Новые книги

Предлагаю делиться информацией о новых или недавно вышедших книгах о толковании Библии, богословии, церковной истории, о новых изданиях святоотеческих творений.


Малков П. Ю. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на книгу Иова. - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. — 880 с.




От автора:

Книга, которую ныне держит в руках читатель, — результат целого ряда безуспешных попыток ее автора обнаружить в современной христианской литературе ясные и развернутые ответы на те вопросы, что неизбежно возникают при вдумчивом обращении к одному из самых загадочных библейских текстов — книге Иова.

Следует честно признать: весьма не простая для истолкования, книга Иова чаще всего вынуждает ее современных исследователей ограничиваться рассмотрением лишь тех или иных частных богословских вопросов, связанных с историей ветхозаветного страдальца; при этом такие ученые, как правило, вообще стремятся избегать каких бы то ни было четких смысловых обобщений, связанных с глубинной сутью истории Иова.

Современные авторы активно занимаются исследованием жанровых особенностей библейского текста, выявляют его очевидные литературные параллели в древневосточной литературе. Касаются они в своих научных работах и вопроса о времени создания памятника, проблемы его авторства. Также они концентрируют внимание и на различных, отраженных в библейском тексте исторических и бытовых реалиях эпохи жизни Иова. Главные же вопросы: ради чего Бог попускает Иову его страдания? и: какие духовные дары ветхозаветный праведник получает в результате своих несчастий? — остаются здесь почти без ответа; эти вопросы, как правило, рассматриваются современными авторами лишь вскользь.

Конечно же я не стану утверждать, что в Новое время (в том числе и в нашей отечественной библеистике XIX-XXI столетий) о книге Иова не было написано никаких работ, успешно раскрывающих ее духовный смысл; разумеется, это не так. Существуют очень хорошие книги, целиком или частично посвященные богословскому и нравственному содержанию книги Иова и при этом весьма точно затрагивающие ее важнейшие смысловые узлы.

Назову здесь, например, труд A.M. (архимандрита Феодора) Бухарева «Святой Иов Многострадальный: обозрение его времени и искушения, по его книге», а также очень интересную и яркую современную брошюру Ф. Н. Козырева «Искушение и победа святого Иова». Отдельные аспекты нравственного учения книги удачно раскрыты в «Комментарии» В. Романенко. Как мне представляется, вполне верно расставлены смысловые акценты — в отношении духовного содержания книги Иова — и в общем учебном курсе протоиерея Геннадия Егорова «Священное Писание Ветхого Завета».

Вместе с тем абсолютное большинство авторов Нового времени, пишущих о книге Иова, к сожалению, почти никак не использует тот важнейший вероучительный и нравственно-богословский материал, что предлагает нам — в связи с книгой Иова — святоотеческая экзегетическая традиция. Но ведь именно в святоотеческом наследии мы, по моему убеждению, как раз и можем обнаружить все нужные ответы на те важнейшие вопросы, что возникают у современного читателя книги Иова.

Такие древние церковные писатели, как святитель Иоанн Златоуст, святитель Григорий Великий, преподобный Исихий Иерусалимский, Олимпиодор, Дидим Слепец и некоторые другие, в основном уже разрешили — причем много столетий назад — все те недоумения, что сопровождают наше сегодняшнее обращение к тексту книги Иова. И потому-то, чтобы приблизиться к пониманию подлинного духовного смысла подвига Иова, нам конечно же необходимо обратиться и к их творениям.

Святитель Кирилл Александрийский. Книга сокровищ о Святой и Единосущной Троице / Пер. с греческого и коммент. Р. В. Яшунского, вступ. ст. Г. И. Беневича. — СПб.: «Издательство Олега Абышко», 2014. — Издательство «Текст» (Краснодар), 2014. — 384 с. — (Серия «Библиотека христианской мысли. Источники»).



