Опрос: мой любимый современный православный богослов

Андрей Зар пишет:А вообще - "Умножение страха Божия есть начало любви; а совершенство чистоты есть начало Богословия." (Иоанн Лествичник)

noname пишет:
Евагрий Понтийский (IV в.) писал: «Если ты богослов, то будешь молиться истинно, и если истинно молишься, то ты — богослов»

Нюся пишет:А можно ...плоды вашего богословства?

noname пишет:
Можно. Это обретение веры и личное знакомство с Богом.

Нюся пишет:И ВСЁ?

Давыденков пишет: В современной науке понятие «богословие» рассматривается в двух контекстах:
   1) как собирательное наименование для ряда дисциплин, среди которых можно выделить догматическое, основное, сравнительное, литургическое, библейское, нравственное, пастырское богословие;
   2) в более узком смысле — как наука, раскрывающая содержание основных христианских вероучительных истин (догматов), принимаемых всей полнотой Православной Церкви, т. е. как догматическое богословие.

Давыденков пишет:для свв. отцов богословие — нечто большее, чем систематизированное изложение христианского вероучения. Для них богословие — прежде всего видение Бога Троицы, а это предполагает не только работу человеческого ума, но и всецелое участие человеческой личности. Следовательно, оно должно включать и способность интуитивного духовного постижения, которая на святоотеческом языке называется греческим словом «νοῦς» (ум), и участие человеческого сердца (καρδία), естественно, в библейском и святоотеческом, а не в анатомическом смысле этого слова. Можно сказать, что у свв. отцов термин «теология» (θεολογία) по значению близок к слову «созерцание» (θεωρία), что предполагает непосредственное общение с живым Богом, а значит, оно неразрывно связано с молитвой.

Читать далее:

Давыденков пишет:Конечная цель богословия — не просто приобретение некоей суммы знаний о Боге (хотя, конечно, из этого не следует делать вывод, что приобретение этих знаний вообще не обязательно), а приведение человека к живому общению с Богом, к той полноте видения, где слова становятся излишними.

Лосский пишет:задача богословия «состоит не в устранении антиномии путем приспособления догмата к нашему пониманию, но в изменении нашего ума для того, чтобы мы могли прийти к созерцанию богооткрывающейся реальности, восходя к Богу и соединяясь с Ним в большей или меньшей степени»

Монтгомери пишет:Если ты богослов, то будешь молиться истинно, а если истинно молишься, то ты - богослов.

Св. Евагрий Ронтийский

Цикранош пишет:А давно ли Евагрий -  святой?

noname пишет:
Он не святой

Цикранош пишет:Хуже того: он был осужден 5 Вселенским собором, чьи анафемы подтверждены 6 и 7 соборами.

noname пишет:
Тертуллиан тоже впал в ересь (или раскол, не помню точно)

И Оригена можно вспомнить, по нему многие в древности учились