Одесский архив

С давнего времени мне все хотелось побывать в Одессе, да не просто так, а по делу. Не проездом, не наскоком, хотя бы и отдыхать, так пожить, одесситом себя почувствовать.

Обращаюсь в архив памяти, и что же замечаю там? Одесса у меня, оказывается, среди лидеров по посещаемости, если не брать во внимание столицы, Херсона, карпатских и крымских городов. Но какие нелепые поездки. Отметился, поставил галочку, и дело с концом. Ну, то есть, его-то, дала, и не было, оттого и бестолковость.

Судите сами. Решил как-то из Херсона съездить, чтобы сестру отыскать. Знал только, что кузина учится в каком-то политехе, в общежитии. Мобилок тогда еще не придумали, иных способов связаться я не удумал, зато желание прокатиться - в избытке. Заявляюсь в общагу, достаю паспорт, чтобы, значит, фамилию родственную предъявить. Предъявил, поверили, но сестры нет, простите, извините. К счастью, студенты меня выволокли на второй этаж, не дав умереть от голода и холода. На том поездка закончилась: утром распрощался с приютившими студентами и сел на обратный автобус.

Столь же бестолково прошли все остальные поездки. Какие бы ни ставил перед собой цели, повидать людей, привезти книги в объемах нескольких сумок, купаться, изучать архитектуру, - все мимо цели.

Памятуя о прошлых недоразумениях с южной украинской столицей, я решил совершить новую попытку. В папке у меня документ из епархии о работе в библиотеках и архивах, следовательно, на сей раз должно устроиться. Чтобы без гадкого осадка на душе о бесцельно потраченных днях. И с радостью о новых сведениях об истории моих храмов.

Основные документы по храму находятся в Херсоне и в Одессе. В этом я удостоверился довольно скоро. В Херсоне хранится все, что связано с облас тью, то есть послереволюционный период. В Херсоне также сохраняются документы епархии, консистории Херсонского уезда позднего времени, конца 19 - начала 20 века, эти многотомные метрические книги и ревизские сказки. А что же в Одессе? Весь массив метрик и сказок за конец 18 - конец 19 веков, архитектурные фонды, строения Бернардацци. Наверняка что-то в семинарской библиотеке, в архиве епархиального управления. Одним словом, без изучения одесских фондов мне в изучении храма продвинуться, ну никак.

Рано утром в четверг зазвонил телефон. Иподиакон, приходящий на службу изредка, по причине занятости на сельхозработах, сообщил, что его мать не сможет придти на причастие. Ночью была в коме, теперь ей лучше, но ходит с трудом. Решаем перенести причастие на следующую неделю, и вот тут-то я принимаю внезапное решение: ехать в Одессу немедленно!

На сборы, легкий завтрак и телефонные звонки остается меньше часа, а ведь мне нужно добраться до трассы, где проходит одесская маршрутка. Если не будет попутки до трассы, семь километров предстоит пройти пешком. Совершенно неожиданно на помощь приходит бывший настоятель. Он подъезжает на своем микроавтобусе, я успеваю передать ключи и, совсем с небольшим запасом времени, сажусь на маршрутку. Начало обнадеживающее, теперь только доехать по жаре до Одессы.

О там, как ехали, как останавливались в райцентре и двух областных городах, расписывать не буду. Добрался за час с небольшим до предполагаемого закрытия госархива. Живое общение с одесскими таксистами, договоренность о половине запрашиваемой цены, и я на месте.

Излишним было бы говорить, что архив старинных документов сохраняется в историческом здании. Не просто в историческом, но в известной синагоге Бродского! Так пусть же, поразмыслил я, синагога послужит торжеству Православия применительно к историческим изысканиям качкаровского храма и церковной истории всего нашего района.

Такси останавливается на углу Пушкинской и Жуковского. В углу старинного здания можно разглядеть стандартную табличку. А вот и вход в архив.

- У нас до августа только для студентов, - огорчаем меня заведующая читальным залом.
- До августа?.. Я на два дня приехал... - и пытаюсь рассказать заведующей о поисках в архивах.
- Хорошо. Но сегодня вы только заказать успеете, - заведующая быстро принимает решение в мою пользу. Уж не знаю, человеколюбия ради, либо из иных соображений, но особой церковности она не обнаруживает.
- Да, да, я знаю. У меня подготовлены заказы.

На одном генеалогическом форуме я обнаружил списки метрических книг Херсонского уезда в Одесском архиве, теперь осталось только выписать нужное, с указанием фонда, описи, дела и даты. Заведующая предложила каталог, по которому пришлось заказать другой католог, - это чтобы по второму каталогу уже непосредственно заказывать недостающие годы. Да что там годы, целые эпохи Голицына и Протасова, обер-прокуроров, да еще чуток лет от самого Сперанского. Одним словом, позднее правление императора Александра 1 и раннее правление Николая 1.

Теперь следовало решить проблему ночлега. Как оказалось, город я совершенно не знаю. Маршруты прошлых давних лет пролегали от железнодорожного вокзала на Дерибасовскую и на пляжи. Тогда я даже не подозревал, что центральные внутренние кварталы вверх от вокзала и вверх от Дерибасовской - это и есть настоящая Одесса. Где большие одесские храмы помещаются в глубине кварталов, как, например, Успенский кафедральный собор.

В соборе мне подсказали дорогу к Успенскому монастырю. Ехать следовало 127-й маршруткой через полгорода. Мне посчастливилось проехать 127-й маршрут в обе стороны: сперва в противоположную, затем, от конечной, в нужную сторону. Давка, пробки, жара, отвык я от мегаполиса. И привыкать снова не хочу. А вот и монастырь, семинария, врата, корпуса, главный монастырский храм. В нижнем храме идет вечернее богослужение.

Помощник благочинного определяет меня к иеромонаху Василию на ночлег, приглашает к братской трапезе, брасткому вечернему правилу и... я пытаюсь заснуть. Дорога, переезды, лихорадочная работа в архиве, все сказалось, - жарко, не могу спать. Вытягиваю противомоскитную раму, так должно быть прохладнее. Действительно, прохладнее, если свеситься с окна, да спать в таком положении как-то не сподручно. А утром снова на братское правило...

Кроме братской молитвы, состоящей из полунощницы и утреннего правила, утро одарило меня братским монастырским синодиком, - вот где на самом деле приобщаешься монастырскому житию! - но самое удивительное произошло на монастырском кладбище. Почему-то я совсем не думал о возможности пофоткать на кладбище. Зашел случайно, уже собирался ехать на том же 127-м маршруте, а тут: митрополит Сергий, монахи, священномонахи, владыки, о которых столько слышал, держал в руках собственноручно подписанные некоторыми из них документы!

Митрополит Сергий, он подписал антиминс моего храма, именно на его антиминсе я сейчас служу в Качкаровке. После владыки Сергия на антиминсе расписались и другие владыки, в т.ч. нынешний правящий архиерей Новокаховской епархии епископ Фларет... При архиепископе Димитрии (Ковальницком) началось строительство нового Покровского храма в Качкаровке. В этом именно храме я и служу. При митрополите Назарии (Кириллове) строительство завершилось. Строитель храма священник Илия Глядковский похоронен на территории церкви, у юго-восточного угла храма. Но это я вперед забегаю, речь идет об Одессе...

Следующие утренние часы продолжилось бы в таком же бестолковом стиле, как и прошлые годы, если б я не сообразил обратить внимание на мемориальные таблички. Как оказалось, имя Бернардацци, архитектора-проектанта моего храма, значилось на каждом углу. Из творений главного архитектора Одессы мне запомнилась Новая биржа, а вот и она, смотрим [url]табличку.[/url] А вот и сам Александр Бернардацци - бюст архитектора в глубине необычного для светских учреждений свода. Видать, тяготился Бернардацци мирскими проектами, хотелось чего-то настоящего, церковного: ну никак не верится, что в здании биржи собирались храм устроить.