Лунные календари для посадки

Одобряет ли Церковь использование лунных календарей для расчета даты посадки садово-огородных культур? Или в этом есть что-то от астрологии?

думаю, что особой астрологии тут нет...

Определение Церкви по вопросу лунных календарей мне не известно, однако вызывают недоумение рекомендации активно огородничать именно в пасхальные дни, дни Светлой седмицы. Для выращивания урожая и скота прежде всего нужны труд и молитва, а не гадание на сторонах луны.

pacify пишет:Одобряет ли Церковь использование лунных календарей для расчета даты посадки садово-огородных культур? Или в этом есть что-то от астрологии?

Взглянул на подобный календарь.

"Фазы Луны по-разному влияют на давления в сосудах растений и на их устойчивость к неблагоприятным внешним условиям. Основываясь на этом и составлен лунный календарь огородника и садовода.

Кроме того, огороднику необходимо учитывать в каком знаке Зодиака находится Луна в тот или иной момент, т.к. все знаки можно условно разделить на плодородные и бесплодные"

Я думаю, что это чистая астрология. Совершенно определенно, местоположение Луны в каком-либо созвездии ни на что влиять не может. Что касается физического влияния Луны, то, если оно и есть, то освещение нашего спуника к этому отношения не имеет. Надо бы говорить о высоте Луны над горизонтом, о расстоянии до Земли.

Мой вердикт (ИМХО) - лунные календари это бизнес на доверчивых людях. А отношение Церкви должно быть отрицательным, астрология все-таки.

Валерий (Миклош) пишет:Взглянул на подобный календарь ...
Я думаю, что это чистая астрология. Совершенно определенно, местоположение Луны в каком-либо созвездии ни на что влиять не может ...
Мой вердикт (ИМХО) - лунные календари это бизнес на доверчивых людях. А отношение Церкви должно быть отрицательным, астрология все-таки.

Да, наверное так и есть. Я внутрь этих журналов не заглядывал. Просто увидел их в газетном киоске рядом с православными журналами - и задумался.

Валерий (Миклош) пишет:

pacify пишет:Одобряет ли Церковь использование лунных календарей для расчета даты посадки садово-огородных культур? Или в этом есть что-то от астрологии?

Взглянул на подобный календарь.

"Фазы Луны по-разному влияют на давления в сосудах растений и на их устойчивость к неблагоприятным внешним условиям. Основываясь на этом и составлен лунный календарь огородника и садовода.

Кроме того, огороднику необходимо учитывать в каком знаке Зодиака находится Луна в тот или иной момент, т.к. все знаки можно условно разделить на плодородные и бесплодные"

Я думаю, что это чистая астрология. Совершенно определенно, местоположение Луны в каком-либо созвездии ни на что влиять не может. Что касается физического влияния Луны, то, если оно и есть, то освещение нашего спуника к этому отношения не имеет. Надо бы говорить о высоте Луны над горизонтом, о расстоянии до Земли.

Мой вердикт (ИМХО) - лунные календари это бизнес на доверчивых людях. А отношение Церкви должно быть отрицательным, астрология все-таки.

Согласен.

Мой брат священник уже как 14 лет. Сейчас спросила у него он сказал что это вполне нормально он и сам пользуется лунным календарем. Заказывать на сайте журнала Колесо жизни. Говорит, что это самый правдивый календарь из всех что он видел. А он ложь не любит, это грех!!!

На самом деле, наука говорит, да.
Луна имеет очень сильное воздействие на биоту. Месячные циклы в процессе эволюции растений и животных, строго определены этим. Приливы и отливы, изменения электромагнитного поля, активность бактерий, размножения и многое другое...

Биоритмология, во многом, основана на лунных циклах.

Так что всё, серьёзно.

Ну да, да.
В новолуния евангельский бесноватый падал на пол и пускал пену изо рта. Кто-то следует за ним. Или за луной. Или за бесами.

Holder пишет:Ну да, да.
В новолуния евангельский бесноватый падал на пол и пускал пену изо рта. Кто-то следует за ним. Или за луной. Или за бесами.

 

Является ли использование лунного календаря для посадки растений делом богоугодным? Одобряет ли церковь его применение?
Ответ:
Лунный календарь — это нецерковный календарь, но, наверное, есть какие-то земные законы, какие-то благоприятные условия для тех или иных растений, работ в огороде, с землей. Это выработанная практика и здесь не надо искать чего-то богоугодного или небогоугодного. Если это помогает эффективно вырастить урожай, земные плоды, то, слава Богу, используйте этот календарь. Кесарю — кесарево, земное — земному, а небесное — небесному. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Андрей Кир пишет:Является ли использование лунного календаря для посадки растений делом богоугодным? Одобряет ли церковь его применение?
Ответ:
Лунный календарь — это нецерковный календарь, но, наверное, есть какие-то земные законы, какие-то благоприятные условия для тех или иных растений, работ в огороде, с землей. Это выработанная практика и здесь не надо искать чего-то богоугодного или небогоугодного. Если это помогает эффективно вырастить урожай, земные плоды, то, слава Богу, используйте этот календарь. Кесарю — кесарево, земное — земному, а небесное — небесному. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Так пусть используют,кто на Бога не надеется и Богу не молится об урожае,кстати,есть некоторые святые,кому тоже стоит молиться по разным сельскохозяйственным вопросам. 