От издателя:

Святитель Кирилл Александрийский (376–444) — один из самых знаменитых и почитаемых Отцов Церкви, выдающийся богослов, полемист и экзегет, автор многочисленных сочинений, знакомство с которыми и сегодня необходимо каждому православному христианину. Одно из таких сочинений — «Книга сокровищ о Святой и Единосущной Троице». «Книга сокровищ» является своего рода обобщением аргументации полемики православных с арианами и неоарианами, которая велась на протяжении всего IV в. и начала V в. Ее особенностью являются не столько сами эти аргументы, а та систематичность, с которой их высказывает св. Кирилл, и форма, в которой он их излагает, — своеобразного диалога с еретиками, позволяющего им высказывать все свои аргументы, а со своей стороны — точного и ясного их опровержения, причем не только на основании цитат из Св. Писания, но и «силлогистически». На этом этапе полемики с неоарианством, когда в Империи оно уже было в целом разбито и вряд ли могло восстановить свое влияние, главной задачей Александрийского святителя было предельно ясно и убедительно изложить православное учение о Св. Троице, чтобы вооружить членов Православной Церкви против любых доводов еретиков и сочувствующих им, если таковые будут высказаны. Св. Кирилл именно так и формулирует задачу своего сочинения: «Сложить для чад Церкви слово в качестве залога подмоги на будущее», что ему, несомненно, и удалось в полной мере.
На русском языке публикуется впервые. Для самого широкого круга читателей.

Святитель Хроматий Аквилейский. Проповеди. / Вступительная статья и перевод Кима С.С.  - М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2014. - 308 с. - (Серия "Исторические источники").




От издателя:

В настоящей книге представлен перевод с латинского языка новооткрытых Проповедей Хроматия, епископа североитальянского города Аквилеи (нач. V века). Текстам предшествует небольшой очерк, в котором освещаются события и фигуры христианской общины Аквилеи, история открытия Проповедей в 60-х годах XX в., а также богословское и литургическое значение творений святителя Хроматия. В Приложении публикуется перевод "Катехизиса" IX в., в котором осмысляются североитальянские огласительные обряды, засвидетельствованные также в Проповедях святителя Хроматия. Книга снабжена библиографией и указателями. Русский перевод издается параллельно с латинским оригиналом.

Книга будет интересна специалистам по патрологии, истории Церкви и христианского богослужения, а также всем любителям святоотеческой словесности.

Прп. Максим Исповедник. Богословско-полемические сочинения (Opuscula Theologica et Polemica) / Пер. с древнегреч. Д.А. Черноглазова и А.М. Шуфрина; науч. ред., предисл. и коммент. Г.И. Беневича. - Святая гора Афон; Санкт-Петербург: Издательство РХГА, 2014. - 808 с. - (Византийская философия - Том 15 - Smaragdos Philocalias)




От издателя:

Настоящее издание представляет собой комментированный перевод догматических (христологических) сочинений великого отца Церкви VII века преподобного Максима Исповедника, содержащих его учение, выработанное в полемике с моноэнергизмом и монофелитством.

Для всех интересующихся догматикой Православной Церкви, философскими аспектами ее учения и церковной историей.

Cвятитель Амвросий Медиоланский. Собрание творений: На латинском и русском языках. Т. IV. Ч. 1 / святитель Амвросий Медиоланский; [сост. Н. А. Кулькова]; [пер. с лат. Т. Л. Александровой, Е. В. Матеровой, Н. А. Кульковой]. - М.: Изд-во ПСТГУ, 2014. - 480 с.




От издателя

В четвертый том собрания творений святителя Амвросия вошли его письма. В первой части публикуются 1-7 книги писем свт. Амвросия. Все тексты представлены на латинском языке и в русских переводах.

...

1 - 3 тома собрания творений святителя Амвросия Медиоланского вышли в 2012 - 2013 гг.

Святитель Амвросий Медиоланский. Собрание творений: На латинском и русском языках. Т. IV. Ч. 2 / святитель Амвросий Медиоланский; [сост. Н. А. Кулькова]; [пер. с лат. Т. Л. Александровой, Д. Е. Афиногенова, Н. А. Кульковой]; под ред. Н. Г. Головниной и Н. А. Кульковой. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2015. – 512 с.




От издателя

В четвертый том собрания творений святителя Амвросия вошли его письма. Во второй части публикуются 8–10 книги собрания писем, а также письма, не вошедшие в собрание (Epistulae extra collectionem). Все тексты представлены на латинском языке и в русских переводах.

Святитель Амвросий Медиоланский. Собрание творений: На латинском и русском языках. Т. V. / святитель Амвросий Медиоланский; [сост. Н. А. Кулькова]; [пер. с лат. Н.А. Иашвили, Н. А. Кульковой, Н. Г. Головниной]. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2015. – 520 с.




