Вопрос священнику: игра в карты в Великий пост

Можно ли играть в карты в Великий пост? Есть ли постановления Апостольских соборов на этот счет или еще какие-нибудь документы? Дело в том, что мы с родителями любим играть в карты (в подкидного дурака) и еще у меня появилась девушка Лида (см. мой ЖЖ) и она тоже любит играть в карты! Можно ли играть в карты в пост? Если нельзя, то хочу обоснованный ответ. Спасибо.

noname пишет:Можно ли играть в карты в Великий пост? Есть ли постановления Апостольских соборов на этот счет или еще какие-нибудь документы? Дело в том, что мы с родителями любим играть в карты (в подкидного дурака) и еще у меня появилась девушка Лида (см. мой ЖЖ) и она тоже любит играть в карты! Можно ли играть в карты в пост? Если нельзя, то хочу обоснованный ответ. Спасибо.

В карты вообще играть нельзя, а не только в пост. Думаю, это очевидно.

отец Сергий Еремеев пишет:В карты вообще играть нельзя, а не только в пост. Думаю, это очевидно.

Для меня это совершенно неочевидно. Аргументируйте, пожалуйста.

noname пишет:
Для меня это совершенно неочевидно. Аргументируйте, пожалуйста.

Сергей, вы хотели задать вопрос священнику или поспорить?
На ваш вопрос я ответил. Спорить не намерен.

отец Сергий Еремеев пишет:Сергей, вы хотели задать вопрос священнику или поспорить?
На ваш вопрос я ответил. Спорить не намерен.

Я не спорить хочу, я хочу получить обоснованный ответ. Ответ: "Нельзя, потому что я так сказал" я не принимаю даже от священника. Священник - не папа римский. Не хотите обосновывать - это Ваше дело. Подождем другие ответы.

Увлечение картами развивает страстное желание превос­ходства над соперниками и служит развитию гордыни. В случае поражения игрок впадает в раздражение, гнев и даже ярость, или уныние, отчаяние, самоубийство. Часто кар­точные игры оканчиваются обманом, драками, потерей имущества, убийством. Карты развращают душу человека, и потому они явля­ются любимым занятием колдунов, шулеров, гадалок, воров, пьяниц... Игральные карты — средство, через которое человек входит в общение с демонами проявляя кощунственное хуление крестных страданий Господа нашего Иисуса Христа. Нельзя играть в карты, раскладывать пасьянс, пользоваться карточной символикой и тем более гадать. Символы, изображения, иероглифы - отнюдь не всегда безобидные картинки. Это те же слова, представленные в форме графических образов. Некоторые слова вообще нельзя произносить без вреда для души. Есть понятия, которые не должны присутствовать даже в мыслях. По тем же причинам нельзя рисовать нечестивые сюжеты ради самих сюжетов любым способом: натуралистическим, символическим или знаковым (табуированным), в том числе карточным. Карточная символика - кощунственна. Карточные символы заимствованы из церковных. "Трефа" или "крести" - карта с изображением креста "трилистника", креста Христова, которому покланяется полмира. В переводе с идиш "трефа" означает "скверный" или "нечисть". Задумываются ли увлёкшиеся картёжники, какой хулой на Господа оборачивается их "невинное" занятие! Картежная масть "вини", или иначе, "пики" символизирует евангельскую пику, то есть копье святого мученика Лонгина Сотника. Как предсказывал в Своем провидении Господь, устами пророка Захарии, "что воззрят на Того, Которого пронзили" (Зах.12;10), так и произошло: "один из воинов (Лонгин) копьем пронзил Ему ребра" (Ин.19,34).
Картежная масть "черви" подразумевает евангельскую губку на трости. Как сказал Господь, устами Давида, что воины "дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом" (Пс.68;22). Так и сбылось "один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить" (Мф.27;48). Картежная масть "бубны" - графическое изображение евангельских кованных четырехгранных зазубренных гвоздей, которыми были прибиты руки и ноги Спасителя ко древу Креста. Как пророчествовал Господь, устами псалмопевца Давида, что "пронзили руки Мои и ноги Мои" (Пс.22;17), так и исполнилось. Кроме того, на любой карте масть изображается в двух вариантах - прямом и перевернутом, то есть в любом положении карты с рисунком креста часть крестов всегда будет перевернута (а это символ сатанизма). Словарь Ушакова отвечает: "туз" - слово польского происхождения от немецкого Daus и обозначает игральную карту в одно очко. Немецко-русский словарь указывает и другое значение слова: Daus - дьявол. Вполне возможно, что Daus - вариант искажения греческого "диаболос" - рассеиватель клеветы. Структура карточной колоды всем известна: король, дама, валет (от французского "слуга"), ещё ниже по достоинству десятки, девятки, и так до шестёрок или до двоек в полной колоде - типичная иерархическая лестница от высших до низших. Иногда в колоду добавляется еще одна карта - Джокер. Легкомысленная фигура в трико, шутовской колпак, бубенчики... А в руках - скипетр с нанизанной на него головой человека, который сейчас гуманными художниками заменен на музыкальные "тарелки". В дореволюционных сценических действах похожий персонаж назывался Фрадьяволо. Карта "Джокер" выше всех, она не имеет масти и в игре считается самой сильной. На вершине пирамиды, в любом раскладе, находится отнюдь не монарх, а тот самый Daus, от которого только крестным знамением и молитвой можно загородиться. Таким образом, иерархия в карточной колоде подчиняется князю мира сего, он же, князь господствующий в воздухе, символизирован не одним очком, а номером первым. "Козырные" карты, само их название, имеют своё особое назначение. "Кошерными" т.е. "чистыми" называют талмудисты ритуальные жертвоприношения, поэтому подлинный смысл картёжных игр заключается в унижении наших святынь, ведь покрывая крест "козырной шестёркой" игроки верят, что "шестёрка" эта выше и сильнее Животворящего Креста. Если человек хоть сколько-нибудь уважает Церковь, он не осмелится взять карты в руки или раскинуть пасьянс, зная происхождение их символики. Итак, игральные карты - отнюдь не разновидность простой игры, скомпрометированной элементом азарта. Это модель господства князя мира сего над его вольными и невольными подданными. Такой смысл карточной символики, а с символами не шутят. Есть строжайший запрет Церкви: ни при каких обстоятельствах не касаться так называемых "глубин сатанинских" (Откр.2,24), поэтому, когда в компании кто-то предложит сыграть в карты или ваш помысел намекнет, а не раскинуть ли пасьянс от нечего делать, вспомните: кто выше карточного короля.

