Библейский тест-Ветхий Завет

http://azbyka.ru/test/vethij-zavet.htm

Тест по Ветхому Завету.

не айс (((
50/50

Admin пишет:http://azbyka.ru/test/vethij-zavet.htm

Тест по Ветхому Завету.

Новая программа по ЕГЭ для иудеев?
Мне достаточно вопроса про масоретский текст Библии.

Была ли в Раю плотская любовь между первыми людьми?
1 да
2 нет
3 неизвестно



Правильный ответ: №2

Материалы для изучения: О любви телесной
Комментарий:
Св. Иоанн Златоуст: "Не упоминается о браке в раю... брак не был необходим. После греха явился и брак... Почему брак не раньше обмана, почему совокупление не в раю... потому, что брак был излишен, а потом сделался необходим вследствие нашей слабости" (О девстве, гл. 15).

--------------

Ужели в самом деле?

Горюшкин пишет:
в раю... потому, что брак был излишен, а потом сделался необходим вследствие нашей слабости" (О девстве, гл. 15).




Ужели в самом деле?

А ты как думаешь? Ты "слаб" вне брака? или лучше быть слабым 9невоздержанным в плоти) с любимой, но женою?

Горюшкин пишет:
Была ли в Раю плотская любовь между первыми людьми?
1 да
2 нет
3 неизвестно



Правильный ответ: №2


Ужели в самом деле?

брехня...

Христос может даровать прощение всех грехов и спасение уверовавшим в Него людям в любой ситуации и вне зависимости от их дел?
1 Да, но каждая ситуация уникальна
2 Ни в коем случае (получается, негодяи будут говорить, что они «верят» и «спасаться» со своими злыми делами)!? Где же Божественный Закон?



Правильный ответ: №1

Материалы для изучения: Верой или делами?
Комментарий:
«Человек оправдывается не делами Закона, а только верою в Иисуса Христа. [Поэтому] мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами Закона; ибо делами Закона не оправдается никакая плоть (человек)», – решительно утверждает апостол Павел (Послание к Галатам 2:16).
Здесь, в условиях первоначальной иудео-христианской Церкви, речь идет о делах Моисеева Закона (Торы), но позднее христиане станут спорить о взаимоотношении своих дел благочестия (и просто добрых дел) и веры. Противоречие мнимое, потому что библейская вера невозможна без дел: верность и доверие Богу выражается в конкретных поступках. Поэтому Христос говорит, что «...Царство Небесное силою берется, и прилагающие усилие овладевают им (буквально: хватают его!)» (Матфей 11:12).
В то же время следует помнить, что христианские «дела благочестия» (помимо социально необходимых «добрых дел») направлены лишь на усвоение спасающей благодати. Никакого самодовлеющего «спасающего» значения они не имеют.

Апостол Павел неоднократно утверждает, что сам себя никакими делами человек спасти не может. «Если оправдание – через Закон [или через дела как таковые], – то Христос напрасно умер» (!) (Послание к Галатам 2:21).
Не я – «спаситель» себя, а Бог – Спаситель меня. Чтобы подчеркнуть это, Церковь не случайно восхваляет (особенно в Великом посту!) «благоразумного разбойника». У него хватило времени лишь на то, чтобы покаяться («переменить сознание») и тем открыть в свое сердце доступ спасающей благодати; никакими добрыми поступками «компенсировать» свою разбойничью жизнь он уже не мог. Но именно его умирающий рядом Христос сделал первым спасенным насельником Рая, посрамив тем самым не только кичившихся своим доброделанием (чаще всего реальным!) фарисеев, но и всех нас (в том случае, когда мы начинаем подсчитывать на калькуляторе свои «добрые дела» и требовать за них у Бога «проценты» на спасение).

----------------

Если добрые дела не имеют решающего значения, то как же блаженная Феодора откупалась ими от грехов на мытарствах?

Горюшкин пишет:
Если добрые дела не имеют решающего значения, то как же блаженная Феодора откупалась ими от грехов на мытарствах?

это апокрифическое предание, а не догмат и не канон.
короче- благочестивая брехня...

proxogy пишет:

это апокрифическое предание, а не догмат и не канон.
короче- благочестивая брехня...

На мытарствах, Прохожий, можешь того - и не проитить....Будет тебе "бряхня"! Ой, гляди, ортодокси!

Нюся пишет:На мытарствах, Прохожий, можешь того - и не проитить....Будет тебе "бряхня"! Ой, гляди, ортодокси!

