Больничное наставление Админа

Нюся пишет:
Честно заплачу...
Юля, давай тогда честно! Что в глазах Бога мы вообще делаем ЧЕСТНО? Уж лучше человеку и впрямь молчать.. Не будем судить, но и грех с добродетелью не будем смешивать.

Вероятно Вы правы, если пропустить через совесть, то внутренний протест чувствуется.
Как-то пришлось делать дочке операцию в РДКБ что на Ленинском проспекте. На консультации врач почему-то долго говорил о недостойной зарплате, я ему сочувствовал, поставили на очередь, и вот когда через полгода приехали, то сразу попали под обработку. Этот же врач объявил, что придется ждать еще недели две, но если подойти к анестезиологу с соответствующей суммой, то операцию можно ускорить. Просто так лежать две недели тяжко, хотя дочке было уже 17 лет, пришлось пойти на компромисс с совестью. На следующий день была операция, разговорившись с мамашами в отделении узнал, что имеется четкий прейскурант. Сложив количество операций в день получилась приличная минимальная сумма. Не хочу называть сумму, которую я отдал, но мне вот что подумалось, у меня эти деньги были, а что делать тому у кого их нет? Выходит я своими действиями может быть у кого-то отнял возможность вылечить своего ребенка. Вот такой я христианин, избирательного порядка.

Владимир Валентинович пишет:Не хочу называть сумму, которую я отдал, но мне вот что подумалось, у меня эти деньги были, а что делать тому у кого их нет? Выходит я своими действиями может быть у кого-то отнял возможность вылечить своего ребенка. Вот такой я христианин, избирательного порядка.

Почему отняли? А если бы вы не дали врачу, то врач рано или поздно не захотел бы работать за одну зарплату и уволился. Так что вы не отняли возможность кому-то вылечить ребенка, а совсем наоборот.
А если дать на лапу врачу, чтобы он вылечил дочь - грешок вполне небольшой и допустимый, то зачем терзаться сомнениями, дать или не дать на лапу военкоматским, чтобы они не забрали сына? Проблема лишь в том, кому и сколько дать, возьмет ли он и сдержит ли слово. Построил дом, вырастил сына и отмазал его от армии - жизнь прожил не зря!

Владимир Валентинович пишет:
... мне вот что подумалось, у меня эти деньги были, а что делать тому у кого их нет? Выходит я своими действиями может быть у кого-то отнял возможность вылечить своего ребенка...

А тем, у кого нет денег, на самом деле проще.) Во всем полагаться на волю Божию и молиться. Господь никогда никого не оставляет, все управляет ко Благу!

Просто врач, особенно хирург, должен получать достойную плату,а не заниматься вымогательством с пациентов. Посмотрите на западные страны, там врач -это богатый человек, а хороший врач- баснословно богатый человек

Андрей Зар пишет:
Вы правы, в свое время.

11. И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
12. к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
13. доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова…
(Послание к Ефесянам 4:11-13)

Как Вы думаете, о каком возрасте здесь идет речь? Разве, о телесном? )))

Я думаю, и о телесном тоже.
Думать так меня заставляет слово апостола "доколе", которое указывает на продолжительность во времени. Иногда возраст телесный совпадает с духовным, иногда - нет.

Слушала лекции о.Даниила (Сысоева), которого лично я считаю священномучеником, и в его общении с людьми во время лекций ясно понимаешь: это - батюшка, отец, несмотря на молодой возраст, с молодыми и старыми, мужчинами и женщинами он разговаривает, как любящий отец, а не самозванец. Он был крещен в трехлетнем возрасте, отошел ко Господу в 34, между - 31 год.

Достигнув совершен­ства в короткое время, он исполнил долгие лета; ибо душа его была угодна Го­с­по­ду, по­тому и ускорил он из среды нечестия (Прем.4:13-14).

Если учесть, что он рос и жил всё это время в семье искренне верующих и любящих друг друга родителей, которым удалось создать в семье "малую церковь", отец его был священником, и сам о.Даниил жил и рос в Церкви, то... закономерный результат: возраст физический и духовный совпадают.
В фильме, снятом сразу после его кончины, "Я иду домой", мне запомнилась больше всего одна фраза пожилой женщины-катехизатора из приходской общины о.Даниила. Она сказала: "Мы, конечно, будем продолжать"! Вот это и есть плод, итог, свидетельство о зрелости, приносящей плоды. Когда человек уже "ушел домой", а то, что он делал (или, как ап.Павел говорил, я родил вас во Христе Иисусе бла­го­ве­с­т­вова­ни­ем (1Кор4:15)), продолжает жить и развиваться самостоятельно.