пинна пишет:Так пусть используют,кто на Бога не надеется и Богу не молится об урожае,кстати,есть некоторые святые,кому тоже стоит молиться по разным сельскохозяйственным вопросам. 

Крайности не нужны. Богу молиться, никогда не помешает. Но опытные хозяйки и хозяева, знают, что есть некоторый эффект от следования лунному календарю. Например засолка капусты, дни пересадки растений, т.е. некие узловые события.
Деревенские, это хорошо понимают. Городские - много хуже.
Наука отмечает, что есть такое понятие, как биоритмология. Это важно для спортсменов, лётчиков и пр.
Всё в природе вокруг, имеет свои ритмы, частоты. И в том числе, есть влияние Луны. Отрицать это глупо.

Андрей Кир пишет:Крайности не нужны. Богу молиться, никогда не помешает. Но опытные хозяйки и хозяева, знают, что есть некоторый эффект от следования лунному календарю. Например засолка капусты, дни пересадки растений, т.е. некие узловые события.
Деревенские, это хорошо понимают. Городские - много хуже.
Наука отмечает, что есть такое понятие, как биоритмология. Это важно для спортсменов, лётчиков и пр.
Всё в природе вокруг, имеет свои ритмы, частоты. И в том числе, есть влияние Луны. Отрицать это глупо.

А никто не отрицает,потому как это общеизвестный факт,другое дело,полагаться целиком и полностью на приливы/отливы луны и работать по воскресеньям на огороде,вместо того,чтобы молиться в храме. 

пинна пишет:А никто не отрицает,потому как это общеизвестный факт,другое дело,полагаться целиком и полностью на приливы/отливы луны и работать по воскресеньям на огороде,вместо того,чтобы молиться в храме. 

Всё надо. И молиться в воскресенье в храме и работать в огороде. Собственно, на Луну...(?) никто и не полагается. В основном, на мозолистые руки.

Андрей Кир пишет:
Всё в природе вокруг, имеет свои ритмы, частоты. И в том числе, есть влияние Луны. Отрицать это глупо.

Пусть я буду глупец, но если влияние Луны на человека есть, то оно должно исследоваться, должны быть специальные работы, которые измеряют это влияние. Если оно есть. При современной конкурентной борьбе в научной среде, всегда найдутся те, кто ухватится за возможность написать работу про влияние Луны. Эти работы есть?

Валерий (Миклош) пишет:
Пусть я буду глупец, но если влияние Луны на человека есть, то оно должно исследоваться, должны быть специальные работы, которые измеряют это влияние. Если оно есть. При современной конкурентной борьбе в научной среде, всегда найдутся те, кто ухватится за возможность написать работу про влияние Луны. Эти работы есть?

Думаю не то что влияние, а иногда косвенно и жизнь животного, зависит от воздействия Луны.
Человек не исключение. Влияние Луны обширно, например на сон. На психофизиологию.

Несколько лет назад хронобиолог Кристиан Кайохен (Christian Cajochen) и его коллеги из Базельского университета проводили исследование сна. В эксперименте принимали участие 33 добровольца, которые на протяжении некоторого времени должны были спать в лаборатории, при этом учёные следили за мозговой активностью, движениями глазных яблок и уровнем гормонов каждого испытуемого.

Тогда учёные изучали зависимость качества сна от пола и возраста. Исследование не было рассчитано на то, чтобы определить влияние Луны на биоритмы человека, но, как выяснилось, спутник Земли всё же имеет определённое влияние на состояние покоя нашего тела.

"Лунный цикл воздействует на наш сон, даже если мы не видим Луну и не знаем, какая сейчас фаза", — говорит Кайохен.

Все испытуемые заявили, что чувствовали себя усталыми в то утро, когда ночью было полнолуние. А вот и факты о том, как же изменилась физиология их сна: добровольцам в среднем потребовалось на пять минут больше, чтобы заснуть и спали они на 20 минут меньше в те три-четыре ночи, что стояла полная Луна. Также их мозговая активность стала примерно на 30% ниже нормы, снизился и уровень гормона мелатонина, регулирующего суточные ритмы. Об этих данных исследователи заявили в пресс-релизе.

Андрей Кир пишет:
Несколько лет назад хронобиолог Кристиан Кайохен (Christian Cajochen) и его коллеги из Базельского университета проводили исследование сна.

