непонятно

Боже и Господи сил и всея твари Содетелю, Иже за милосердие
безприкладныя милости Твоея, Единороднаго Сына Твоего, Господа нашего Иисуса
Христа, низпославый на спасение рода нашего, и Честным Его Крестом рукописание грех
наших растерзавый и победивый тем начала и власти тьмы . Сам, Владыко Человеколюбче,
приими и нас грешных благодарственныя сия и молебныя молитвы и избави нас от
всякаго всегубительнаго и мрачнаго прегрешения, и всех озлобити нас ищущих видимых и
невидимых враг. Пригвозди страху Твоему плоти наша и не уклони сердец наших в
словеса или помышления лукавствия, но любовию Твоею уязви души наша, да к Тебе
всегда взирающе и еже от Тебе светом наставляеми. Тебе непреступнаго и присносущнаго
зряще света, непрестанное Тебе исповедание и благодарение возсылаем Безначальному
Отцу со Единородным Твоим Сыном, и Всесвятым и Благим, и Животворящим Твоим
Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Что означают выделенные слова ?

А я знаю: Победил, злых духов, аггелов и все их начальство

Значит освободивший человека из-под безоговорочной власти князя мира сего. Если знаете, до пришествия в мир Спасителя, все, даже праведники, после смерти находились в аду, потому что власть сил зла после грехопадения была полной и абсолютной.
Теперь человек попадает под власть сатаны только по своей собственной воле.

Начала и власти - это чины ?

Вряд ли. Тут скорее образное выражение. Сатана как начало тьмы. И его власть на земле

инок Иона пишет:Вряд ли. Тут скорее образное выражение. Сатана как начало тьмы. И его власть на земле

Почему тогда во множественном числе "начала и власти", а не "начало и власть" ?

Не в моей компетенции. Спроси священников

Vito Scaletta пишет:
Почему тогда во множественном числе "начала и власти", а не "начало и власть" ?

Вова, ты - буквоед.

А есть же похожее выражение: "Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы … " может и не так )

Vito Scaletta пишет: и Честным Его Крестом рукописание грех
наших растерзавый и победивый тем начала и власти тьмы . Что означают выделенные слова ?

Есть НАЧАЛА и ВЛАСТИ Света, служащие Свету. А есть Начала и Власти служащие тьме. Как есть и Серафим служащий тьме. И Ангелы служащие тьме. Если быть точным, то наоборот:-"ВЛАСТИ и НАЧАЛА" Ибо Власти главнее Начал. Это как я уже говорила, мы поём:-"Честнейшую Херувим и Славнейщую без сравнения Серафим" А надо бы петь наоборот:-" Славнейшую без сравнения Серафим и Честнейшую Херувим". Ибо Серафимы главнее Херувимов. Но видимо на Глас легло, так лучше как мы сегодня поем, и потому что Ѿ Перемены такой- смыслы не меняются. Раз СЛОВО победил Власти и Начала тьмы. То и мы победим. И победим даже больше ЕГО. СЛОВО же пришел 2012 лет назад, чтобы показать и 1979 лет назад показал нам как ПОБЕЖДАТЬ. Так что не только Власти и Начала тьмы, но и Серафима тьмы мы победим ибо знаем как. Всякое Дыхание да Любит СЛОВО. "И узрят Лице ЕГО, и Имя ЕГО будет на ЧЕЛАХ их." ( ѾКРОВЕНИЕ Ѿ Иоанна Богослова Глава 22 стих-4 Четвертый)-так примерно::::- Ѿ.

инок Иона пишет:Не в моей компетенции. Спроси священников

А думаешь что все Священники и всё знают.? Нет! Не так! Некоторые миряне Православные, знают и понимают гораздо больше некоторых Священников. Например такие миряне как Хомяковы, которых и сегодня-море. Мирянин просто не может вместо Священника служить Божественную Литургию, а понимать может такое что Священнику и не снилось. Просто правильно Вы как то сказали, что надо учить-Матчасть (ТТД-Тактико Технические Данные). Там всё есть! Все ѾВЕТЫ!!! И Священство не придётся по мелочам ѾВЛЕКАТЬ Ѿ основного Служения.