Владимир Валентинович пишет:
Вероятно Вы правы, если пропустить через совесть, то внутренний протест чувствуется.
Сложив количество операций в день получилась приличная минимальная сумма. Не хочу называть сумму, которую я отдал, но мне вот что подумалось, у меня эти деньги были, а что делать тому у кого их нет? Выходит я своими действиями может быть у кого-то отнял возможность вылечить своего ребенка. Вот такой я христианин, избирательного порядка.

Сейчас мы , как бы, стараемся оправдать и себя, и систему, и того, кому надо "Дать"...Но что будем делать когда в один прекрасный день не сможем " Ни купить, ни продать..."?
А практики молитвы , упования на Бога и стойкости в правде у нас- нет...

Петра пишет:


Достигнув совершен­ства в короткое время, он исполнил долгие лета; ибо душа его была угодна Го­с­по­ду, по­тому и ускорил он из среды нечестия (Прем.4:13-14).

Если учесть, что он рос и жил всё это время в семье искренне верующих и любящих друг друга родителей, которым удалось создать в семье "малую церковь", отец его был священником, и сам о.Даниил жил и рос в Церкви, то... закономерный результат: возраст физический и духовный совпадают.
В фильме, снятом сразу после его кончины, "Я иду домой", мне запомнилась больше всего одна фраза пожилой женщины-катехизатора из приходской общины о.Даниила. Она сказала: "Мы, конечно, будем продолжать"! Вот это и есть плод, итог, свидетельство о зрелости, приносящей плоды. Когда человек уже "ушел домой", а то, что он делал (или, как ап.Павел говорил, я родил вас во Христе Иисусе бла­го­ве­с­т­вова­ни­ем (1Кор4:15)), продолжает жить и развиваться самостоятельно.

Спасибо, Петра. Полностью тут солидарна!

Нюся пишет:

Спасибо, Петра. Полностью тут солидарна!

Во славу Божию, Нюся! Рада единомыслию!

P.S.
Надеюсь, дорогой Админ, вы не обидитесь, что не совсем на больничную тему. Если в широком смысле понимать, то у нас, что ни тема, то "про больницу", потому что, как Андрей сказал, мы не волшебники, мы ещё лечимся.

Привезли мужика из реанимации. Говорит, что только за эту неделю в больничке от гриппа отправилось к праотцам 2 человека. До чего же хрупка жизнь человеческая! Она подобна пару, который сейчас есть, а через мгновение его уносит ветер...

Русский пишет:только за эту неделю в больничке от гриппа отправилось к праотцам 2 человека

"Доктора эти в бушлат деревянный залечат" как говорил мудрый зэк Иван Денисович.

Русский пишет:До чего же хрупка жизнь человеческая! Она подобна пару, который сейчас есть, а через мгновение его уносит ветер...

Причем тут жизнь человеческая. Страна такая. Правительство такое. Все им снится крейсер Аврора да мировая революция. А в нормальной стране жизнь у человека не такая хрупкая и не подобна пару.
А они тут спасают всяких южных осетинов, да братских палестинцев, да диких эфиопов, а народ в больницах мрет, как мухи.

А вы, смердяков, какой медициной пользуетесь? Поди не в голландию к геям летаете кашель лечить...

ОльгаСофия пишет:
А тем, у кого нет денег, на самом деле проще.) Во всем полагаться на волю Божию и молиться. Господь никогда никого не оставляет, все управляет ко Благу!

Вряд ли бедным проще в этом мире, им проще будет в веке будующем. "Должно придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят". Я послужил орудием соблазна, а бедный человек нет, следовательно я уже имею "награду" в этой жизни, а бедный будет иметь награду в будущей. Вот таким образом вероятно Господь и управит все ко благу каждого.

Владимир Валентинович пишет:
Вряд ли бедным проще в этом мире, им проще будет в веке будующем. "Должно придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят". Я послужил орудием соблазна, а бедный человек нет, следовательно я уже имею "награду" в этой жизни, а бедный будет иметь награду в будущей. Вот таким образом вероятно Господь и управит все ко благу каждого.

Да именно так и есть, как еще убедить бедного за счет которого жирует богатый, не посягать на добро "нажитое" богачом, это внушить ему, что ты браток потерпи, а вот помрешь и все тебе будет.

Nuklon, вопросами социальной справедливости должно заниматься государство. Если каждый человек начнет устанавливать справедливость в честном порядке, то начнется повальный грабеж и террор. Ведь по сравнению с депутатами и бизнесменами мы нищие, а по сравнению с пьяными бомжами, живущими на свалке-богатые.

Nuklon пишет:
Да именно так и есть, как еще убедить бедного за счет которого жирует богатый, не посягать на добро "нажитое" богачом, это внушить ему, что ты браток потерпи, а вот помрешь и все тебе будет.

Наверное что-то подобное чувствовали и иудеи когда распинали Христа, ждали от Него немедленного востановления торжества справедливости, а Он им какие-то заповеди блаженств, да еще и притчи всякие рассказывал. И сие продолжается до сих пор, одни видят выход в справедливости для ВСЕХ, тогда как Христос хочет войти в сердце КАЖДОГО.

Нюся пишет:

Сейчас мы , как бы, стараемся оправдать и себя, и систему, и того, кому надо "Дать"...Но что будем делать когда в один прекрасный день не сможем " Ни купить, ни продать..."?
А практики молитвы , упования на Бога и стойкости в правде у нас- нет...

Я не хочу оправдывать ни себя, ни систему, ни тех кто берет , ни тех кто дает. Действительно, в Бога верю, а вот Богу не всегда верю, полагаясь на себя.

Nuklon пишет:
Да именно так и есть, как еще убедить бедного за счет которого жирует богатый, не посягать на добро "нажитое" богачом, это внушить ему, что ты браток потерпи, а вот помрешь и все тебе будет.

Церковь вовсе не обещает бедняку за гробом счёт в банке. Она говорит лишь, что денег с собой не возьмёшь, а посему нужно искать истинные сокровища, пока живешь на земле.

Владимир Валентинович пишет:
Вряд ли бедным проще в этом мире, им проще будет в веке будующем. "Должно придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят". Я послужил орудием соблазна, а бедный человек нет, следовательно я уже имею "награду" в этой жизни, а бедный будет иметь награду в будущей. Вот таким образом вероятно Господь и управит все ко благу каждого.

Христианское отношение к богатству и бедности

архиепископ Иоанн (Шаховской)

Наше время предлагает христианину ответственное и тяжелое испытание — испытание богатством и бедностью. Помня о том, как «трудно богатому войти в Царствие Небесное», мы зачастую с готовностью решаем, кто именно — богатый или бедный — ближе ко Христу. Решаем, судим, забывая о том, что материальный достаток и социальное положение вовсе не являются свидетельством того, какова душа человека.
Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской), переживший и времена безбедные, «достаточные», как говорили прежде, и годы настоящей бедности, лишений, размышляет о том, как во всех испытаниях сохранить существо христианского духа, истинную — во Христе — духовную свободу.
Работа архиепископа Иоанна дополнена благодарственными молитвами и покаянным каноном, так как именно благодарение и покаяние помогают сохранить мир, радость и покой в душе, какие бы испытания ни посылал нам Господь.

Христианское отношение к богатству и бедности

Владимир Валентинович пишет:
Я не хочу оправдывать ни себя, ни систему, ни тех кто берет , ни тех кто дает. Действительно, в Бога верю, а вот Богу не всегда верю, полагаясь на себя.

Один ручей течёт по почве глиняной,
Другой в песке или в какой ещё...
А третий застоялся тёмной тиною...
Но живы мы пока вода течёт

ОльгаСофия пишет:
Христианское отношение к богатству и бедности

архиепископ Иоанн (Шаховской)

Наше время предлагает христианину ответственное и тяжелое испытание — испытание богатством и бедностью. Помня о том, как «трудно богатому войти в Царствие Небесное», мы зачастую с готовностью решаем, кто именно — богатый или бедный — ближе ко Христу. Решаем, судим, забывая о том, что материальный достаток и социальное положение вовсе не являются свидетельством того, какова душа человека.
Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской), переживший и времена безбедные, «достаточные», как говорили прежде, и годы настоящей бедности, лишений, размышляет о том, как во всех испытаниях сохранить существо христианского духа, истинную — во Христе — духовную свободу.
Работа архиепископа Иоанна дополнена благодарственными молитвами и покаянным каноном, так как именно благодарение и покаяние помогают сохранить мир, радость и покой в душе, какие бы испытания ни посылал нам Господь.

Христианское отношение к богатству и бедности

Вопрос не о бедности и богатсве, а скорее об этике. Я вовсе не богатый, просто у многих и того нет. В республиканской детской больнице происходят централизованные поборы, в детской больнице!!! Родители чтобы облегчить страдания и вылечить ребенка невольно подпитывают страсть сребролюбия у врачей, снижая нравственный уровень этих людей. Безнравственный человек, неважно сантехник или врач, не сможет безкорыстно и самоотверженно служить людям. И когда такой врач видит, что с пациента нечего взять, он или отказывает ему или предоставляет некачественную помощь. И в этом прямая вина тех, кто "помогал" врачу обрести циничное потребительское мировоззрение, и моя лепта в этом тоже есть. Отсюда и облезлые больницы и низкое мед. обслуживание, вероятно чиновники от медицины более сребролюбивы чем их коллеги практики, поэтому и финансовые средства до низов доходят в виде капель. Слава Богу, остались те кто работают на совесть, иначе и стены больниц обрушились.