Нюся, дорогая...входя в церковь снимают шапку, а не голову...
а не наоборот.


хотя всякое бывает:

Горюшкин пишет:
Была ли в Раю плотская любовь между первыми людьми?
1 да
2 нет
3 неизвестно

Правильный ответ: №2

Материалы для изучения: О любви телесной
Комментарий:
Св. Иоанн Златоуст: "Не упоминается о браке в раю... брак не был необходим. После греха явился и брак...

Правильный ответ №1! Однозначно! В первую очередь следует доверять Первоисточнику, а не его толкованиям.

Писание пишет:
Быт.2 , 23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. 24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.

А что это за жена, если с ней не дозволено заниматься чем положено с женой?

Тело для христиан:
1 храм Божий
2 темница души
3 то, что нужно смирять
4 объект для аскетических подвигов
5 вместилище души



Верно!

Материалы для изучения: Тело
Комментарий:
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1Кор.6:19-20).

Позаботься о твоем теле как о храме Божием. Позаботься о нем! Оно должно воскреснуть, а ты должен дать отчет Богу, что сделал ты со своим телом. Как ты заботишься об исцелении тела, когда оно заболеет, так позаботься о том, чтобы приготовить его к Воскресению очищением от всех страстей.
преподобный авва Исаия

Тело твое, христианин, есть храм Святого Духа, желающего обитать в тебе. Поэтому имей радение о храме, чтобы не оскорбить Обитающего в нем.
преподобный Ефрем Сирин

Святые Отцы на основании Библии учат, что душа и тело не являются чуждыми элементами, соединенными в индивидууме лишь на какое-то время, но даны одновременно и навсегда в самом акте творения: душа «обручена» телу и неразлучна с ним.
Только совокупность души и тела является полноценной личностью-ипостасью: ни душа, ни тело сами по себе таковой не являются: «Ибо что есть человек, если не состоящее из души и тела разумное живое существо? – говорит святой Иустин Философ. – Итак, душа сама по себе является ли человеком? Нет... А тело разве можно назвать человеком? Нет... Только существо, состоящее из соединения обоих, называется человеком».
Во всех случаях, когда в христианской аскетической литературе говорится о вражде между плотью и духом (начиная с апостола Павла: «плоть желает противного духу, а дух – противного плоти»; Гал. 5:17), речь идет о греховной плоти как совокупности страстей и пороков, а не о теле вообще. И когда говорится об «умерщвлении плоти», имеется в виду умерщвление греховных склонностей и «плотских похотей», а не презрение к телу как таковому. Христианский идеал не в том, чтобы унизить плоть, а в том, чтобы очистить ее и освободить от последствий грехопадения, вернуть к первоначальной чистоте и сделать достойной уподобления Богу.
игумен Иларион (Алфеев)

----------------

Гениально!

Ребята, вы так славно взялись за игру, прям , как дети...или

Что может иметь значение для посмертной участи человека в вечности?
1 качество и количество переваренной пищи
2 полученные удовольствия (эстетические и физиологические)
3 величина накопленного к моменту смерти имущества и денежного капитала
4 достижения в науке и искусстве и т.п.
5 эмоциональная и культурная развитость
6 иное



Правильный ответ: №6

Материалы для изучения: Жизнь после смерти
Комментарий:
Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира, это радость и утешение человека и человечества.
преподобный Иустин Попович

---------------

Не совсем понял.

Елена-христианка пишет:Ребята, вы так славно взялись за игру, прям , как дети...или

... ведь мы играем не из денег, а только б вечность проводить.

Горюшкин пишет:
6 иное

Правильный ответ: №6
---------------

Не совсем понял.

сжулили они.
сами не имеют чоткого ответа.
а образец игры стырили у каких нить иеговистоффф, а там правильные ответы - были другие

Являются ли синонимами термины "спасение" и "безгрешность"?
1 да
2 нет



Правильный ответ: №2

Материалы для изучения: Грех первородный
Комментарий:
Даже и самая высшая человеческая святость не есть полная безгрешность. Только Богу свойственна совершенная святость, в свете которой Он и в безгрешных ангелах "усматривает недостатки" (Иов, 4:18). Поэтому критерий абсолютной святости не применим к человеку, и речь может идти в применении к нему лишь об относительной святости.

протоиерей Сергий Булгаков
------------------

Весьма интересно.