Кому нужен Всемирный Совет Церквей?

мышкин пишет:При сегодняшнем экуменизме в МП РПЦ он не только нужен, он просто необходим.

мышкин пишет:
А что есть другие варианты?

Монтгомери пишет:Нужно помнить, что есть промысел Божий, который мы своим кровяным ещё разумом можем не понимать. Истинная ревность с нашей стороны должна выражаться здесь в смирении и молитве о Патриархе. Бог вразумит, что должно сделать и когда.

noname пишет:
Патриарх Кирилл считает объединение христиан разных Церквей возможным
http://www.pravmir.ru/patriarh-kirill-schitaet-obedinenie-hristian-raznyih-tserkvey-vozmozhnyim/

noname пишет:Кирилл?

Необходимо отметить, что понятие «тайный католик» не предполагает формального разрыва с Православной Церковью: тайный переход в католичество означает негласное принятие духовного лица в сущем сане в лоно т. н. «Вселенской церкви», то есть в евхаристическое общение и иерархическую связь с римским епископом (папой); при этом продолжается служение в Православной Церкви в прежнем сане и должности с целью постепенного насаждения среди прихожан и, возможно, духовенства симпатии к Западной «Матери-церкви» (римскому «святому престолу») и к католическому вероучению. Делается это очень осторожно и, часто, незаметно для неискушенных в богословских вопросах. Еще в начале XX века папа Пий X разрешил принимать в унию православное духовенство с оставлением их на занимаемых местах при православных храмах, под юрисдикцией православных архиереев и петербургского Синода; на литургии было разрешено не произносить Filioque, не поминать папу, разрешалось молиться за Святейший Синод и т. п. (К.Н. Николаев. Восточный обряд. Париж. 1950. С. 62).

http://www.blagogon.ru/news/499/

Holder пишет:Вот у нас в храме один священник последнее время в проповедях что-то зачастил: все "наши братья католики" да "наши братья католики"... Пробный шар?

Патриарх Кирилл считает объединение христиан разных Церквей возможным

noname пишет:Патриарх Кирилл считает объединение христиан разных Церквей возможным
http://www.pravmir.ru/patriarh-kirill-schitaet-obedinenie-hristian-raznyih-tserkvey-vozmozhnyim/

И верим, что святитель Николай, слышащий молитвы христиан Востока и Запада, предстоит пред Господом, в том числе прося у Него соединить Церкви воедино.

Ingwar пишет:Монтгомери, я тебя не понял. При чём тут католики?

Ingwar пишет:Мы, католики, всегда были против экуменизма. В отличии от некоторых православных.

Ingwar пишет:По-моему ты заблудился.
Тема о Всемирном Совете Церквей.
В него Святая Католическая Церковь никогда не входила.
Отсюда вопрос - зачем говорить о католиках, которые изначально против ВСЦ?
Так что нечего нас, католиков, смешивать с разными протестантами, иеговистами, мусульманами и т.п.!
Нет у католиков никакого экуменизма. Ты или возвращаешься в Одну Святую Апостольскую Католическую Церковь, или иди себе лесом! И никакого экуменизма!
Хочешь поговорить об участии православных в ВСЦ - говори. Только католиков не вспоминай. Мы к ВСЦ отношения не имеем.

Ingwar пишет:Нет у католиков никакого экуменизма.

Ingwar пишет:Диалога у христиан с еретиками, иудеями, мусульманами, язычниками быть не может. У нас Истина, а у них нет.

Ingwar пишет:Конечно, общаюсь!
Но общение и диалог (а у тем более, диспут) это разные вещи.

Ingwar пишет:Конечно, общаюсь!
Но общение и диалог (а у тем более, диспут) это разные вещи.
В Средние века прежде, чем затеять некий диспут, назначался определённый день. Накануне те, кто собирался дискутировать по какой-либо теме, шли на Исповедь и к Причастию. И только потом, очистившись, собирались с другими верующими и начинали беседу.
Повторю. Диалог - это разговор равных. Еретики, мусульмане, иудеи, язычники, атеисты и т.п. не могут считаться равными христианам, ибо находятся в заблуждении. С ними возможно только обличение и нравоучение, объяснение им пагубности их веры. Но не диалог.

Монтгомери пишет:К слову, диало́г с греческого (Διάλογος) - это просто разговор, без вставки "равных".