамсы попутал.

Майя Кучерская
Благое попечение

Про отца Иоаникия известно было, что у него дар — исповедовать подробно. Исповедуешься у отца Иоаникия — и словно побывал в бане, выходишь пропаренным, чистеньким. Люди записывались к нему на исповедь за двадцать четыре рабочих дня. Варвара Петровна тоже записалась, но все равно стояла в очереди и успела только последней, в пять часов утра. Отец Иоаникий начал задавать ей вопросы.

Не слишком ли много времени тратила на стирку? Не выбрасывала ли продукты? Сто? Кашу? Мандарины? Свеклу? Курицу? Мясо? Редис? Работала ли в воскресные дни? Как именно? Мыла ли пол? Гладила ли? Протирала ли пыль? Чистила ли уши? Не совершала ли грех содомский? Не страдала ли малакией? Случалось ли тайноядение? Мшелоимство?

Исповедь длилась два часа, как раз до утренней службы. Утром Варвара Петровна пришла домой, включила все газовые конфорки, не поднеся к ним спички, и легла на диван прямо в верхней одежде. Но тут неожиданно приехал ее муж: забыл дома документы, вернулся с полдороги. Открыл своим ключом дверь, выключил конфорки, вылил из всех банок святую воду, выкинул в мусоропровод кусочек Мамврийского дуба, задубевшую просфорку от мощей великомученицы Варвары, еще что-то, покрытое пушком плесени, разломал свечи, поцеловал Варвару Павловну в побледневший лоб и сказал медленно: «Еще раз пойдешь туда — убью».

Дорогие братья и сестры! Не забыл бы муж документы, попала бы Варвара Петровна в ад. Будем же благодарить Господа за Его всесвятое и благое попечение о нас, грешных!