Интересно, что это первая и... единственная работа на эту тему (http://www.chronobiology.ch/team/christian-cajochen/). Как-то очень скромно.

Валерий (Миклош) пишет:Пусть я буду глупец, но если влияние Луны на человека есть, то оно должно исследоваться, должны быть специальные работы, которые измеряют это влияние. Если оно есть. При современной конкурентной борьбе в научной среде, всегда найдутся те, кто ухватится за возможность написать работу про влияние Луны. Эти работы есть?

Ты хочешь чтобы творение (Луна) тобою кировала? Скажи ей Цыц! И молися боле.

Влияние луны точно известно только на пёсий род, на собак и волков. Она раскрывает вокальные дарования его представителей.

пинна пишет:Так пусть используют,кто на Бога не надеется и Богу не молится об урожае,кстати,есть некоторые святые,кому тоже стоит молиться по разным сельскохозяйственным вопросам. 

Да, Св. Серафим Саровский специально заказал икону Божьей Матери, называется "Спорительница хлебов"

   

Андрей Кир пишет:Является ли использование лунного календаря для посадки растений делом богоугодным? Одобряет ли церковь его применение?
Ответ:
Лунный календарь — это нецерковный календарь, но, наверное, есть какие-то земные законы, какие-то благоприятные условия для тех или иных растений, работ в огороде, с землей. Это выработанная практика и здесь не надо искать чего-то богоугодного или небогоугодного. Если это помогает эффективно вырастить урожай, земные плоды, то, слава Богу, используйте этот календарь. Кесарю — кесарево, земное — земному, а небесное — небесному. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Верно, но , напр., вычисление Пасхи связано как с лунным, так и с солнечным календарем.  

Пасха́лия – определение времени празднования Пасхи.

Согласно правилам Первого Вселенского собора (325 г., Никея, Малая Азия) празднование Пасхи совершается в первое воскресенье после весеннего полнолуния, которое наступает после или в день весеннего равноденствия, если это воскресенье приходится после дня празднования еврейской Пасхи; в противном случае, празднование христианской Пасхи переносится на первый воскресный день после дня еврейской Пасхи. Таким образом, день празднования Пасхи оказывается в пределах от 22 марта до 25 апреля старого стиля или от 4 апреля до 8 мая нового стиля.
http://drevo-info.ru/articles/1125.html

Holder пишет:Да, Св. Серафим Саровский специально заказал икону Божьей Матери, называется "Спорительница хлебов"

   

На Руси за помощью в огородных делах обращались к святой мученице Ирине. Крестьяне ее называли Арина-рассадница. Память ее – 29 апреля. Считалось, что в этот день непременно нужно сеять капусту на рассаднике. Очень важным для крестьян был день 22 марта, когда вспоминаются Сорок Мучеников. Помолившись в Церкви этим воинам-христианам, замученным в 313 году, крестьяне в тот же вечер готовили семена бахчевых к посеву. «Зачин» в день Сорока Мучеников обещал хороший урожай тыкв. Об урожае огурцов молились блаженному Исидору.
Святые Борис и Глеб считались покровителями яровых хлебов, ревнителями плодородия земли, распорядителями судеб урожая. Как весенний, так и летний дни памяти Бориса и Глеба считались праздничными, поэтому работа в поле не позволялась.
О дожде на Руси молились пророку Божию Илии. А апостола Марка считали ключником – он держал ключи от весенних дождей. Покровителями земледельцев, огородников, дачников считаются также апостол Филипп, великомученик Георгий, мученики Конон градарь и Фока вертоградарь, мученица Параскева Пятница. Предстательствует перед Богом о плодородии земли и охране плодов от порчи священномученик Харалампий. Мученику Трифону Господь даровал особую благодать избавлять посевы от вредителей: гусениц, саранчи, жуков, тли. Хорошо отслужить в церкви молебен с водосвятием тому или иному угоднику Божию, а затем с молитвою окропить растения на своем огороде святой водой.

Елена-христианка пишет:Верно, но , напр., вычисление Пасхи связано как с лунным, так и с солнечным календарем.  

Пасха́лия – определение времени празднования Пасхи.

Согласно правилам Первого Вселенского собора (325 г., Никея, Малая Азия) празднование Пасхи совершается в первое воскресенье после весеннего полнолуния, которое наступает после или в день весеннего равноденствия, если это воскресенье приходится после дня празднования еврейской Пасхи; в противном случае, празднование христианской Пасхи переносится на первый воскресный день после дня еврейской Пасхи. Таким образом, день празднования Пасхи оказывается в пределах от 22 марта до 25 апреля старого стиля или от 4 апреля до 8 мая нового стиля.

Совершенно верно. Фазы луны определяют КОГДА придёт праздник Пасхи. Именно поэтому есть такой разброс с датой Пасхи.

Влияние луны точно известно только на пёсий род, на собак и волков. Она раскрывает вокальные дарования его представителей.

Это миф.