православный общественно-политический форум
Сергий, как профессор преподносит вне контекста рваные цитаты известно и в аудиториях МДА, и из заполонивших инет лекций.noname пишет:
Посмотрите внимательно лекцию профессора. Он не утверждает конечности адских мук, он утверждает, что такая мысль была у многих святых отцов, из которых никто не был осуждён.
Кем отмечено? Какими коллегами? Кураев его ни разу не осудил.Викторыч пишет:Но он не прав, что также отмечено и его студентами, и коллегами по цеху.
Давай не будем, а если будем, то давай.noname пишет:
Кем отмечено? Какими коллегами? Кураев его ни разу не осудил.
noname пишет:
Учение святого Григория Паламы было после эпохи Вселенских соборов.
Holder пишет:Н-да... Ересь начинается с абсолютизации некоторого фрагмента Писания, в который вкладывается ложное содержание. Человек полностью игнорирует другие фрагменты Писания, которые вступают в противоречие с его собственным толкованием "любимого" фрагмента.
Один человек, впоследствии инок, как-то говаривал что не следует иметь пристрастия к лицам. Мне некоторое время не было понятным его слово.Holder пишет:Н-да... Ересь начинается с абсолютизации некоторого фрагмента Писания, в который вкладывается ложное содержание. Человек полностью игнорирует другие фрагменты Писания, которые вступают в противоречие с его собственным толкованием "любимого" фрагмента.
igoryok13, игнорируя обоснованные возражения собеседников, знай повторяет полюбившийся ему тезис. Так, если кто замечал, ведут себя сектанты.
Это можно еще назвать логическим синтезом, когда два тезиса, внешне "противоречащих" друг другу, в результате работы разума получают истинное истолкование, предыдущие же толкования обоих тезисов "снимаются" (Aufheben) - подвергаются диалектическому отрицанию, которое и порождает новое, истинное содержание. Знаменитая триада Гегеля: "тезис - антитезис - синтез".Georg Lenz пишет:В экзегетике есть замечательный принцип: истина постигается путём логических совмещений, то есть берутся несколько текстов Писания и совмещаются между собой, при этом нужно исходить из аксиомы, что противоречий в Писании нет.
Это совершенно правильно. Я бы не хотел, чтобы бан Игорька был бы расценен как результат моего пристрастно-отрицательного отношения к нему. Напротив, я не раз отмечал про себя его высокую эрудицию.Викторыч пишет:Один человек, впоследствии инок, как-то говаривал что не следует иметь пристрастия к лицам. Мне некоторое время не было понятным его слово.
- "Почему же нельзя ?"
- "Упраздняется правда"..
Holder пишет:
igoryok13, игнорируя обоснованные возражения собеседников, знай повторяет полюбившийся ему тезис. Так, если кто замечал, ведут себя сектанты.
Ни к каким сектам я не имею ни какого отношения. Более того, я считаю, что православие является единственной религией, которая отображает истинную картину объективного видения устройства мироздания. Но и в самом православии, оказывается много "ветвей"... Для себя я понял, что я принял мысли и взгляды на мироустройство точно такие же, как у Исаака Сирина и Григория Нисского. Зачем же меня записывать в сектанты, если я придерживаюсь мыслей учителей Церкви? Их же мысли церковь не отвергла, и не зачислила в еретики и секты, особенно мысли Григория Нисского... 
Насчёт Григория Нисского вы знать ничего не можете. Он мог придерживаться искажённых взглядов какое-то время, да переменить их потом. А Исаак Сирин такому не учил. Тот апокриф, в котором он якобы говорил о временности мучений легко разоблачается. Например там "он" ссылается на трёх еретиков изверженных из православной церкви и многим другим ересям учит, противоречащих учению православной церкви. Да и дух письма не его. Бунтарь какой-то пишет.igoryok13 пишет:Для себя я понял, что я принял мысли и взгляды на мироустройство точно такие же, как у Исаака Сирина и Григория Нисского.
Монтгомери пишет: А Исаак Сирин такому не учил. Тот апокриф, в котором он якобы говорил о временности мучений легко разоблачается. Например там "он" ссылается на трёх еретиков изверженных из православной церкви и многим другим ересям учит, противоречащих учению православной церкви. Да и дух письма не его. Бунтарь какой-то пишет.
igoryok13 пишет:
Я склоняюсь к мнениям выдающихся служителей Церкви, например, к мнению и доказательствам истинности второго тома Илариона (Алфеева):
Итак, «второй том» принадлежит тому же, кому и первый. И все же, разберем по порядку доказательства подлинности новооткрытых текстов «второго тома».
igoryok13 пишет:читайте далее вот здесь, например: http://bookitut.ru/Ilarion-Alfeev-Dukhovnyj-mir-prepodobnogo-Isaaka-Sirina.9.html
Монтгомери пишет:И вообще, в последнее время много таких апокрифов стало появляться. Это и есть исполнение слов Христа о последнем времени, что явятся много лжепророков, чтобы прельстить различными призраками истины даже избранных. Учение о временности адских мук - как нельзя лучше подходит, чтобы погрузить мир в сладострастие, на котором и будет играть антихрист
igoryok13 пишет:
Рекомендую внимательно прочитать статью А.И. Осипова...
Слава Богу, что вы так считаете. Держитесь этого и дальше и не посрамитесь.noname пишет:Я сторонник вечности адских мук - но после Страшного Суда. Те, кто осуждён на ад после частного суда, могут быть помилованы на Страшном Суде.
Нет никаких " много ветвей" в Православии. Есть ересь и есть раскол. А это уже блуждание во тьме.igoryok13 пишет:Но и в самом православии, оказывается много "ветвей"...
Приятно наблюдать за святым человеком и его напутствиямиДержитесь этого и дальше и не посрамитесь.
Есть всякие суеверия и суемудрия, но к Православию они никаким боком не относятся.noname пишет:Есть разногласия по недогматическим вопросам. Есть царебожники, есть те, кто самостоятельно "канонизируют" Распутина и Ивана Грозного, например. Диомидовцы в расколе, да. Они пошли против Святой Церкви. Есть "экуменисты" и те, кто против "экуменистов", есть ИНН-щики и штрихкодеры. Много муры разной.
А судьи кто?...Но он не прав, что также отмечено и его студентами, и коллегами по цеху
Судят не его, и не о нем. Отвергают неправоту его воззрений.miha61 пишет:
А судьи кто?...
Время покажет.Викторыч пишет:[
Судят не его, и не о нем. Отвергают неправоту его воззрений.
Что именно? Весь период вечности?Викторыч пишет:Воочию показано уже.
|
|
|
Форум