Vito Scaletta пишет: победивый тем начала и власти тьмыЧто означают выделенные слова ?

Власти это те кто нами руководят и прильщают, это бесы. Бесстрастных людей нет.
Начала, это начало греха, предлог, помысел, начало страсти.
Это первое действие на нас бесов, после чего мы падаем.
Каждой ступени нашего падения соответствует свой бес. Самый слабый, мелкий и коварный, это бес, который готовит нам предлог.
Как только мы на него (предлог) даём согласие, подступают сильные, после которых нам не устоять. Если бы не Бог, то нас сразу утянули бы в бездну греха. Поэтому мы и молим Бога о защите, но большая победа с помощью силы Божией, это преодоление первого помысла.

viktor-sher пишет: Поэтому мы и молим Бога о защите, но большая победа с помощью силы Божией, это преодоление первого помысла.

Мы преодолели первый помысел .Выгнали этого беса. Зачистили всё в душе и в сердце. Но этот бес выгнаный носится носится вогруг вселенной, а потом берёт в соотоварищи ещё 7 бесов сильнее себя и возвращается к ЧЕЛОвеку. И вот тут то и начинается весь Ужас. Мы даже можем ѾЛИЧИТЬ, ЧЕЛОвека, в котором один этот бесёнок , Ѿ ЧЕЛОвека, в котором уже их-бесов-8. Так что самое Главное-это, выгнав Первого Беса, не допустить, его возврата со своими соотоварищами. Как? Каким образом мы это делаем? Только с помощью БОГА. БОГА-СЛОВА. Для этого к нам вернулся 2012 тому назад- САМ -СЛОВО и подарил Свое Тело и Свою Кровь. Только Питие Крови и ястие Тела СЛОВА, СПАСАЕТ нас Ѿ второго пришествия 8-рых соотоварищей. И только потребление этого лекарства Спасает Ѿ Власти и Начала тьмы. И всяка анафема не будет ктому:::

Vito Scaletta пишет:
Почему тогда во множественном числе "начала и власти", а не "начало и власть" ?

Это старославянский текст падежи и склонения отличны от наших современных.

Тоже самое "Отче наш, иже еси на небеси"
Сейчас логично говорить "Отче наш, если ты есть на небесах"

xmission пишет:
Тоже самое "Отче наш, иже еси на небеси"
Сейчас логично говорить "Отче наш, если ты есть на небесах"

Не если, а который. "Отче наш, который есть на небесах".

Мда... ваши непонятки ведут к суемудрию...

xmission пишет:
Это старославянский текст падежи и склонения отличны от наших современных.

Тоже самое "Отче наш, иже еси на небеси"
Сейчас логично говорить "Отче наш, если ты есть на небесах"

А вот полный перевод молитвы св.Василия Великого:

Боже и Господи Сил и всего творения Создатель, по милосердию беспримерной милости Твоей Единородного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа ниспославший для спасения рода нашего и священным Его Крестом рукописание грехов наших разорвавший и им же восторжествовавший над начальствами и властителями тьмы! Сам, человеколюбивый Владыка, прими эти благодарственные и молебные прошения и от нас грешных, и избавь нас от всякого гибельного и мрачного согрешения и от всех стремящихся причинить нам зло видимых и невидимых врагов. Пригвозди страхом пред Тобою плоть нашу и не дай уклониться сердцам нашим к словам или помыслам порочным, но любовью к Тебе уязви души наши, чтобы мы, к Тебе всегда взирая и исходящим от Тебя светом направляемые, созерцая Тебя, неприступный и вечный Свет, непрестанное славословие и благодарение Тебе воссылали, безначальному Отцу с Единородным Твоим Сыном и всесвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Вот что я нашел об ангелах:

Библия говорит о 8 чинах Ангелов. Это: Архангелы, Херувимы, Серафимы, Престолы, Господства, Начальства, Власти, Силы.

Откуда такое разнообразие обитателей Небес?.. Учители Церкви думали над этим. Ориген (III век) предположил, что различие Ангелов в чинах обусловлено их охлаждением в любви к Богу. Чем выше чин, тем вернее, послушнее Богу Ангел, и наоборот. Однако Православная Церковь отвергла такую трактовку.

