Кто такая Виктория Нуланд?

Оказывается, что Виктория Нуланд на самом деле Нудельман, а её муж Коган является по некоторым данным членом секты Новый порядок. Порошенко-Вальцман, Юля Тимошенко-Капительман и прочие Этинзоны и Коломойские, одобряемые нашими Макаревичами-Шмулевичами, имеют крепкую заокеанскую крышу и умелых кураторов вроде Вики Нудельман, которая совсем недавно поддержала Правый сектор то ли на 10, то ли на 11 млн долларов, разумеется, не из своего кармана, в из бюджета сша.

Прошу принять к сведению, что в моем старт- сообщении нет ни капли антисемитизма, а только голые факты и фамилии.

Ветшает правды искренний наряд:
Все украшают платье...короля.

[quote="Admin"]
это твое стихотворение, а не мое. Я обычно так вот прямо в лоб оппонентам правду в глаза стараюсь не говорить, я люблю давить неоспоримыми фактами, а не эмоциями.

Враги ненавидят нашу веру, нашу родину и наш народ. Мы же не ненавидим врагов.

Admin пишет:
эмоции ведут к ненависти. Врагов не нужно ненавидеть, с ними нужно бороться со смирением и без жестокости. Это не значит, что под врагов нужно прогибаться, как трактуют смирение неотолстовцы и прочие любители жевать розовые сопли, это означает то, что при борьбе не нужно уподобляться врагу, не нужно забывать о заповедях и нужно оставаться человеком.        

Вы решили из меня козла отпущения сделать, Админ? Выставили меня человеконенавистником евреев? Не стоит. Не положено говорить слово жид в его сокрально-историческом контексте - так и скажите. Я уберу.

Не паникуй. Все нормально, я понимаю, что ты без ненависти написала свои пост. Просто слово 'жид' для некоторых как красная тряпка.
Но я после событий на украине понял, что с такими заигрывать и пытаться ожидать понимания бесполезно: их устроит только гибель России и полное порабощение и погружение в грязь нашего народа с полным отказом его от убеждений, родины и веры.

Что сказано - то сказано.

Admin пишет:Прошу принять к сведению,  что в моем старт- сообщении нет ни капли антисемитизма, а только голые факты и фамилии.

Админ, антисемитизм- это есть возмущение подлой деятельностью представителей еврейской национальности.   
Надо либо не замечать их подлую деятельность, либо быть антисемитом.  Третьего не дадут.

То, что сейчас творится на Украине-это какой-то очередной новый Пурим.
p.s. вчера авиация Вальцмана-Порошенки много мирных жителей покрошила на кусочки в прямом смысле этого слова, а в Славянске вальцмановские укры- убийцы уничтожили детский дом прямым попаданием из крупного калибра.

Admin пишет:То, что сейчас творится на Украине-это какой-то очередной новый Пурим.
p.s. вчера авиация Вальцмана-Порошенки много мирных жителей покрошила на кусочки в прямом смысле этого слова, а в Славянске вальцмановские укры- убийцы уничтожили детский дом прямым попаданием из крупного калибра.

И КОГО это трогает?   

Нюся пишет:

И КОГО это трогает?   

Мне кажется, даже мы начинаем привыкать ко всему этому. К сожалению...  

Толкование блаженного Феофилакта Болгарского На Послание св. Ап. Павла к Римлянам.

Глава 8.
Потому что: вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления.

Апостол сказал, что водимые Духом Божиим суть сыны Божии; но так как усыновление Божие усвояли себе и иудеи: Я воспитал и возвысил сыновей (Ис. 1, 2); еще: Израиль есть сын Мой, первенец Мой (Исх. 4, 22), то показывает, какая находится разность между нашим сыновством и сыновством иудеев. Иудеи, говорит, приняли духа рабства; так называет письмо закона: ибо хотя оно дано было Духом, но более прилично рабам. Отсюда-то и наказания телесные вслед за делами, и побиения камнями, и сожжения, и угрозы: меч, говорит, пожрет вас (Ис. 1, 20). Отсюда же, опять, и награды земные, и обетования благ земных, и множество маловажных и приличных рабам заповедей. Поэтому хотя иудеи и назывались сынами, но были рабами. А мы называемся сынами, как благородные и свободные. У нас и награды небесные, и Царство небесное; и наказание у нас состоит не в побиении камнями и прочем, чему подвергали иудеев священники: у нас достаточно только отлучить виновного от таинственной трапезы, как и сына. И заповеди у нас божественные и приличные благородным, например: не смотри на женщину нечистым оком, не божись, оставь свое имение; а исполняются они не из боязни наказания, но по внутреннему расположению, что и доказывает тем, что у нас многие преуспевают сверх предписанного во многих заповедях. Притом у иудеев не было Духа, а у нас – обильная благодать Его.

Которым взываем: "Авва, Отче!"

Употребил слово еврейское; ибо так собственно называют Отца подлинные сыновья Его. Как так, спросишь? Разве не называли Бога Отцом и иудеи? Говорится: Заступника, родившего тебя, ты забыл (Втор. 32, 18). В другом месте: не один ли Бог сотворил нас? (Мал. 2, 10). Еще: не один ли у всех нас Отец? (Мал. 2, 10). Но хотя сказано об иудеях, однако не нашлось ни одного иудея, который называл бы Бога Отцом в молитве, как теперь все мы называем Его по крещении. Притом, если иудеи называли когда Бога Отцом, то от своего ума; а верующие именуют Его так, будучи движимы силой Духа. Как о духе пророчества узнаем из того, что получивший его предсказывает будущее: так и дух усыновления узнается из того, что получивший его именует Бога Отцом, будучи движим к тому Духом. Ибо и это есть один из даров Духа, как внушает и сам Павел.

Гл. 9

А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется.

Не удовольствовался указанием на Осию, но приводит во свидетели и Исаию, который провозглашает, то есть смело и безбоязненно, что спасутся не все израильтяне, но достойные спасения (ибо это значит остаток, то есть избранные), которых Бог оставил и отделил, то есть как достойных. Говоря: как песок морской, напоминает им о ветхозаветном обетовании, которого они сделались недостойными. Итак, не тревожьтесь, будто обетование нарушено. Все пророки предвозвещают, что не все достойны спасения.

Ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.

Теперь показывает, как спасется остаток, и говорит, что не нужно трудиться, далеко ходить и утомлять себя делами законными. Бог, говорит, приводящий к концу и коротким способом совершающий слово веры по всей земле, сделает это по правде, то есть чтобы оправдать принявших оное. Если устами своими будешь исповедывать Иисуса Господом, и сердцем своим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься (Рим. 10, 9). Вот сокращенное слово, то есть краткие речения веры.

И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.

Сказав, что спасется остаток, теперь объясняет, что это значит, и говорит, что Бог оставил нам избранное семя и хлеб, ибо слово оставил употребил вместо "избрал", так что если бы Бог не сохранил оного, то мы подверглись бы истреблению, подобно содомлянам и гоморрянам, как осужденные за грехи свои.

Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.

Здесь дает самое ясное решение, показывая, почему язычники приняты, а израильтяне отвергнуты. Язычники, говорит, держась праведности от веры, действительно оправдались, а израильтяне непрестанно ища закона праведности, то есть закона дел, не достигли до праведности; потому что закон, состоявший из дел, не в состоянии был оправдать.

Гл.11

Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.

И теперь, говорит, есть остаток, то есть наилучшие. Когда провевают смолоченное, то в остатке бывает зерно. Так точно и Бог, отвергая дурных, оставляет себе достойных. Когда сказал: по избранию, то показал старание спасаемых, потому что они сделались достойны избрания вследствие их старательности, а когда сказал благодати, то означил дар Божий.

Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью.

Здесь показывает, что не уверовавшие из евреев не имеют никакого извинения. Вы не можете, говорит, сказать, что Бог требовал от вас дел и трудов. Все есть дело благодати. Почему же не хотите вы спастись, когда такое благо предлагается вам без требования от вас трудов? Поэтому, кто захотел, те и спаслись. Эти-то и составляют народ Божий. Значит, Бог не отверг народа Своего, достойного спасения.

