"Расцерковление"

Ksertoo пишет:

lelik пишет:

Admin пишет:

Ksertoo пишет:А я пытался ходить в Церковь, но не увидел там живой веры, одно исполнение обрядов и потакание поповскому сребролюбию и жажды наживы. С тех пор я в церковь не ногой, иду ко Христу без посредников, которые только отталкивают от себя, иду своей личной верой.

Вы думаете, что так везде?

По крайней мере священников-сребролюбцев еще не разу не встречала.Это скорее притча во языцех.

А зачем тогда священники ставят рядом с исповедальным местом тазики или банки для пожертвований? Зачем на молебнах и панихидах теже тарелочки для пожертвований? Не о сребролюбии ли это говорит?

Admin пишет:

Пожертвования-это средства, на которые существует Церковь в нашем мире. Священникам ведь тоже надо кушать. Всякий трудящийся достоин пропитания.

Семёнов Алексей пишет:Получается так, что половина Церкви в какой то момент Богослужения не понимая о чём собственно Церковь молится, говорит - аминь на то, что в богословских диалогах отвергает, обличает как ересь, как совершенную вероучительную ахинею….
А в другой момент Богослужения другая половина Церкви говорит – аминь на то, что так же cчитает совершенной вероучительной ахинеей. Вот какая получается картина маслом, если посмотреть на неё без лицемерия. Поэтому, смысл молитв должен быть понятен всякому, что бы он не дай Бог не сказал - аминь там, где считает подобное утверждение совершенной ахинеей, и через это неразумие не был осужден, как лицемер.

Ksertoo пишет:
Вот пусть Юлия Добрая не хулит и не поносит и не злословит мою святыню - веру.

Тёмный пишет:

lelik пишет:

Ksertoo пишет:Фуууух, с обеда пол дня не мог ни слова на форум вымолвить, сатана не давал.
Наконец он от меня отступил и Слава Господу я теперь вновь свободно пишу! А всё благодаря Слову Божьему, что раскрыл его, оно и изгнало духа злобы и антихриста!

Вы шутите,по-тому что ТРОЛЛЬ.

Это ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ ТОЛСТЫЙ ТРОЛЛЬ! Ещё бы- заявиться на "форум православной направлености" и открыто выставлять свои ереси. Конечно люди сердобольные будут пытаться вразумить такого, он в ответ будет хамить, поддерживая интрижку или прикидываться непонимающим. Везде ему мерещатся попы-сребролюбцы, а когда ему прямо говорят:"неправославно это"- орёт, что оскорбляют ЕГО веру. Типичный троллинг. В "баню" его. И пожизненно!

Тёмный пишет:Это ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ ТОЛСТЫЙ ТРОЛЛЬ! Ещё бы- заявиться на "форум православной направлености" и открыто выставлять свои ереси. Конечно люди сердобольные будут пытаться вразумить такого, он в ответ будет хамить, поддерживая интрижку или прикидываться непонимающим. Везде ему мерещатся попы-сребролюбцы, а когда ему прямо говорят:"неправославно это"- орёт, что оскорбляют ЕГО веру. Типичный троллинг. В "баню" его. И пожизненно!

Елена христианка пишет:

Ksertoo пишет:
Вот пусть Юлия Добрая не хулит и не поносит и не злословит мою святыню - веру.

А вера то какая? Как называется? Вы нам не представили свое вероучение.

Ksertoo пишет:
Мое учение христово, я стремлюсь к вере в духе и истине, а ваше не знаю какое.

Ksertoo пишет:По теме что сказать можешь? А если нет, то зачем здесь твой флуд нужен? Если тебе мерещатся ереси, то значит, что читаешь ты через слово и не понимаешь о чём речь.

Елена христианка пишет:

Семёнов Алексей пишет:Получается так, что половина Церкви в какой то момент Богослужения не понимая о чём собственно Церковь молится, говорит - аминь на то, что в богословских диалогах отвергает, обличает как ересь, как совершенную вероучительную ахинею….
А в другой момент Богослужения другая половина Церкви говорит – аминь на то, что так же cчитает совершенной вероучительной ахинеей. Вот какая получается картина маслом, если посмотреть на неё без лицемерия. Поэтому, смысл молитв должен быть понятен всякому, что бы он не дай Бог не сказал - аминь там, где считает подобное утверждение совершенной ахинеей, и через это неразумие не был осужден, как лицемер.

