Православный протестантизм

Sevlagor пишет:
Душа у каждого одна
И путь не легок в Царство Бога
Нонейм идет
Хоть не легка, извилиста его дорога

Глядь, впереди опять завал
Погода- дрянь, а Храм далеко
Но Сергия сам Бог позвал
А сколько ям? Неважно сколько.

 

noname пишет: 

 

Sevlagor пишет:Я же обещал.
Душа у каждого одна
И путь не легок в Царство Бога
Нонейм идет
Хоть не легка, извилиста его дорога

Глядь, впереди опять завал
Погода- дрянь, а Храм далеко
Но Сергия сам Бог позвал
А сколько ям? Неважно сколько.

Прекрасно.

Нюся пишет:Это если против тебя( по писанию) согрешит брат твой( по вере), ты ему дай прикурить. А про священство Христос сказал Ученикам не ПОСТУПАТЬ по делом их. Я не могу оставить свою Церковь только лишь по мнению некоторого священства. Только прошу, чтобы Отец наш Небесный ИЗБАВИЛ от лукавого, а Дух Святой наставил на всяку истину. Или выброшу скоро инфу всю на помойку и ...кроме мужа  ни с кем не общаться на тему религии. 

Нюся, я не говорила об оставлении Церкви!   Я говорила лишь о нечистоплотном священстве, которое своим суемудрием уводит людей от православной веры.
Лучше бы пили или лендкрузеры покупали... 

Елена-христианка пишет:Нюся, я не говорила об оставлении Церкви!   Я говорила лишь о нечистоплотном священстве, которое своим суемудрием уводит людей от православной веры.
Лучше бы  пили или лендкрузеры покупали... 

Что тебе до них? Совершенных людей и священников не бывает.

Горюшкин пишет:А где Кураев грешит против Бога и Его истины?

Постоянно привносит модернизм в Православие.
О том, чтобы каноны положить на полочку (не читать), я даже не хочу говорить. 
Вообще -то, пошлости по отношению к Православной вере ему не занимать, особенно на выездных лекциях. 

Горюшкин пишет:Что тебе до них? Совершенных людей и священников не бывает.

Мне нет до них дела, пока они не начинают разрушать веру своим суемудрием. 

Елена-христианка пишет:Нюся, я не говорила об оставлении Церкви!   Я говорила лишь о нечистоплотном священстве, которое своим суемудрием уводит людей от православной веры.
Лучше бы  пили или лендкрузеры покупали... 

Я же тебя люблю не за твоих "тараканов" (хотя это придает тебе определенный шарм). Но просто потому, что ты - Елена, какая есть.

Елена-христианка пишет:Мне нет до них дела, пока они не начинают разрушать веру своим суемудрием. 

Ну открой тему, расскажи - что именно разрушает веру своим суемудрием. Не молчи о главном.

Горюшкин пишет:
Ну открой тему, расскажи - что именно разрушает веру своим суемудрием. Не молчи о главном.

Стопудово - экуменизм.

Sevlagor пишет:Стопудово - экуменизм.

Экуменизм бывает разный. Если мы не умеем привлечь человека к православию, то давайте будем радоваться, что он - хотя бы христианин. Искренне стремится к Христу. Не всем же православие сразу открывается во всей чистоте и полноте.

Горюшкин пишет:
Экуменизм бывает разный. Если мы не умеем привлечь человека к православию, то давайте будем радоваться, что он - хотя бы христианин. Искренне стремится к Христу. Не всем же православие сразу открывается во всей чистоте и полноте.

Чему же радоваться, Горюшкин. Можно радоваться спасению человека, а если он сектант-католик и будет вечно осужден то где радость?

Горюшкин пишет:Ну открой тему, расскажи - что именно разрушает веру своим суемудрием. Не молчи о главном.

Ты опоздал, а я устала говорить об одном и том же. Поищи на форуме. 

Sevlagor пишет:Чему же радоваться, Горюшкин. Можно радоваться спасению человека, а если он сектант-католик и будет вечно осужден то где радость?

Скажу Вам то же, что и Елене:

А ты можешь подвести и вести по этому Пути человека?

Тогда не звезди.

Горюшкин пишет:
Скажу Вам то же, что и Елене:

А ты можешь подвести и вести по этому Пути человека?

Тогда не звезди.

Ничего подобного. Есть суждение по этому поводу. Не помню чье. Есть собаки маленькие и есть большие. Но и те и другие должны лаять.