Александр А пишет:
Мне кажется, даже мы начинаем привыкать ко всему этому. К сожалению...  

НЕ скажи, Саша. Кто плачет с плачущими и радуется с радующими - не привыкнет. Не должен, по крайней мере, если имеет благодать.

И куда подевались любители жевания розовых соплей и либеральные сладкоголосые крикуны про 'слезинки ребенков'? Детские дома бомбят, а они сидят в своих норах и молчат, а некоторые открыто подерживают укровласть 'вальцманов' и называют бомбежки детских садов борьбой с терроризмом!

Admin пишет:И куда подевались любители жевания розовых соплей и либеральные сладкоголосые крикуны про 'слезинки ребенков'? Детские дома бомбят, а они сидят в своих норах и молчат, а некоторые открыто подерживают укровласть 'вальцманов' и называют бомбежки детских садов борьбой с терроризмом!        

Как куда? не было приказа от пиндосов на такие действия.
Где эта отмороженная алексеева?- международная защитница всех притесняемых и обездоленных? Молчит, как рыба об лед...вот и вся ее деятельность- без пиндосного "фас" и рта не раскроет. 

Нюся пишет:

НЕ скажи, Саша. Кто  плачет с плачущими и радуется с радующими - не привыкнет. Не должен, по крайней мере, если имеет благодать.

Это да. Но видите как нас постепенно приучают к страшным картинкам. Раньше расстрел гор.отдела в Мариуполе был самым ужасным и циничным, а теперь налет на поселки это уже каждодневная обыденность. Я не хочу к такому привыкать, но ловлю себя на мысли, что может быть еще хуже.

Частушки. Новые

Ах, визьмить меня на Запад!

Демократья улыбнулась -
Баба-дура заплясала,
Ассосьяция проснулась
И очами заблистала:
"Ах, визьмить мене младую,
Я, несчастная, бедую!
Правда, есть и хлеб, и сало,
Мъясо есть, но всё же мало.
И соседка моя - дура:
Хочет, чтоб её раздуло,
Одной родиной любить,
Одной церковью ходить,
Одни корни находить,
И одних детей родить,
Чтобы жили сообща
В силе духа, вместе. Щщя!

Мне противен её запах!
Ах, визьмить мене на Запад!
Вас я буду шановать,
Буду вам портки стирать,
Буду не голодная,
До любви свободная!"

Ах, визьмить меня на Запад!

Нюся, тебя там посодють в тюрьму за антидерьмократические стихи. 

Елена-христианка пишет:


Нюся, тебя там посодють в тюрьму за антидерьмократические стихи. 

Да кому они нужны...Это для узького круга.

Письмо гражданке Псаки

Так же бомбили тогда Нагасаки
Люди без сердца.
Что ж, радуйтесь, Псаки,
Кушая булочку за океаном,
Чокаясь с боссом кровавым стаканом.

Может быть это мы всё заслужили,
Может быть важное что-то забыли...
Только вот вспомнили, Бога призвали,
Он нам прибежище вместо развалин.

Он не оставит нас, Он не погубит,
Помощь пошлёт, как детей приголубит.

Труден экзамен, где Божия школа...
Не освежит нас теперь кока-кола
Ваша! Теперь нам святая вода
Колы дороже! Но минет беда.

Стали мы лучше, светлее умом,
Верою крепче. Отстроим свой дом!

МЫ жили в мире и доверии.
Так в чём, скажи, моя вина,
Что Не могу захлопнуть двери,
Где в сердце у меня страна,
В которой шла моя байдарка
По Черемошу и Пруту.
В колыбе печка грела жарко
И снег искрился за версту...
И я была всем людям рада,
Приемля запад и восток.
Кому убить вдруг стало надо,
Ещё живой во мне росток?

Не врите, не была империей
Та наша общая страна,
Коль жили мы тогда в доверии!
Будь эта проклята война,
В которой дух лукавый снова
Послал делить и разделять
Людей простых коварным словом,
И сиротить, и убивать!