Леш, ну ты действительно, за всех не суди, если тебе не понятно.
Мне ,например, все богослужение понятно. И не мне одной. А кому не понятно, то тот стремится к пониманию, а не начинает огород городить для оправдания своего непонимания.

Семёнов Алексей пишет:Дай Бог, что бы это не было голословным.
Войдите в тему: «О чём молится Церковь?», https://predanieneo.forum2x2.ru/t524-topic#15642
И истолкуйте мне смысл молитв. Если Вы этого не сделаете, то буду считать Ваше заявление голословным, это если без лицемерия, и человекоугодничества.

Тёмный пишет:

Ksertoo пишет:По теме что сказать можешь? А если нет, то зачем здесь твой флуд нужен? Если тебе мерещатся ереси, то значит, что читаешь ты через слово и не понимаешь о чём речь.

А по теме скажу: церковного человека сразу видно хотя бы из того, что с незнакомыми людьми он обращается на "вы" и не переходит на личности.

Ksertoo пишет:Как считаю нужным так и общаюсь

Иномарки, евроремонты, изысканная дорогая еда, которую может позволить
себе не каждый - это у наших духовных вождей, ведущих к Горним обителям,
норма жизни.

Елена христианка пишет:

Ksertoo пишет:
Мое учение христово, я стремлюсь к вере в духе и истине, а ваше не знаю какое.

Ну тогда докажите, что оно христово. Где Христос говорил то, что Вы проповедуете?
Я вижу пока сектанство чистой воды. Типа старообрядцев-безпоповцев. Сами себе учителя , никаких апостолов(священства) не нужно.

Admin пишет:Киприан карфагенский:"Кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец."

Елена христианка пишет:

Ksertoo пишет:
Мое учение христово, я стремлюсь к вере в духе и истине, а ваше не знаю какое.

Ну тогда докажите, что оно христово. Где Христос говорил то, что Вы проповедуете?
Я вижу пока сектанство чистой воды. Типа старообрядцев-безпоповцев. Сами себе учителя , никаких апостолов(священства) не нужно.

Тёмный пишет:

Ksertoo пишет:По теме что сказать можешь? А если нет, то зачем здесь твой флуд нужен? Если тебе мерещатся ереси, то значит, что читаешь ты через слово и не понимаешь о чём речь.

А по теме скажу: церковного человека сразу видно хотя бы из того, что с незнакомыми людьми он обращается на "вы" и не переходит на личности.

иерей Сергий пишет:Не надоело еще деньги священников считать? Просто удивительно, какая актуальная для всех тема...

Admin пишет:Свщ. Писание прямо говорит, что спасение возможно только во Христе (Деян. 4, 12): "ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись". Без соединения со Христом невозможно принести никакой добрый плод. Поучение Спасителя о лозе и ветвях заканчивается словами: "...без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет..." (Ин. 15, 5—6). Однако эти высказывания, которые говорят о невозможности спасения без Христа, еще сами по себе не доказывают невозможность спасения вне Церкви.

Кого или что спасает Господь? Апостол Павел говорит: "...Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела" (Еф. 5, 23). О необходимости находиться в единении с главой и быть членом церковного тела напоминают и другие слова апостола:

"Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим" (Кол. 2, 18—19). О необходимости пребывать в единении со Христом как с Главой Церкви говорят все экклезиологические образы Нового Завета: лоза и ветви, краеугольный камень и строящееся на нем здание, образы дома и семьи, пастыря и единого стада.

Из этих высказываний можно сделать вывод — Христос спасает не каждого отдельного человека, но Церковь как единое целое, как Свое тело. И каждый из нас спасается в той мере, в какой он принадлежит этому телу. Иными словами, спасение наше осуществляется не на основании заключения индивидуального "контракта" о спасении, но через вхождение в Вечный Завет между Богом и человеком, однажды установленный Иисусом Христом в собственной Его Крови.

Таким образом, спасение невозможно без участия в жизни Церкви, без участия в таинствах, прежде всего, в таинстве Евхаристии: "...истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день" (Ин. 6, 53—54). Относится это и к другим таинствам, например, к Крещению: "...если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие" (Ин. 3, 5). Таинства, посредством которых мы соединяемся со Христом, естественно, возможны только в Церкви, которая сохраняет апостольское преемство.

Admin пишет:Киприан карфагенский:"Кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец."