РАДОНИЦА

Некоторые особенности богослужения

Во вторник Фоминой седмицы бывает служба с поминовением усопших - этот день известен под названием Радоница.

Радоница обязана своим происхождением тому уставному предписанию, по которому в Великом посте поминовение усопших, не могущее быть совершено в свое время по случаю великопостной службы, переносится на один из ближайших будничных дней, в который может быть совершена не только панихида, но и полная Литургия. Таковым и является вторник Фоминой седмицы, так как накануне понедельника после вечерни еще нельзя совершать панихиду, как должно быть при поминовении.

В Триоди нет специального последования этой службы. Радоница совпадает с попразднством, поэтому на вечерне, утрене, Литургии не должно быть ничего специально заупокойного. Обычно после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения.

Поминовение усопших в этот день совершается также и на кладбищах, куда верующие вместе с молитвой приносят близким усопшим и всем православным христианам радостную весть о Воскресении Христовом, предвозвещающем общее воскресение умерших и жизнь «в невечернем дни Царствия Христова».

РАДОНИЦА

21 апреля 2015 г. ( 8 апреля ст.ст.), вторник.
Седмица 2-я по Пасхе. Радоница. Поминовение усопших. Поста нет.

Христос Воскресе!

Радоница обязана своим происхождением тому уставному предписанию, по которому в Великом посте поминовение усопших, не могущее быть совершено в свое время по случаю великопостной службы, переносится на один из ближайших будничных дней, в который может быть совершена не только панихида, но и полная Литургия.

А я думаю, что Радоница это дохристианский праздник, и никаким уставным предписаниям она не обязана

Валерий (Миклош) пишет:

А я думаю, что Радоница это дохристианский праздник, и никаким уставным предписаниям она не обязана

Это же общеизвестно, что Радоница или Навий день, древний языческий праздник, связанный с культом предков. Но церковь, как Партия из известного Оруэловского произведения, изобрела самолет.

Радуйтесь, могилушки, о зелёной травушке,
Радуйся, душа моя, о родимой матушке -
Что не старой мерою жить ей в неизвестности,
А жить Христовой верою в Чудном Царстве Вечности.
Кто-то этой Вечности не хочет, чурается.
Я же верю, матушка. Верой всё сбывается!

Nuklon пишет:

Валерий (Миклош) пишет:

А я думаю, что Радоница это дохристианский праздник, и никаким уставным предписаниям она не обязана

Это же общеизвестно, что Радоница или Навий день, древний языческий праздник, связанный с культом предков. Но церковь, как Партия из известного Оруэловского произведения, изобрела самолет.

если это так, то это очень хороший метод вытеснения нормальным православным праздником языческого сатанинского мракобесия.

Православным днем поминовения усопших закрывается и вытесняется языческое хрен-знает-что.

Admin пишет:

Православным днем поминовения усопших закрывается и вытесняется языческое хрен-знает-что.

Язычники не знали о Царствии Христовом, Сергей. Какой с них спрос теперь?

Admin пишет:
если это так, то это очень хороший метод вытеснения нормальным православным праздником языческого сатанинского мракобесия. ...языческое хрен-знает-что.

Почему древний славянский праздник поминовения усопших предков ты называешь "праздником языческого сатанинского мракобесия. ...языческим хрен-знает-чем"?

Admin пишет:

Православным днем поминовения усопших закрывается и вытесняется...

Нет Админ, дело не в этом, а в том, что все ваши праздники... плагиат.

Дзяды- это народный поминальный обряд, ритуальный ужин в память об умерших родных. Дзядами также называли день, когда проводился обряд, и умерших (нябошкау), которых чтили. Происходят Дзяды от дохристианского восточно-славянского обычая тризны, связанного с культом предков. Позднее обряд усложнился напластованием христианского культа.

....

