А у нас, а у нас....

Золотые ваши слова

Два раза в год в селе Бородино, Можайский район проходит грандиозная реконструкция военных действий 1812 года. Советую съездить: и взрослым и детям будет на что посмотреть - небольшой ,но очень интересный музей Бородинского сражения,перед музеем для детворы есть возможность примерить обмундирование тех времен , пофотографироваться. Нас еще прокатили по окрестностям села Бородино и рассказали, каким образом все происходило в 1812г. Во второй половине дня возле батареи Раевского началось представление с орудиями, пушками,лошадями...тут же можно попробовать солдатской каши и познакомиться с походным бытом французской и русской армий. Приятно порадовало то, что жители соседних деревень специально готовятся к этому празднику- дамы приходит в платьях 1812 г,мужчины в военной форме. И вообще всё здОрово!

Здорово! Не забывайте про почту! :{ul}:

сержант пишет:А у нас икону Знамение Коренную привезут 25,а26 опять в Курск в собор на неделю,и уже потом обратно в США

Нам уже привозили

Какие вы молодцы!

Ольчик пишет:
Спасибо, Танечка! Хоть Вы оценили мой труд! С воскресенья к Пасхе будем подготавливать сценарий.

Дети просто чудесные!!!
Я желаю ВАМ удачи!!!!

Какая выучка, чувствуется уверенная рука!!! Молодец Оля!!!

Прекрасная выучка для воскресной школы,один мальчик одет в плащ мушкетеров с тамлиерским крестом.

Евгений Сумский: Прекрасная выучка для воскресной школы,один мальчик одет в плащ мушкетеров с тамлиерским крестом.

Женя, ну зачем Вы так.... злопыхаете. Это был Кот в сапогах, а совсем не тамплиер.

А у нас в храме сначала отменили исповедь перед причастием (исповедаться можно только накануне), потом попросили определиться с тем батюшкой, которому будете всегда исповедываться, потом перестали давать запивку после причастия...

Скоро, наверное, перестанут причащать ....

mamaluka пишет:А у нас в храме сначала отменили исповедь перед причастием (исповедаться можно только накануне), потом попросили определиться с тем батюшкой, которому будете всегда исповедываться, потом перестали давать запивку после причастия...

Скоро, наверное, перестанут причащать ....

обалдеть!

Правильно сделали. Чтобы люди накануне исповедовались и были на вечерней службе. А запивка это дело такое, может быть, может не быть.Это нигде никакими правилами не регламентируется.

mamaluka пишет:А у нас в храме сначала отменили исповедь перед причастием (исповедаться можно только накануне), потом попросили определиться с тем батюшкой, которому будете всегда исповедываться, потом перестали давать запивку после причастия...

Скоро, наверное, перестанут причащать ....

1. Исповедь накануне (возможно, во время чтения канона) - обычная практика. здоровый человек должен присутствовать и на вечернем богослужении до причастия, и, по возможности, в день причастия (в благодарение Господу).
Больных, престарелых и детей (детский сад - даже после завтрака) разумные священники причащают, поисповедовав в ходе самой Литургии (если священник один, после "Отче наш" он выходит, сам уже причащенный, и исповедует под чтение молитв ко Причастию, а при необходимости - и канонов). Таковы требования церковной икономии.
2. Духовный отец должен быть один. Но практика "чадцев", увивающихся за одним и тем же батюшкой в плане повседневной исповеди - не вполне здоровая. При необходимости можно исповедоваться чередному священнику. Такое решение "работает" против младостарчества на приходе. Это не мое учение, так советовал поступать мой духовный отец, игумен с многолетним духовным опытом.
3. Лишение запивки - решение технически неправильное и вводящее в соблазн. Или Вы имеете в виду, что "сладкую" приготовленную запивку заменили простой теплой водой? Тогда - ничего, можно смириться.
4. В конце концов, все эти изменения не дают права делать тот вывод, что Вы озвучили. Это всё - ещё не Апокалипсис, и даже не его предвестие, просто приходская практика. Так ведь никто на приходе не удерживает. В больших городах есть возможность выбора и долготы служб, и доброты батюшек )))

P.S.Рискну предположить, что "разнарядка на исповедь" на Вашем приходе проистекает из различной загруженности и резко различающейся популярности разных пастырей. Так что это - метод выравнивания и умирения ситуации, когда кто-то вырывается вперёд, но вместе с тем и несёт непосильную ношу духовничества.