ОШО

Елена-христианка пишет:Можно сказать, что моя вера- это моя жизнь. Вот это будет правильней. Иначе, без веры я перестану быть тем, что мне дано от моих предков- моя идентичность православию. 

din пишет:Спасибо за Ваш труд, Андрей, подобрать цитаты и дать свои комментарии. Я тоже понимаю, что Вы хотите сказать и как думаете. Не хочу спора, поскольку уважаю Ваш взгляд и не собираюсь его опровергать. Я ведь никогда и не говорил, что буддизм и христианство - одно. Ну, а вот о том, что буддийский путь способен подвести человека к вИдению Бога - это мое личное ощущение, не хочу его отстаивать с пеной у рта. У каждого из нас отношение к этим вопросам может быть различным. Уверен, что для себя Вы правы, как и я воспринял христианство по-своему, пройдя определенный путь в лоне буддизма.
Хочу в заключение остановиться на нескольких моментах.
Вы пишете:

В принципе цель как буддизма, так и христианства - спасение. Не просто анестезия на время земного пути человека, но достижение совершенства, понимаемого и выражаемого, разумеется, по-разному (не забудем, что буддизм - философия, христианство - Откровение).

Я бы не был столь категоричен...

Разумеется, Будда - человек ведь только. Но что касается поддержки - опять я не столь категоричен, как Вы. Вспомните о трех Драгоценностях буддизма - Будда, Дхарма и Сангха. Они суть поддержка для стремящегося ко спасению. Также и в духе.

Нет, конечно. Царствие вообще не от мира сего и Оно внутри каждого из нас. Только раскрыть Его в себе надо.

Интересно, что я, еще будучи привержен буддизму, именно так и относился к этому миру. Слово в слово, поверьте. И на то, что "превыше небес" - тоже так же смотрел. Разве что не называл их словами, присущими христианству. Это в моей натуре - мне не близки цветистые выражения и красочные метафоры.
Еще раз спасибо за обсуждение. Не сомневайтесь, что я не собираюсь заменять буддизмом христианство и никому не предлагаю поверить во что-то иное. Во мне просто говорит желание оставаться корректным в оценках и не обвинять ту или иную систему взглядов в том, на что она и не претендует.

Но как пчела тайно выделывает сот в улье, так и благодать тайно производит в сердцах любовь свою, и горечь превращает в сладость, а жестокосердие – в мягкосердие. И как серебренник и резчик, производя резьбу на блюде по частям, покрывает разных животных, каких на нем вырезывает, а когда кончит работу, тогда показывает блюдо в полном блеске, так и истинный Художник (Христос) Господь украшает резьбою сердца наши и обновляет таинственно, пока не переселимся из тела, и тогда сделается видной красота души (16, 7).

Андрей Кир пишет:Царствие Небесное - Христово. И будучи Буддистом, нельзя (!) иметь христианское воззрение. Не лукавьте.
Никто не обвиняет.

Обвинять будет - Иисус Христос.

Спойлер:

Андрей Кир пишет:Лукавить можно почти не сознательно. А просто обманываясь в умопостроениях.

У гордыни есть такое качество. Её собственный "защитный" механизм. Но оправдание такое, может быть лукавым. Понимаете?

Сердце сокрушенно и смиренно - это эталон.

Милость Божия - наше упование, ибо кто может сказать, что он чист пред Богом?

Петра пишет: ВСЕ царства, со всей их философией в том числе, были до пришествия Христова преданы во власть сатаны после грехопадения прародителей, и все народы просто НЕ МОГЛИ, как ни старались, вырваться из его чар, обольщений и заблуждений.

din пишет:
Не могу согласиться с этим утверждением. Когда власть передавалась сатане (как в случае с праведным Иовом), тогда так и говорил Бог - "вот, все что у него, в руке твоей". Следовательно, никакой априорной власти дьявола ни над кем из смертных не было. А вот то, что есть "князь мира сего" - это совершенно верно. Сам мир, конечно, в его власти, и до Христа, и после (потому и собирать сокровища нам заповедано не на земле, а на небе). Только к свободной воле человека это никакого отношения не имеет. Поэтому я категорически против огульного причисления всех живших до Христа к "заблуждавшимся" и "находившимся под чарами". Это совершенно произвольное утверждение, ни на чем не основанное.

din пишет: Поэтому я категорически против огульного причисления всех живших до Христа к "заблуждавшимся" и "находившимся под чарами". Это совершенно произвольное утверждение, ни на чем не основанное.

Нюся пишет:

Может, ты и против, но Только вот Сам Христос сказал : Я Свет миру.

din пишет:
Андрей, я никогда не оцениваю человеческую личность по тем ярлыкам, которые на нее наклеивают. К тому же я пришел в христианство из буддизма и по сей день считаю философию буддизма высшим достижением человеческого гения. Подчеркиваю - не Откровение Бога, коим является христианство, но философия (и практика) буддизма. И я понимаю, что такое просветление и как оно соотносится с христианским исихазмом. Восточный мистицизм христиане начинают отвергать и поносить по той лишь причине, что усматривают в нем то, на что он вовсе не претендует - замену Крестной Жертвы Спасителя.

андрей нев пишет:Как следует из вашего ответа вы достаточно изучили буддизм для себя, а вот скажите, [b]в раннехристианской традиции были такие слова Христа .