Владимир Валентинович пишет:
Я не хочу оправдывать ни себя, ни систему, ни тех кто берет , ни тех кто дает. Действительно, в Бога верю, а вот Богу не всегда верю, полагаясь на себя.

Вот Вы и ответили сами себе.



Господи и Владыко живота моего,
дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве, даруй ми рабу Твоему.
Ей, Господи Царю,
даруй ми зрети моя прегрешения,
и не осуждати брата моего,
яко благословен еси во веки веков, аминь.
Боже, очисти мя грешного!

Св.Ефрем Сирин

Владимир Валентинович пишет:
Вопрос не о бедности и богатсве, а скорее об этике. Я вовсе не богатый, просто у многих и того нет. В республиканской детской больнице происходят централизованные поборы, в детской больнице!!! Родители чтобы облегчить страдания и вылечить ребенка невольно подпитывают страсть сребролюбия у врачей, снижая нравственный уровень этих людей. Безнравственный человек, неважно сантехник или врач, не сможет безкорыстно и самоотверженно служить людям. И когда такой врач видит, что с пациента нечего взять, он или отказывает ему или предоставляет некачественную помощь. И в этом прямая вина тех, кто "помогал" врачу обрести циничное потребительское мировоззрение, и моя лепта в этом тоже есть. Отсюда и облезлые больницы и низкое мед. обслуживание, вероятно чиновники от медицины более сребролюбивы чем их коллеги практики, поэтому и финансовые средства до низов доходят в виде капель. Слава Богу, остались те кто работают на совесть, иначе и стены больниц обрушились.

Слава Богу! С таким "явлением" не встречалась. Потому, не верю.

Помоги нам всем Господи, быть всегда Тебе благодарными!

ОльгаСофия пишет:
Слава Богу! С таким "явлением" не встречалась. Потому, не верю.

Помоги нам всем Господи, быть всегда Тебе благодарными!

Дай Вам Бог и в дальнейшем не познать ничего такого.

Владимир Валентинович пишет:
Дай Вам Бог и в дальнейшем не познать ничего такого.

С Богом всегда и везде легко. Укрепи Господи, Вашу Веру!

Мафусал пишет:
Церковь вовсе не обещает бедняку за гробом счёт в банке. Она говорит лишь, что денег с собой не возьмёшь, а посему нужно искать истинные сокровища, пока живешь на земле.

Однако нашу Церковь, уж не как не назовешь бессребреницей. Мафусал, я вам уже тысячу раз писал, что схемка стара как мир, Вождь а по правую руку Шаман, и они в паре обеспечивают легитимность друг друга, это называется власть богоизбранная, если Вождь задвигает Шамана, то власть богопопушенная. А все остальное меняется. Суть никогда. Вон как сейчас историю переврали в отношение того же СССР, порой даже слушать противно, а некоторые на столько этим зомбированы, что спорить бесполезно, за деревьями леса не видят.

Nuklon пишет:
Однако нашу Церковь, уж не как не назовешь бессребреницей. Мафусал, я вам уже тысячу раз писал, что схемка стара как мир, Вождь а по правую руку Шаман, и они в паре обеспечивают легитимность друг друга, это называется власть богоизбранная, если Вождь задвигает Шамана, то власть богопопушенная. А все остальное меняется. Суть никогда. Вон как сейчас историю переврали в отношение того же СССР, порой даже слушать противно, а некоторые на столько этим зомбированы, что спорить бесполезно, за деревьями леса не видят.

Нуклон, Церковь и не отождествляет богатство со злом. Церковь лишь учит, как своё богатство можно использовать во благо себе и другим.

Мафусал пишет:
Нуклон, Церковь и не отождествляет богатство со злом. Церковь лишь учит, как своё богатство можно использовать во благо себе и другим.

.
Вернее: как богатство, данное тебе Богом, Ты обязан использовать во благо(себе), отдавая другим, чтобы ты и они(другие) прославляли этим опять -таки БОГА.

ОльгаСофия пишет:
С Богом всегда и везде легко. Укрепи Господи, Вашу Веру!

Спаси Вас Господь за молитву обо мне. Просто, исходя из слов Паисия Святогорца, я скорее всего муха, а Вы пчела.

Нюся пишет:
Вернее: как богатство, данное тебе Богом, Ты обязан использовать во благо(себе), отдавая другим, чтобы ты и они(другие) прославляли этим опять -таки БОГА.

А это Бог что ли дает наворовать и награбить?

Nuklon пишет:
А это Бог что ли дает наворовать и награбить?

Бог дает лишь свободную волю.