Sevlagor пишет:Ничего подобного. Есть суждение по этому поводу. Не помню чье. Есть собаки маленькие и есть большие. Но и те и другие должны лаять.

Лаять тоже нужно уметь.

Горюшкин пишет:
Лаять тоже нужно уметь.

Это врожденное.

Sevlagor пишет:Это врожденное.

Надо совершенствовать врожденные умения.

Либо отказываться от них.

Горюшкин пишет:
Скажу Вам то же, что и Елене:

А ты можешь подвести и вести по этому Пути человека?

Тогда не звезди.

А как кто может провести человека ? Что предложит книжечку почитать ругающегося деятеля о инославных? Оно мне надо? Я хочу видеть действие праведности в желающем вести. не для того чтобы вести меня, а хотя бы для проникновения христианским уважением. А все эти песни, что у нас мол были такие и такие мне не интересны. Они у всех были и есть. Вот и остаются сказки типа как у тов. Саахова, мол это существует может ещё где-то в горах, но не в нашем районе. Так зачем мне эти районы, если я у себя в Церкви это найти могу? Ну остаётся действовать по методике еговистской школы теократического служения, если не напугаю, то просто облаю.

Горюшкин пишет:
Надо совершенствовать врожденные умения.

Либо отказываться от них.

Совершенствовать надо, но отказаться невозможно. Потому знайте, что безнаказанным не уйдете. 

Перестукин пишет: Ну остаётся действовать по методике еговистской школы теократического служения, если не напугаю, то просто облаю.

Бывает..

Sevlagor пишет:Совершенствовать надо, но отказаться невозможно. Потому знайте, что безнаказанным не уйдете. 

В смысле - необлаенным?

Перестукин пишет:А как кто может провести человека ? Что предложит книжечку почитать ругающегося деятеля о инославных? Оно мне надо? Я хочу видеть действие праведности в желающем вести. не для того чтобы вести меня, а хотя бы для проникновения христианским уважением. А все эти песни, что у нас мол были такие и такие мне не интересны. Они у всех были и есть. Вот и остаются сказки типа как у тов. Саахова, мол это существует может ещё где-то в горах, но не в нашем районе. Так зачем мне эти районы, если я у себя в Церкви это найти могу? Ну остаётся действовать по методике еговистской школы теократического служения, если не напугаю, то просто облаю.

"Говорить надлежит о хорошем и тому кто не делает хорошего, чтоб, устыдясь своих слов, начал и он делать", - эти слова пр. Нила Синайского (Д II, 282) несколько оправдывают мою попытку дать в
нижеизложенном некоторое вводное представление о великом пути
Отцов-подвижников.

Горюшкин пишет:
"Говорить надлежит о хорошем и тому кто не делает хорошего, чтоб, устыдясь своих слов, начал и он делать", - эти слова пр. Нила Синайского (Д II, 282) несколько оправдывают мою попытку дать в
           нижеизложенном некоторое вводное представление о великом пути
           Отцов-подвижников.

Горюшкин скажи, а вы Писание совсем житиём подвижников заменили? В Писании информации мало?

Горюшкин пишет:В смысле - необлаенным?

Это зависит от того кто вы.

Перестукин пишет:Горюшкин скажи, а вы Писание совсем житиём подвижников заменили? В Писании информации мало?

Не мало. Но толкование Писания - у всех по-разному, не на должном уровне. Мы же толкуем Писание своим не совершеннным умом. А толкование православных святых - настоящее.

К тому же - кто Писание собрал и утвердил, не православные ли?

Sevlagor пишет:Это зависит от того кто вы.

Ну обгавкайте меня для порядка, на всякий случай.

Горюшкин пишет:
Ну обгавкайте меня для порядка, на всякий случай.

Только если вы лесная куница.

Sevlagor пишет:Только если вы лесная куница.

Ну кусайте меня уже, кусайте. Хотя я - не куница, а свинья. Дикая. Грязная.

Горюшкин пишет:Не мало. Но толкование Писания - у всех по-разному, не на должном уровне. Мы же толкуем Писание своим не совершеннным умом. А толкование православных святых - настоящее.

К тому же - кто Писание собрал и утвердил, не православные ли?

Ты не то говоришь. Писание до определённых книг эдентичное даже у иудеев. В этом вся и изюминка, что у всех оно должно быть неизменным. Тот же Новый Завет если заметил утверждён в соответствии с Ветхим заветом в ссылках по параллельным местам. Но вот с толкованием тут возникает уже коллизия, когда толкование начинает почитаться больше первоисточника. И тогда получается как с иудеями:Ис 28:10 Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного