молитва повторенная дважды становится доходчивей ?

В чем смысл повторений в акафистах ?
Да и вообще зачем в молит. правилах собраны молитвы где по сути упоминается одно и то же ?

Осипов, говоря о молитве Иисусовой приводил как антипример индусов, которые постоянно медитируют Ом, ом, ом....
И это слово в подсознании утверждается. А разве в христианской молитве не то же самый принцип ?
Когда говорим о православной молитве, то что сразу на ум приходит ?
Господи помилуй Господи помилуй Господи помилуй Господи помилуй Господи помилуй Господи помилуй......

дядя Bова пишет:В чем смысл повторений в акафистах ?
Да и вообще зачем в молит. правилах собраны молитвы где по сути упоминается одно и то же ?

Осипов, говоря о молитве Иисусовой приводил как антипример индусов, которые постоянно медитируют Ом, ом, ом....
И это слово в подсознании утверждается. А разве в христианской молитве не то же самый принцип ?
Когда говорим о православной молитве, то что сразу на ум приходит ?
Господи помилуй Господи помилуй Господи помилуй Господи помилуй Господи помилуй Господи помилуй......

Вова, а ты их читалл? Скажи честно.

Это многовековой опыт Церкви. Хотя я молюсь про себя очень просто: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго, Пресвятая Богородица, спаси нас." Иногда Отче наш про себя повторяю.

Нюся пишет:

Вова, а ты их читалл? Скажи честно.[/quote]Читал. И даже несколько лет алтарником служил. Выполнял обязанности чтеца.

А теперь по теме. Есть что сказать ?

дядя Bова пишет:В чем смысл повторений в акафистах ?

медитируют Ом, ом, ом....

И это слово в подсознании утверждается. А разве в христианской молитве не то же самый принцип ?

И тот, и не тот. По-буддистски ответила, дорогой дядя Вова?  
С одной стороны, да, принцип повторения, чтобы, как отбойным молотком в одну точку, пробиться  сквозь толщу оледенелой в холодном миру души и сквозь налипшую на душу нечистоту страстей - принцип концентрации. Кто знает, кроме Бога, когда "жетон провалится", как говорится?..

Но с другой стороны, зачем нам, как буддистам и иже с ними, ОМ твердить, как младенцы: "уа! уа!", если христиане уже ИМЯ Бога знают, Который Сам велел просить ВСЁ во имя Своё с полной верой, что и получим?

Конечно, Господь дарует благопотребное всем призывающим Его, пусть и как младенцы или животные, которые, и не зная Отца, призывают Его всем своим страдающим существом, а не осознанным Словом.

Тем не менее, христианин не может вдруг начать твердить ОМ, если только он не был номинальным, а не живым во Христе, членом Церкви, или... если у него не началась деградация, обратное развитие.

дядя Bова пишет:
Вова, а ты их читалл? Скажи честно.

Читал. И даже несколько лет алтарником служил. Выполнял обязанности чтеца.

А теперь по теме. Есть что сказать ?[/quote]И ты ещё у нас спрашиваешь?  Для чего?

Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):

«Господи, помилуй!» (греч. «Kyrie eleyson») – древнейшая молитва. Чтобы усилить нашу покаянную молитвенную настроенность, мы повторяем ее 3, 12 и 40 раз. Все эти три числа в святой Библии символизируют полноту. Митрополит Вениамин (Федченков) приводит слова праведного Иоанна Кронштадтского, которые были сказаны ему во время беседы: «Почему часто поем: ”Господи, помилуй?” Потому что мы – существа падшие, непрестанно согрешающие и прогневляющие своего Господа, и потому достойны всякого осуждения и наказания во всякое время. И все блага, которые имеем и которых просим, имеем по милости Божией, а не по делам и заслугам нашим; и просим как милости Божией, а не как должного, или принадлежащего нам по праву. Таким образом эта краткая молитва учит непрестанному самоосуждению, покаянию, смирению, исправлению, упованию на милость Божию, милосердию к ближним, памятованию о праведном суде Божием и мздовоздаяния по делам каждого из нас» (Небо на земле. 12. Нужные молитвы).

Про число 40, я слышал ещё сам следующее что это наша десятина, сорок дней это десятая часть года, и мы как бы посвящаем эту малость Господу, в постах и молитвах.

evimov пишет:

Про число 40, я слышал ещё сам следующее что это наша десятина, сорок дней это десятая часть года, и мы как бы посвящаем эту малость Господу, в постах и молитвах.

40 - это НЕ десятая часть года, дорогой Ефимов.
Зато беременность продолжается 40 недель, да. И 40 лет странствования евреев в пустыне, и все другие упоминания этого числа в Библии, символизируют именно это: человек, как бы, "чреват от Духа Святаго" какое-то время, довольно-таки и скорбное, и в радостном ожидании в то же время, а потом...

Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир (Иоан.16:21).

Вспомнилось, что когда я рожала первую дочку, то всё время кричала: Помогите!   А чеченка рядом со мной твердила нечто вроде: Вай дэли вол орцу! Повторяла и повторяла только это, аж я запомнила. Потом у мужа спросила, он сказал - молилась: что-то вроде "Господи, помилуй!".

[quote="Петра"][quote="evimov"]

В году 365 дней и если их поделить на 10 то будет 36, 5 дней, около 40-ка, тоесть дни Великого поста, наша десятина, я в этом смысле... Ну а Ваш пример также замечателен , но не все же рожают.... 

evimov пишет: но не все же рожают.... 

Молю Бога и надеюсь, что мы с вами родим, дорогой Ефимов, как и Господь говорит:

кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь (Матф.12:50).

А на неточность подсчёта я обратила внимание, потому что недавно встретила ещё кое-где такую приблизительность, а значит, и притянутость к СВОЕЙ идее. А именно:

О.Алексий(Уминский):

"Люди, которые причащаются часто, раз в две недели, несколько раз в месяц — оказываются в сложном положении. В нашем церковном календаре и так постных дней больше, чем непостных, потому пятидневный пост перед причастием становится для них тяжелой ношей".

В нашем церковном календаре постных дней 182, считая даже и "полупостные", когда разрешается на рыбу и вино. В году - 365(6) дней.

Выводы делайте сами, арифметику все знают.
А я дважды пересчитывала: в первый раз давно - и запомнила, что ровно половина, а второй раз недавно, когда встретила это утверждение о.Алексия - удивилась и пересчитала, не поленилась, прямо по календарю.

Правила поста велики, я когда приходят многодневные посты очень напряжён, так как нас в семье шестеро и я заметил что рацион мы можем позволить себе крайне скудный, невитаминный , и нам крайне тяжело , особенно жене с готовкой. У нас ведь не Греция и даже не Болгария или Иерусалим, чтобы обеспечить семью витаминами приходится тратить раза в два больше.

Самый сложный Великий, фактически если причащаться даже раз в месяц то для прихожанина это трудно. С другой стороны, там где есть любовь и внимание пост проходит незаметно. Я всегда вспоминаю святителя Спиридона Тримифунтсткого , который гостю подал свинину в великий пост. Удивительное чуство, когда видишь как святой понимал пост, как именно свой крест , свой подвиг, и не только не хвалился постом, но ради любви готов был пожертвовать всем что у него было.

evimov пишет:                
Самый сложный Великий, фактически если причащаться даже раз в месяц то для прихожанина это трудно.

А я вот вспоминаю времена "золотой лихорадки", как они у Джека Лондона описаны, дорогой братик. Вдохновляет. Люди из-за тленного золота и временного обогащения какие труды несли и что терпели!
Но вообще-то, Господь не требует выше сил и средств. С духовником можно обсудить, если невмоготу.

Однако, если в Великий пост вступать с полным доверием Богу и просто - за послушание, то уже через неделю где-то и забывается, по милости Божией, что хотелось ещё недавно "к котлам с мясом египетским":

Пришельцы между ними стали обнаружи­вать при­хоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом?
Мы по­мним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок;
а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только ман­на в глазах наших (Чис.11:4-6).

   

А "пришельцы", наверное, почти в каждой семье есть - те, кто не считает для себя обязательным посты соблюдать и... раскладывает по столу "мяса", глаза мозолят.  Да ещё и готовить мясное-молочное приходится, а самой... не кушать.

Петра пишет:

Пришельцы между ними стали обнаружи­вать при­хоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом?
Мы по­мним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок;
а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только ман­на в глазах наших (Чис.11:4-6).

Интересно...А в Исходе про пришельцев не говорено. Только о народе. Спасибо за цитату. ты молодец, всю Библию знаешь назубок.

дядя Bова пишет:В чем смысл повторений в акафистах ?
Да и вообще зачем в молит. правилах собраны молитвы где по сути упоминается одно и то же ?

Осипов, говоря о молитве Иисусовой приводил как антипример индусов, которые постоянно медитируют Ом, ом, ом....
И это слово в подсознании утверждается. А разве в христианской молитве не то же самый принцип ?
Когда говорим о православной молитве, то что сразу на ум приходит ?
Господи помилуй Господи помилуй Господи помилуй Господи помилуй Господи помилуй Господи помилуй......

Немного не так поняли:
-Почему постоянное повторение иисусовой молитвы - наимощнейшее оружие (но и опасное при самообольщении).
-Почему желательно ежедневно исполнять молитвенные правила утром (призывая Бога в помощь) и вечером (благодаря за прожитый день и в покаяние совершённым грехам).
-Почему в некоторых молитвах трижды прославляется Бог.

Не для того чтобы запомнить больше, а для того чтобы душа "привыкла", "настроилась", "научилась" постоянному общению с Богом.

Святые приходили к неизреченной, умной молитве - когда ум уже освобождается от произношения молитвы. Молитва опускается в сердце и сердце само непрестанно излучает молитву, чем бы человек не занимался.

Ведь именно это - способ общения ангелов и душ с Богом на небесах. Там воздуха земного нет чтобы говорить - во многих откровениях святые упоминали что ангелы не открывая рта общались. Потому и иисусову молитву на определённой стадии практикуют связывая её с дыханием - душа буквально живёт и дышит Богом.

Адам самоволием, ослушавшись Бога - потерял возможность общения с ним - "дыхания в унисон". И одна из задач души на земле - научиться этому - вспомнить.

Вспомните советы св. отцов - ничего не предпринимай, не призвав в молитве Бога в помощь - для того чтобы отсечь волю свою и поступить по Богу.

Душевный человек довольствуется этим правилом, духовный - старается более - старается не выходить из общения с Богом вообще.