На Дзяды готовили праздничные и обрядовые угощения (обязательными были кутья, блины, клецки, яичница, мясо, а также колбасы, похлебки – рыбная и мясная, сушеные яблоки и груши, сваренные на меду, овсяный кисель с медовыми сотами и другие). Количество блюд могло быть разным, но обязательно нечетным и не меньше пяти. По обычаю, от каждого блюда символически откладывали в отдельную тарелку часть для душ умерших, в чарку наливали водки для предков. Хозяин дома зажигал свечу и приглашал их на ужин. Потом вспоминали умерших добрым словом, говорили об их жизни, особых случаях, чертах характера, вспоминали их слова и наставления, мудрые советы и добрые поступки. Начинали разговор с рассказа о самом старом и известном предке, а заканчивали воспоминаниями о тех, кто ушел совсем недавно. Обычно на ночь стол не убирали, оставляли до утра, чтобы души вдоволь могли подкрепиться. Люди верили, что таким образом уважая предков, можно надеяться на их помощь в хозяйственных делах, особенно верили, что предки могут позаботиться о хорошем урожае.

А теперь в вкратце про осенние Дзяды - Асянины, которые праздновали через три недели после Покрова. Богатое разнообразие праздничного стола, обеспеченое богатой порой года, выделяла Асянины как богатые Дзяды. Для праздничного поминального ужина били свинью, или резали корову или овцу. Подготовка к Асянинам включала обязательную уборку двора и дома. Все мылись. Считалось, что чистота и порядок будут радостью для предков, души которых навещают свое бывшее жилище, и это послужит зароком их милости и уважения живым, поможет им в жизни. На поминальную вечерю звали родных, знакомых и соседей.

Во время застолья была спокойная атмосфера уважения: обменивались только скупыми словами и фразами. Скрип форточки, звон стекольной рамы, резкий шум последних листьев на деревьях за окном воспринимались как присутствие невидимых предков. После окончания застолья, все должны были одновременно встать из-за стола, а хозяин дома произносил следующие слова, обращаясь к дедам и как бы прощаясь с ними: «Святыя дзяды! ЕлiIпiлi, iдзiце да сябе!» или «Дзяды! Дзяды! Паелi куццi – iдзiце да дому!»

На следующий день утром все члены семьи снова садились за стол и доедали то, что осталось от праздничной вечери, но без определенных обрядовых действий.

Асянины- древний праздник языческого происхождения, искренность, с которой наши предки отмечали его, свидетельствует не столько об их вере в обрядовость, сколько о высокой моральности крестьян с их великим уважением памяти своих предков.

http://www.liveinternet.ru/users/3587471/post191543145

Валерий (Миклош) пишет:

Admin пишет:
если это так, то это очень хороший метод вытеснения нормальным православным праздником языческого сатанинского мракобесия. ...языческое хрен-знает-что.

Почему древний славянский праздник поминовения усопших предков ты называешь "праздником языческого сатанинского мракобесия. ...языческим хрен-знает-чем"?

Потому, что здесь наша корова и мы ее доим. (с)

языческого сатанинского

Я считаю, что язычество -это демонослужение, и, следовательно, форма сатанизма.

[mod]хула и троллинг удалены[/mod]

Вопросы и ответы. РАДОНИЦА


НО на Украине Вторник после Фоминого воскресения, т. е. Радоница - НЕ выходной день. И не был никогда, тем более сейчас не будет. Церковь правит поминальные службы и в воскресение Фомино и во вторник на Радоницу, как ВСЯ Русская Церковь. Верные на Украине молятся по традициям своей традиционной  РПЦ, хоть и на Украине.

Нюся пишет:НО на Украине Вторник после Фоминого воскресения, т. е. Радоница - НЕ выходной день. И не был никогда, тем более сейчас не будет. Церковь правит поминальные службы и в воскресение Фомино и во вторник на Радоницу, как ВСЯ Русская Церковь. Верные на Украине молятся по традициям своей традиционной РПЦ, хоть и на Украине.

А как все таки правильно в воскресенье Фомино или во вторник Радоница?
Мне кажется правильно в Радоницу, по многим причинам, в т.ч. как раз поминальное настроение появляется внутри души когда заканчивается праздник.

В Беларуси Радоница выходной день ведь? А выходной день - это большое дело по формированию в человеке праздника (см. аналогию с советскими праздниками) и на Пасху глядишь не попрутся на кладбище. Есть же правильный выходной на Радоницу и что два раза на кладбище что-ли тогда идти. Нет причин не соблюдать Радоницу. А то кладбище на Пасху - это уже такая постсовковая религия со своими догматами и обрядами. Вот убрать у постсовка кладбище и Пасха не нужна тогда вообще.