*ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ* Можно ли изображать Бога Отца?

Мир Вам! В воскресенье была в храме и батюшка говорил слово, но вот что меня удивило: он сказал, что Бога Отца никто не видел и изображать Его нельзя, а сзади него в алтаре стояло распятие и наверху нарисовано лицо старого человека, это что ли Бог Отец? или я чего-то не понимаю? и как это все совместить?

Батюшка прекрасно помог бы Вам это всё совместить , если бы в процессе проповеди указал на период упадка в иконописи , когда Бога Отца стали изображать в виде старца.

протоиерей Сергий пишет:Батюшка прекрасно помог бы Вам это всё совместить , если бы в процессе проповеди указал на период упадка в иконописи , когда Бога Отца стали изображать в виде старца.

Это понятно, что был период упадка, но непонятно одно: зачем и какой смысл нести этот упадок в Церковь?
Когда я спросила, то мне сказали это памятник старины его привезли к нам с Ваалама, но разве памятникам старины место не в музее? А это лжеизображение стоит в алтаре!

А у вас в храме тоже есть изображение Бога Отца?

София09 пишет:

Это понятно, что был период упадка, но непонятно одно: зачем и какой смысл нести этот упадок в Церковь?
Когда я спросила, то мне сказали это памятник старины его привезли к нам с Ваалама, но разве памятникам старины место не в музее? А это лжеизображение стоит в алтаре!

А у вас в храме тоже есть изображение Бога Отца?

Да. Где-то на полочке лежит в ризничной. Таких полиграфий и фотографий наделали в своё время много.

протоиерей Сергий пишет:Да. Где-то на полочке лежит в ризничной. Таких полиграфий и фотографий наделали в своё время много.

Это то понятно что много, непонятно только одно: почему на полочке? а не в печке? на какой такой особый случай?
.... хотя...хоть какой-то шаг не гадить в храме)

София09 пишет:
 
Это то понятно что много, непонятно только одно: почему на полочке? а не в печке? на какой такой особый случай?
.... хотя...хоть какой-то шаг не гадить в храме)

Нам есть чем топить печку). Что за настроения , как что не по нашему - сразу жечь? ) На полочке хранится, чтобы показывать "как не надо."

протоиерей Сергий пишет:Нам есть чем топить печку). Что за настроения , как что не по нашему -  сразу жечь? ) На полочке хранится, чтобы показывать "как не надо."

А почему в ковычках?) ведь на самом деле так не надо

Пусть две тысячи лет Он родился назад...Что изменилось? Я такой же простой вифлеемский пастух

А почему у вас такая своеобразная подпись, ведь если рассматривать в корне, то все-таки что-то изменилось же?!

А в кавычках , потому что  я ими обозначил тему .

А подпись такая , потому что я не только клирик ,но ещё немного лирик.
Когда-то некто написал:

Застывает рекою рождественской
Рядом с домом - дорога
Я свечку зажег, время выключил
Поставил на подоконник
На улицу вышел и долго смотрел
На окно и свечу у порога
И ветер ночной извивался и выл
И цеплялся за жизнь, как воскресший покойник

Пусть две тысячи лет Он родился назад
Что изменилось?
Я такой же простой Вифлеемский пастух
Я телец, скорпион да собака
Мои чувства - Варрава,
Кому уготована Иерусалимская милость
Мои мысли - одна окаянная,
Дикая смертная драка

Для кого же поют голоса
У обрыва замерзшего леса
Так тревожно, так пусто душе
Что устала от поисков снега
В темноте облаков свет звезды
Приподнимает завесу
И я чувствую тень
Твоего бесконечного бега... бега... бега... бега...