Бывает часто с игроком:
Сел богачом - встал бедняком.
Кто карты взял,прельстясь наживой,
Тому не знать игры счастливой.
Игра азартная грешна:
Она не Богом нам дана,-
Ее придумал сатана!

Себастиан БРАНТ. 1494 г.

Какая чушь. И мы не в азартные игры играем, а в дурачка, просто так. В пост нельзя играть, согласен, а в обычные дни можно.

noname пишет:Какая чушь. И мы не в азартные игры играем, а в дурачка, просто так. В пост нельзя играть, согласен, а в обычные дни можно.

Скорее всего чушь творится в вашей голове

священник Вячеслав пишет:

Скорее всего чушь творится в вашей голове

Тогда такая же самая чушь творилась в головах святого Николая Второго и его семьи, где и в карты играли и пасьянсы раскладывали. Запрета играть в карты в РПЦ нет. Зато есть смешные фантазии.
Вот дневники, олтносящиеся к Николаю Второму:
http://rus-sky.com/history/library/docs.htm
Там можно найти упоминание про игры в карты.

Ну, что я и говорил. Сергей, вы хотели именно поспорить со священником. И спорите, причём уже с двумя. Тема не для споров и обсуждений, а для получения ответов от священников. Если вы не согласны - ваше дело, но спорить в этой теме - нехорошо.

отец Сергий Еремеев пишет:Ну, что я и говорил. Сергей, вы хотели именно поспорить со священником. И спорите, причём уже с двумя. Тема не для споров и обсуждений, а для получения ответов от священников. Если вы не согласны - ваше дело, но спорить в этой теме - нехорошо.

Я согласен, что в Пост в карты играть нельзя. А не в Пост можно, святой Николай Второй играл с семьей. Что вы на это скажете? Мне так и не привели ОФИЦИАЛЬНОЕ мнение РПЦ на счет игры в карты, один разговоры только.

Пойми мил человек ведь время нам отпущено для того что-бы мы подготовились к жизни за гробом и каждая секунда, а не только минута или более могут повлиять на наше загробное существование. Если мы зря тратим наше драгоценное время, теряем его то уже никогда не сможем его вернуть.И поймите раз и навсегда-Церковь ничего не запрещает, Она предупреждает что в зависимости от наших дел, слов и желаний и результаты соответствующие.Хотите играть в карты в Великий Пост - играйте ( Флаг вам в руки ), но если вас постигнет скорбь не ищите виновных на сторон,т.к. мы существа разумные от создания,то и отвечаем сами за свои поступки.Вот и подумайте над моими словами...

Священник Алексий Ширяев пишет:Хотите играть в карты в Великий Пост - играйте ( Флаг вам в руки ), но если вас постигнет скорбь не ищите виновных на сторон,т.к. мы существа разумные от создания,то и отвечаем сами за свои поступки.Вот и подумайте над моими словами...

Еще раз повторяю: в Великий пост я в карты играть не планирую. Но не в Пост играть в карты можно. Моё мнение.

очень прекрасно что у вас есть свое мнение,только не надо его навязывать другим и тем более вынуждать что-бы с вами согласились или одобрили ваше мнение