Притчи

Горюшкин пишет:
О. Стеняв рассказал притчу (даже не притчу, а кажется, реальную историю):

Два православных монаха пришли в некую местность, где жили еретики (или язычники, точно не помню).
Один из них встретил там местного жреца, который нес хворост для принесения жертвы. Монах стал его всячески обличать и укорять в неправоверии. Дело кончилось тем, что жрец избил того монаха.

Потом этого жреца встретил другой монах с улыбкой и словами: "Труженик, милый, куда же ты идешь?"
Они разговорились. И кончилось тем, что жрец в конце-концов принял православие.

За точность не ручаюсь, но смысл, кажется, такой. Интересная история, не правда ли?

Горюшкин пишет:
Мораль какая - надо уметь себя, любимого, прощать?

xmission пишет:Один человек спросил у Сократа:
- Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?
- Подожди, - остановил его Сократ, - просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.
- Три сита?
- Прежде чем что-нибудь говорить, нужно это трижды просеять. Сначала через сито правды. Ты уверен, что это правда?
- Нет, я просто слышал это.
- Значит, ты не знаешь, это правда или нет. Тогда просеем через второе сито — сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?
- Нет, напротив.
- Значит, - продолжал Сократ, - ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен в том, что это правда. Попробуем третье сито - сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?
- Нет, в этом нет необходимости.
- Итак, - заключил Сократ, - в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни пользы. Зачем тогда говорить?

Мне кажется, у Сократа было вполне христианское сознание. Может Христос его взял к себе?

Интересно, можно ли молиться за Сократа?

О. Стеняв рассказал притчу (даже не притчу, а кажется, реальную историю):

Два православных монаха пришли в некую местность, где жили еретики (или язычники, точно не помню).
Один из них встретил там местного жреца, который нес хворост для принесения жертвы. Монах стал его всячески обличать и укорять в неправоверии. Дело кончилось тем, что жрец избил того монаха.

Потом этого жреца встретил другой монах с улыбкой и словами: "Труженик, милый, куда же ты идешь?"
Они разговорились. И кончилось тем, что жрец в конце-концов принял православие.

За точность не ручаюсь, но смысл, кажется, такой. Интересная история, не правда ли?

xmission пишет:Молиться - перебор.
Сократ жил до пришествия Христа в языческом мире многобожия.
Если он смог стать великим "живя в миру, но не от мира сего"..
То кто он?

xmission пишет:Ты смысл моих слов принял с точностью до наоборот.

Горюшкин пишет:
Мне кажется, у Сократа было вполне христианское сознание. Может Христос его взял к себе?

Интересно, можно ли молиться за Сократа?

Петра пишет:
   Таким образом, можно понять, что молиться дома за некрещеных людей никогда не запрещалось и по благословению вашего духовника вы можете дома читать канон и молитву этому святому.

Горюшкин пишет:
Даже еще благословение надо брать у духовника, которого нет у меня.

Петра пишет:Без благословения не советую.
Спички детям не игрушка.

xmission пишет:В раю было два ангела. Один всегда отдыхал на облаке, а другой летал от земли к Богу.

Отдыхающий ангел спросил другого:

— Что же ты летаешь туда-сюда?

— Я ношу Богу послания, которые начинаются - "Помоги Господи..."

А почему ты всегда отдыхаешь?

— Я должен носить Господу послания, которые начинаются - "Благодарю тебя, Господи..."

Нюся пишет:
Усталела притча, Тарас. Научились мы уже и благодарить. Только вот не пляшем пока.

xmission пишет:Хорошие стихи.
У святой расстрельной ямы - это про жертву сродни Христовой.

А что такое жертва Христу для мирян, для обычных людей, для нас с вами? Без пафоса, крови и юродства?

Нюся пишет:
Тарас, пусть наши жертвы, если они есть, увидит Бог. Зачем на вид ставить. Да и какова их цена в Его глазах? Сам понимаешь...Охохо...

xmission пишет:
А что такое жертва Христу для мирян, для обычных людей, для нас с вами? Без пафоса, крови и юродства?

xmission пишет:
Для Бога ценны усилия. Сама победа над каким-то своим пороком не делает человека богоподобным, но показывает устремления человека и крепость веры.

Алина пишет:

Мне кажется, это наше стремление к тому, чтобы зло этого мiра, входя в нас через зрение, слух и т.д., в нас бы и заканчивало свой импульс и в нас же и обезвреживалось для окружающих нас людей, а не проходило навылет, распространяясь дальше, тем более приумножаясь при добавлении к нему энергий наших страстей.

Нюся пишет:
Я тоже читала об этом, и даже где-то в научной литературе.
Что ты сказала - верно, и по жизни это чувствуешь, по своему сердцу и состоянию души.
И так чувствуют все люди?

Алина пишет:
Это скорее синтез понятого мной из Предания, а не прочитанная где-то фраза.
Думаю, так нужно поступать всем, кто сможет, хоть чуть-чуть сдержать зло, это жертва, потому как очень трудно.

Мне так поступить сегодня не удалось, не только распространила зло под вечер, даже сама его подпитала.
Это только красиво рассуждать легко.

Алина пишет:
Мне кажется, это наше стремление к тому, чтобы зло этого мiра, входя в нас через зрение, слух и т.д., в нас бы и заканчивало свой импульс и в нас же и обезвреживалось для окружающих нас людей, а не проходило навылет, распространяясь дальше, тем более приумножаясь при добавлении к нему энергий наших страстей.