От издателя

В пятый том собрания творений святителя Амвросия Медиоланского вошли два догматических трактата - "О вере" и "О тайне Господнего воплощения". Все тексты представлены на латинском языке и в русских переводах.

...

С 2012 г. ПСТГУ и Амвросианская библиотека (Милан, Италия) работают над совместным проектом по переводу и изданию на русском языке творений великого святителя IV века Амвросия Медиоланского. Презентация 5 тома Собрания творений свт. Амвросия Медиоланского состоялась 13 ноября 2015 г. в ПСТГУ.
На презентации присутствовали переводчики и редакторы тома: священник Е. Шилов, Н.А. Кулькова, Н.А. Иашвили, Н.Г. Головнина, Г.Е. Захаров. В самом начале встречи её ведущий, протоиерей Георгий Ореханов, который также входит в редакторскую группу всего издания, обратил внимание собравшихся на то, что данное издание ПСТГУ уже получило специальный приз Церковно-общественной выставки - форума «Православная Русь», проходящей в ЦВЗ «Манеж», - «За сохранение культурного и духовного наследия». Отец Георгий сообщил о том, что поддержку изданию оказала Оптина пустынь. Причина, по которой столь крупный и известный православный духовный центр обратил внимание на издание западного святого отца, кроется в том, что святитель Амвросий Медиоланский является небесным покровителем святого Амвросия Оптинского. В самой Пустыни есть храм с приделом, посвященным этому западному святому, а её насельники надеются, что издание творений свт. Амвросия поможет возрождению духовных традиций самого монастыря.
Издание стало не просто важным явлением в русской религиозной и культурной жизни, но получило востребованность читателями: книги покупаются, а первые два тома, каждый из которых вышел тиражом 1000 экземпляров, практически полностью распроданы.
На вопрос, каков объем всего корпуса творений свт. Амвросия и будет ли переведено и издано все наследие свт. Амвросия, Н.А. Кулькова ответила, что итальянское издание имеет 23 тома, и на русском языке будет издан весь корпус творений святителя. Несмотря на то, что издатели не стали называть его полным собранием сочинений, «мы планируем издать все».
Н.А. Кулькова рассказала о перспективе дальнейших изданий. Уже сдан в печать 6-й том, переведен 7-й том, одновременно завершаются переводы 9-го и 10-го томов, содержащие догматические и экзегетические произведения, такие как «О рае» и «О творении мира».

http://pstgu.ru/news/university/2015/11/19/62166/

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков. Новый
 Завет. Том X: Послание к евреям. – Тверь: Герменевтика, 2015. – 328 с.




От издателя:

Серия Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков знакомит читателя с представителями классической христианской экзегезы, оказавшими решающее воздействие на формирование богословской, литургической и духовно-нравственной жизни христианского мира.
Послание к Евреям – один из главных богословских текстов апостольского времени. Иоанн Златоуст, Феодорит Кирский, Ефрем Сирин и другие раннехристианские авторы размышляют о связи Ветхого и Нового Заветов, о мистической фигуре Мелхиседека как прообразе Христа, Богочеловечестве Спасителя и других богословских и пастырских темах.

Для изучающих библеистику, историю и богословие Церкви.


***

На текущий момент в серии вышли тома:

Ветхий Завет

1. Бытие 1 – 11
2. Бытие 12 – 50
3. Исход, Левит, Числа, Второзаконие
4. Книги Иисуса Навина, Судей, Руфи, 1 и 2 Царств
5. Книги Царств 3 и 4, Паралипоменон 1 и 2, Ездры, Неемии, Есфири
6. Книга Иова
9. Притчи, Екклесиаст, Песнь песней
10. Исайя 1-39
14. Книги 12 пророков

Новый Завет

1 Евангелие от Матфея (в 2-х частях)
2. Евангелие от Марка
5. Деяния апостолов
6. Послание к Римлянам
7. 1 и 2 послания к Коринфянам
8. Послания к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам
9. Послания к Колоссянам, Фессалоникийцам 1 и 2, Тимофею 1 и 2, Титу, Филимону
10. Послание к Евреям
11. Послания Иакова, 1 и 2 Петра, 1 – 3 Иоанна, Иуды
12. Откровение Иоанна Богослова

Святитель Афанасий Великий, Архиепископ Александрийский. Творения: В 3 т. Том. 1: Творения апологетические, догматико-полемические и историко-полемические. Прил.: Иером. Кирилл (Лопатин). Учение святого Афанасия Великого о Святой Троице. - М.: Сибирская благозвонница, 2015. - 864 с. - (Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе; т. 8).

Спойлер:

От издателя:

Восьмой том серии "Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе" посвящен богословскому и полемическому наследию святителя Афанасия Великого, архиепископа Александрийского (297-373). Данный том содержит Творения апологетические, догматико-полемические и историко-полемические. Открывает настоящее издание предисловие митрополита Омского и Таврического Владимира, а также статья проф. МДА А.И. Сидорова и П.К. Доброцветова о жизни, деятельности и учении свт. Афанасия. В приложении помещена работа иеромонаха Кирилла (Лопатина) "Учение святого Афанасия Великого о Святой Троице (Сравнительно с учением о том же предмете в первые три века)". Тексты трудов свт. Афанасия Великого снабжены богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также именной, географический и предметный указатели. Редакция надеется, что это издание привлечет внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей - творениям свт. Афанасия Великого.


***

Ранее в серии вышли:

Т. 1-2. Творения св. Григория Богослова.
Т. 3-4. Творения св. Василия Великого.
Т. 5-7. Творения св. Феодора Студита.

Miles Prower пишет:
Восьмой том серии "Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе"

***

Ранее в серии вышли:

Т. 1-2. Творения св. Григория Богослова.
Т. 3-4. Творения св. Василия Великого.
Т. 5-7. Творения св. Феодора Студита.

А где можно купить книги этой серии?
И еще вопрос, "полное собрание творений святых отцов" означает, что издаются ВСЕ творения какого-то церковного автора?
То есть, два тома св. Григория Богослова, это полное собрание его творений? Не маловато ли?

MaximSh. пишет:

А где можно купить книги этой серии?
И еще вопрос, "полное собрание творений святых отцов" означает, что издаются ВСЕ творения какого-то церковного автора?
То есть, два тома св. Григория Богослова, это полное собрание его творений? Не маловато ли?

В Интернет-магазинах можно найти. Допустим, лично я большинство томов купил в Ozon`е.

Насколько я понимаю, речь идет о полном собрании творений. Не могу сейчас дать полное содержание, но в 1 томе – 45 слов Григория Богослова, во 2 – 408 стихотворений, 244 письма, завещание + приложения (материалы о св. Григории). Заявлено, что некоторые тексты переведены впервые.

Всего в этой серии планируется издать 150 томов.

Miles Prower пишет:

В Интернет-магазинах можно найти. Допустим, лично я большинство томов купил в Ozon`е.

Насколько я понимаю, речь идет о полном собрании творений. Не могу сейчас дать полное содержание, но в 1 томе – 45 слов Григория Богослова, во 2 – 408 стихотворений, 244 письма, завещание + приложения (материалы о св. Григории). Заявлено, что некоторые тексты переведены впервые.

Спасибо за информацию!

В издательстве Сретенского монастыря вышла книга митрополита Николая (Хаджиниколау) «Святая Гора — высочайшая точка Земли» Перевод с новогреческого Екатерины Коваль. Издание приурочено к 1000-летию присутствия русского монашества на Афоне.

Книга митрополита Николая — это дневник путешествий автора на Афон в 70-е годы XX века и в наши дни. Записи и размышления владыки приоткрывают мистическую и скрытую от посторонних глаз жизнь святогорцев — от безымянных отшельников до известных православному миру подвижников, таких как Паисий Святогорец или Герасим Микраяннанит. Книга открывает читателю непреходящий образ Святой Горы — места, всецело устремленного от земли к Небу, от жизни временной к жизни вечной.

«С первого взгляда Святая Гора очарует тебя своей природной красотой — это действительно одно из прекраснейших мест на Земле. — пишет митрополит Николай. — С первого шага, сделанного на Святой Горе, тебя охватит глубокое волнение, вызванное ее неземным обликом. Воистину, Святая Гора расположена ближе к небу, чем к земле».

Но эта книга не о природных красотах Афона и не о его святынях. Автор рассказывает о духовном облике насельников Святой Горы, открывает невидимую сторону жизни подвижников, их таинственную красоту.

Цель автора — побудить подняться на гору Господню (Мих. 4, 2). «Это восхождение необходимо не только для святогорцев или монахов — оно необходимо каждому человеку, каждому христианину. В этом смысле Святая Гора не закрыта ни для кого! Мы все можем на нее подняться. Можем разглядеть ее, только надо отринуть логику привычных нам толкований и объяснений. Можем приблизиться к ней, только надо освободиться от психологии самооправдания. Можем жить ею, надо только, чтобы наблюдение за событиями и эпохой рождало в нас смирение и доброе беспокойство, прогоняющее беспечность. Можем подняться на нее, надо только осознать, что Святая Гора — это не то, что видят наши глаза, но то, что постигает наша душа!»

Женщинам туда вход воспрещён.

Ищу книгу св. Иоанна Златоуста "Восемь слов против иудеев". Если кто подскажет, где можно приобрести, буду весьма благодарен.

Ленц, настоятельно рекомендую Вам книгу Кураева "Как делают антисемитом". Может, у Вас хоть немного мозги на место встанут.

Abelaska пишет:

В издательстве Сретенского монастыря вышла книга митрополита Николая (Хаджиниколау) «Святая Гора — высочайшая точка Земли»

Спасибо, что поделились информацией о книге.

Антиох Монах, преподобный. Всеобъемлющее собрание (Пандекты) Богодухновенных Святых Писаний / Пер., коммент. П.К. Доброцветова. - М.: Сибирская Благозвонница, 2015.



От издателя

Всеобъемлющее собрание (Пандекты) Богодухновенных Святых Писаний - известное святоотеческое нравственно-аскетическое произведение, написанное преп. Антиохом Монахом, игуменом палестинской Лавры святого Саввы Освященного, около 620 года. Это собрание 130 бесед (слов) на самые различные духовные темы. Пандекты преп. Антиоха были известны в Средние века и потому сохранились не только на греческом, но и на славянском языках. Основанное на цитатах из Библии, произведений отцов Церкви и церковных писателей, это сочинение заключает в себе ценный сплав монашеского духовного опыта, а потому оно не только интересно как памятник древнехристианской церковной письменности, но и актуально как источник духовного познания для взыскующих его современных православных читателей.

Georg Lenz пишет:

Ищу книгу св. Иоанна Златоуста "Восемь слов против иудеев". Если кто подскажет, где можно приобрести, буду весьма благодарен.

У меня эта книга есть. Но купил её очень давно. Лет 10-15 назад. Попробую созвониться с одним катакомбным батюшкой. Может подскажет. Тогда сообщу.
Но вообще она есть в Инете:

http://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/protiv_iudej

22 июля 2016 года в актовом зале Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия состоялась презентация новой книги митрополита Волоколамского Илариона «Начало Евангелия», сообщает Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

    
Книга «Начало Евангелия» является первой в серии из шести книг под общим названием «Иисус Христос. Жизнь и учение».

Вся серия носит биографический характер, поскольку ее центральной темой является человеческая история Иисуса Христа. Автор ставит задачу воссоздать живой образ Иисуса на основании имеющихся источников и представить Его учение так, как оно отражено в Евангелиях. Особое внимание в первой книге серии уделено чертам Его характера и мировосприятия, особенностям Его манеры общения с людьми.

Книга «Начало Евангелия» открывается вводным разделом, посвященным основным направлениям современных исследований в области Нового Завета. Автор дает критическую оценку поискам «исторического Иисуса» за пределами церковной традиции и предлагает свой метод исследования Евангелий, который затем последовательно применяет в разделах книги, посвященных начальным главам четырех Евангелий. Трудные вопросы библеистики, включая так называемые противоречия в Евангелиях, не замалчиваются, но наоборот, последовательно и тщательно разбираются.

