Сложные места в Святом Писании

"Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью." (Рим. 6:14)
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.» (Мф. 5:17-18)
Как же сочетаются эти два места Писания?

Тато пишет:"Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью." (Рим. 6:14)
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.» (Мф. 5:17-18)
Как же сочетаются эти два места Писания?

(По первой фразе)
Человек снискавший схождения Духа Святого, то-есть духовно родившийся - освобождается и выходит из-под Закона. До этого момента как пишут святые - человек всё ещё подвержен нападкам помыслов извне. Но после испытаний, Божьей благодатью нападки останавливаются, и человек становится свободен от искушений (станьте как дети). Принявшие Духа Святого и соединившие свой дух с ним - де факто не могут грешить. И освобождаются от закона, потому как сами становяться законом (его носителями).

(Вторая фраза)
Это говориться о власти Закона над миром, над всем человечеством.

Тато пишет:"Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью." (Рим. 6:14)
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.» (Мф. 5:17-18)
Как же сочетаются эти два места Писания?

А так, вторая фраза говорилась Иисусом иудеям(да и контекст смотреть надо, что значит "пока не исполнится всё"), а первая - апостолом Павлом - христианам из язычников.
Про закон ап. Павел хорошо говорит в другом месте(к Галатам 6:15), противопоставляя его Иисусу.

Ksertoo пишет:

А так, вторая фраза говорилась Иисусом иудеям(да и контекст смотреть надо, что значит "пока не исполнится всё"), а первая - апостолом Павлом - христианам из язычников.
Про закон ап. Павел хорошо говорит в другом месте(к Галатам 6:15), противопоставляя его Иисусу.

Ничего не понимаю, так отменили закон или нет? Если ветхий завет в действии зачем тогда надо было заключать новый?

Тато пишет:Ничего не понимаю, так отменили закон или нет? Если ветхий завет в действии зачем тогда надо было заключать новый?

Исполнить - вот в чем смысл.
Во-первых, Христос исполнил его буквально и совершенно.
А раз завет уже исполнен, то требуется иной.

Во-вторых, исполнил - значит наполнил его Духом Святым.

Почитайте внимательно Нагорную проповедь.

Помните как сказано древними не укради, а Я говорю вам не возжелай и т.д.

Но на самом деле это наполнение было заложено изначально, просто иудеи о нем забыли. Поэтому если Христос говорит о новых заповедях Он так и говорит:
"Заповедь новую даю вам"

Благодарю Вас.

Тато пишет:Ничего не понимаю, так отменили закон или нет? Если ветхий завет в действии зачем тогда надо было заключать новый?

20ть раз уже обсуждалось, надоело повторяться.
Закон был отменен ап. Павлом только для христиан из язычников. Христиане из иудеев придерживались обоих заветов - и для них, соответственно, не было никаких "ветхих" заветов и противопоставления одного другому.