Св. Августин (4 век) писал: «Что есть Престолы, Господства, Начальства и Власти в небесных обителях, непоколебимо верую, и, что они различаются между собою, содержу несомненно; но каковы они и в чем именно различаются между собою, не знаю».

Самый глубокий и продуманный труд на эту тему принадлежит перу богослова V столетия св. Дионисия Ареопагита. Он написал сочинение, которое так и называется: «О небесной иерархии» и в котором как раз выясняется вопрос – чем Ангелы отличаются друг от друга.

Св. Дионисий разделяет всех Ангелов на три триады. В каждой триаде 3 чина (всего у него получается 9 чинов).

Первую триаду, наиболее близкую к Богу, составляют: Херувимы, Серафимы и Престолы.

Вторая триада: Господства, Силы, Власти.

Наконец, третья триада: Начала, Архангелы, Ангелы.

http://azbyka.ru/parkhomenko/knigi/ob_angelah_i_besah_03-all.shtml

Vito Scaletta пишет:... и им же восторжествовавший над начальствами и властителями тьмы!

Про Власти Начала Господства и далее - я знаю и верю что так и есть.
Как Христос сказал - будете верны в малом, будете верны и в большом..
Так и я проверив слова других людей на своём личном опыте в малом, перевожу доверие и на большее.

Да в прочем какая разница. Сказано что ушла треть ангелов с падшим Денницой. Он был высокого "чина". Наверное там были другие высокие чины.

Это форма. Главное суть.

Елена-христианка пишет:Мда... ваши непонятки ведут к суемудрию...

Научите.

суть поймать не можно...

в противном сучае по моему скромному мнению

её бы уже давно посадили в клетку


хорошая новость делит паству

как троично так и двояко


не ломайте головы покайтесь

rucckij пишет:суть поймать не можно...

Может это сложно?

rucckij пишет:

в противном сучае по моему скромному мнению

Или по моему хотению.

rucckij пишет:

её бы уже давно посадили в клетку

Поставили бы на ней метку.

rucckij пишет:


хорошая новость делит паству

На плохую и хорошую зубную пасту.

rucckij пишет:

как троично так и двояко

Что Вы курите?

rucckij пишет:



не ломайте головы покайтесь

А вот это очень важно.

роспил это... знаете ли роспил

rucckij пишет: роспил это... знаете ли роспил

Ну, что сказать.. Бывает..

ХОЧУ ЛЕТЕТЬ КРИЧАТЬ СМЕЯТЬСЯ

В РАЮ ТАК СЛАДКО ПОКОРЯТЬСЯ

ГДЕ ТуРМАН ? пёс

ЖЕЛАЮ ДРАТЬСЯ !

Вы приходите, когда Вас отпустит, что ли.

говорил мне папа - не дели сынок сто на три форумов не хватит

Vito Scaletta пишет:
Первую триаду, наиболее близкую к Богу, составляют: Херувимы, Серафимы и Престолы.

Вторая триада: Господства, Силы, Власти.

Наконец, третья триада: Начала, Архангелы, Ангелы.

http://azbyka.ru/parkhomenko/knigi/ob_angelah_i_besah_03-all.shtml

Всё правильно! Только сначала:- Серафимы, а потом Херувиммы и Престолы. И это очень важно. Наиближайшие к СЛОВУ-Серафимы. Ибо ОНИ-Серафимы хоть и невидимы как СЛОВО, но наиболее "похоже" Созданы СЛОВОМ по Своему Образу и Подобию. И поэтому невидимо-видимы и похожи на:- Ѿ. А потом уже пошли правильно как у Вас -Херувимы и Престолы и так дальше. Все 9 Чинов Похожи на СЛОВО как и мы ЧЕЛОвеки, но СЕРАФИМЫ особенно. Дориносима Чинми! СЛОВО Воскресе! Воистину СЛОВО Воскресе!!! Люблю СЛОВО!!! Люблю ЧЕЛО-ближнего!!! Если конечно ЧЕЛО-христолико! ЕСЛИ ЧЕЛО похоже на СЛОВО. Хочу и мечтаю стать Серафимой! ОТЕЦ Константин Пархоменко не шибкий авторитет в АнгелоЛогии! Если не сказать вообще не авторитет!