Серия «Иисус Христос. Жизнь и учение» будет продолжена следующими книгами: «Нагорная проповедь», «Чудеса Иисуса», «Притчи Иисуса», «Агнец Божий. Иисус в Евангелии от Иоанна», «Смерть и воскресение». Монументальный шеститомный труд призван ответить на главные вопросы об Иисусе Христе: «Что Иисус принес людям и зачем Он нужен современному человеку? Прошло две тысячи лет с тех пор, как Он жил и учил: почему Его образ и проповедь по-прежнему актуальны? Что Иисус может дать нам, живущим в XXI веке, со всеми его сложностями, вызовами, проблемами и трагедиями?»

В книге «Начало Евангелия» 800 страниц, более 300 иллюстраций и более полутора тысяч ссылок на Священное Писание. Книга снабжена указателями цитат из Библии и именным указателем.

В презентации книги приняли участие:

митрополит Волоколамский Иларион — автор книги, председатель Отдела внешних церковных связей, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, председатель Синодальной библейско-богословской комиссии;

епископ Егорьевский Тихон, наместник Сретенского ставропигиального монастыря, председатель Патриаршего совета по культуре;

В.Р. Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ;

специалисты по Новому Завету, журналисты, представители общественности.


22 июля 2016 г.

Я эту книгу очень хочу купить. Только её ещё нет в продаже.

Монтгомери пишет:
Книга «Начало Евангелия» является первой в серии из шести книг под общим названием «Иисус Христос. Жизнь и учение».

Спасибо. Интересно будет ознакомиться.

Монтгомери пишет:

В книге «Начало Евангелия» 800 страниц, более 300 иллюстраций и более полутора тысяч ссылок на Священное Писание. Книга снабжена указателями цитат из Библии и именным указателем.

В презентации книги приняли участие:

митрополит Волоколамский Иларион — автор книги, председатель Отдела внешних церковных связей, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, председатель Синодальной библейско-богословской комиссии;

епископ Егорьевский Тихон, наместник Сретенского ставропигиального монастыря, председатель Патриаршего совета по культуре;

В.Р. Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ;

специалисты по Новому Завету, журналисты, представители общественности.


22 июля 2016 г.

А Дух Святой участвовал? И святые отцы Православия? Кто прочтёт сии тома?....

Нюся пишет:
А Дух Святой участвовал? И святые отцы Православия? Кто прочтёт сии тома?....

Этого пока не известно. Она ещё не вышла. Просто привёл в данной теме о её скором выходе, если кому интересно. Вначале мне понравилось то, как Илларион пишет, когда прочитал его книгу "Таинства веры" (это было ещё в первые месяцы моего обращения в христианство), но позже разочаровался в нём, когда узнал о пагубности экуменизма и о том, что Илларион его поддерживает вместе со вторым томом еретика-лжеисаака. Кураев говорит, что вроде как он переменил уже своё мнение: http://diak-kuraev.livejournal.com/1024168.html?thread=292303528 Ну не знаю, не знаю... Впрочем, о слабости его и подобных ему трудов узнал ещё раньше,  когда ещё стал читать более древних и современных Святых, типа Иоанна Кронштадтского, Паисий Святогорца, Феофана Затворника, Игнатия Брянчанинова, Серафим Роуз. Читая их, видишь в контрасте, как далеко Митрополиту Иллариону до них. Вроде всё хорошо пишет, но в контрасте видишь духовную слабость его слов. Выйдет в продажу эта новая книга - прочитаю может быть. Хотя я также и против того, чтобы на богословии делать деньги. Ты или Богу служи, или маммоне - выбирай что-то одно. Почему бы просто сразу эти книги не выложить в интернет для бесплатного чтения? "Даром получил - даром и отдавай". А кто хочет - может купить, а деньги от продаж на благотворительность. Так будет принесена польза и там и там, а то и приведёт к тому, что увеличит число продаж. Ещё в одной церкви где-то рассказывали, что сделали такие-то церковные услуги платными по желанию и это привело к увеличению этих пожертвований. "Рука дающего не оскудевает" - так написано в Писании?

А мне очень нравится митрополит Иларион (Алфеев) и его книги. "Таинство веры" его я много раз перечитывал и даже надиктовал в ютубе всю его книгу, выкладывал тут. И про "лжеисаака" не согласен. Митрополит Иларион очень умный и образованный, в отличии от нас, немощных. Он нас истинно Православию учит! И никакой он не экуменист, где в его книгах вы экуменизм увидели? Это завистники на него клевещут (как и на Кураева с Осиповым). Книгу его новую я хочу купить в бумажном виде и читать. Деньги от продажи вряд ли он себе возьмёт, он же монах. Я три года назад купил книгу "Несвятые святые" епископа (тогда архимандрита) Тихона (Шевкунова) - подарочный вариант, 1300 рублей отдал, большой размер, цветные фотографии, очень хорошая книга. А в интернете она есть бесплатно - на азбуке я её видел. Но бумажная книга гораздо лучше электронной. К тому же деньги пошли на строительство храма, так написано в книге. И Владыка Иларион тоже деньги куда-нибудь на нужды Церкви отдаст, он монах, повторяю. У Кураева вообще все книги бесплатно в интернете прямо на его сайте выложены. И у всех так, у Осипова тоже. Но я предпочитаю бумажные книги. Сейчас я читаю "Жития святых, написанные очевидцами" под редакцией Чернова, а ещё я купил книгу "Святитель Игнатий (Брянчанинов)" , составитель Маркова. Буду покупать книги в церковной лавке при Соборе и читать - и Церкви польза и мне. Хватит нахаляву читать богословие в интернете. Правильно? Хочу где-нибудь заказать в интернете новую книгу Владыки Илариона. Пока не нахожу.

Монтгомери пишет:
Этого пока не известно. Она ещё не вышла. Просто привёл в данной теме о её скором выходе, если кому интересно. Вначале мне понравилось то, как Илларион пишет, когда прочитал его книгу "Таинства веры" (это было ещё в первые месяцы моего обращения в христианство), но позже разочаровался в нём, когда узнал о пагубности экуменизма и о том, что Илларион его поддерживает вместе со вторым томом еретика-лжеисаака. Кураев говорит, что вроде как он переменил уже своё мнение: http://diak-kuraev.livejournal.com/1024168.html?thread=292303528 Ну не знаю, не знаю... Впрочем, о слабости его и подобных ему трудов узнал ещё раньше,  когда ещё стал читать более древних и современных Святых, типа Иоанна Кронштадтского, Паисий Святогорца, Феофана Затворника, Игнатия Брянчанинова, Серафим Роуз. Читая их, видишь в контрасте, как далеко Митрополиту Иллариону до них. Вроде всё хорошо пишет, но в контрасте видишь духовную слабость его слов. Выйдет в продажу эта новая книга - прочитаю может быть. Хотя я также и против того, чтобы на богословии делать деньги. Ты или Богу служи, или маммоне - выбирай что-то одно. Почему бы просто сразу эти книги не выложить в интернет для бесплатного чтения? "Даром получил - даром и отдавай". А кто хочет - может купить, а деньги от продаж на благотворительность. Так будет принесена польза и там и там, а то и приведёт к тому, что увеличит число продаж. Ещё в одной церкви где-то рассказывали, что сделали такие-то церковные услуги платными по желанию и это привело к увеличению этих пожертвований. "Рука дающего не оскудевает" - так написано в Писании?

Про оплаты не в курсе, а вот что священноначалие Фотиев благословляет на "служение", и молчит, не снимает с них сан - это диво, так уж Диво!

noname пишет:Но я предпочитаю бумажные книги

Я, когда читаю электронную книгу, то не чувствую разницы (духовно). Книга вызывает абсолютно равное насыщение содержащейся в ней благодатью. А вот, в отличии от бумажной, электронная книга не так портит зрение за счёт настраиваемого шрифта, решает ряд экологических проблем, с собой можно таскать в ней хоть миллион книг, она легче весит и удобна в поиске глав и каких-то слов, закладок. А ещё в моей электронной книге есть шахматы с десятью уровнями сложности. Пока не смог одолеть искусственный интеллект на 3-ей .

Монтгомери пишет:когда ещё стал читать более древних и современных Святых, типа Иоанна Кронштадтского, Паисий Святогорца, Феофана Затворника, Игнатия Брянчанинова, Серафим Роуз

А из древних кого читаете, если не секрет?

Miles Prower пишет:

А из древних кого читаете, если не секрет?

Симеона Нового Богослова, Иоанна Лествичника, Ефрема Сирина, Авву Дорофея...

Монтгомери пишет:

Симеона Нового Богослова, Иоанна Лествичника, Ефрема Сирина, Авву Дорофея...

Больше аскетические творения?