Духовный путь или личностный рост. Что это для Вас лично?

Мы все очень разные, но раз мы здесь собрались, есть что-то, что нас объединяет. Может быть - это внутренний поиск? У кого-то это жажда постоянного общения с Богом, у кого-то жажда смысла...Что такое духовный путь лично для Вас? В чем конкретно проявляется? Какие этапы проходит?

Напишу о себе. Сначала - этап поиска Знания. Затем - этап поиска Любви (в себе).
Пока прошла 2 этапа. Может у кого больше?

А про жажду... Неоднозначно. Очень страстно.

mamaluka пишет:Напишу о себе. Сначала - этап поиска Знания. Затем - этап поиска Любви (в себе).
Пока прошла 2 этапа. Может у кого больше?

А про жажду... Неоднозначно. Очень страстно.

Псалом 62 "Тебя жаждет душа моя"))
Псалом 41 :"Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому"
"кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7:37

А что такое духовный путь?

Небыдло пишет:А что такое духовный путь?

Я это и спрашиваю :). Как Вы понимаете, что такое духовный путь именно для Вас

mamaluka пишет:Напишу о себе. Сначала - этап поиска Знания. Затем - этап поиска Любви (в себе).
Пока прошла 2 этапа. Может у кого больше?

А про жажду... Неоднозначно. Очень страстно.

А как этот поиск знания конкретно выражался? То есть, где именно искали, через что?

Если слишком кратко, то :

1 Исследование духовных законов. Исследования состояния духа, к каким последствиям это ведет, какие мысли, слова, взгляд, поступки, насколько точно понимаю окружающих.
2 Исследования физиологических законов. Наблюдение за тем, какая пища, в каком количестве, в какое время влияет на состояние духа. Наблюдение за физической нагрузкой. Наблюдение за умственной нагрузкой. Наблюдение за режимом сна и влияние погодных факторов на состояние духа.
3 Исследование внешнего мира. Как и какие люди к тебе относятся при разных моих внут. состояниях. Наблюдение за своей внешней и внутренней реакцией на их поведение. Сопоставление своей реакции с христианскими добродетелями, типа смирение, кротость, любовь, терпение и т.д. Анализ и построение плана действий для устранения недостатков.
4 Практика. Молитва, участие в богослужениях, чтение духовной литературы, слушание проповедей и лекций, участие в делах милосердия и .т.д.

Очень трудно заниматься собой. Проще всего не исцелять себя, а заниматься политикой, учить окружающих, заниматься проблемами инн и пр. отстоем.
Проще говоря заниматься всем, что никак не исправляет свое духовное состояние.

Вот духовный путь - это история изменений духовного состояния человека. Именно изменений. Поэтому что часто бывает духовный застой, когда за десятки лет ничего не меняется. А еще бывает, когда духовный путь и не начинался вовсе. Человек как бы покрестился и как бы в церкви заходит, а каким был таким и остается.
Духовный путь - это как история. Если никаких изменений не происходит, то в книгу нечего и записывать.

Adamant Fox пишет:Очень трудно заниматься собой. Проще всего не исцелять себя, а заниматься политикой, учить окружающих, заниматься проблемами инн и пр. отстоем.
Проще говоря заниматься всем, что никак не исправляет свое духовное состояние.

Вот! В том-то и дело! Но это очень непросто и для верующих людей. Часто обретение веры воспринимается как финальная точка - а это только начало, это начало новой жизни, нового пути!Я об этом и спрашиваю: как этот путь осуществляется практически, с помощью чего конкретно, какие акценты, что важно, что второстепенно... А для тех, кто Бога не встретил, что является определяющим, за что держаться, на что ориентироваться - вот что важно! От этого жизнь зависит, а не от переименования улиц.

Светлана-Фотиния пишет:Часто обретение веры воспринимается как финальная точка - а это только начало, это начало новой жизни, нового пути!Я об этом и спрашиваю: как этот путь осуществляется практически, с помощью чего конкретно, какие акценты, что важно, что второстепенно... А для тех, кто Бога не встретил, что является определяющим, за что держаться, на что ориентироваться - вот что важно! От этого жизнь зависит, а не от переименования улиц.

Я же написал как осуществляется. Исследование своего внутреннего состояния. Сначала обязательно впадаешь в уныние и отчаяние. Но пока не войдешь в свою четную душу, не сможешь приступить к работе. Необходимо оценить состояние объекта. Это больно и ужасно, но необходимо.
Хотя бы один день проследить за своей душой. Как бы записывать происходящее своей реакции сопоставляя с тем как на самом деле все должно быть у христианина. К концу дня подведете плачевный итог: за день миллион раз согрешили. Вот каждую минуту несколько грехов.
Мне что-то сказали и я смутился. Пошлую шутку услышал - рассмеялся, грубое слово сказали - обиделся или ожесточился, включил тв - осудил и т.д.
Некоторые пытаются оправдываться, дескать я не осудил. Но грех осуждения - это не само действие языка. Человек в тяжкой болезни к примеру бредит или будучи спящим что-то говорит, но это не вменяется ему в о грех. Сам грех - это состояние сердца, отличное от образца. Нестандарт так сказать.
Вот включил тв а там какие то разборки между зятем и тещей. Языком ничего не сказал и в уме не помыслил, но само сердце осудило. Вот этот момент невозможно увидеть внешнему человеку. Поэтому все святые отцы говорят: внимай себе. Отвлечешься - пропустишь свои грехи и следовательно в них и не покаешься. А не покаешься, значит не исправишься. А не исправишься - во ад прямая дорога.

Adamant Fox пишет:
Я же написал как осуществляется. Исследование своего внутреннего состояния. Сначала обязательно впадаешь в уныние и отчаяние. Но пока не войдешь в свою четную душу, не сможешь приступить к работе. Необходимо оценить состояние объекта. Это больно и ужасно, но необходимо.
Хотя бы один день проследить за своей душой. Как бы записывать происходящее своей реакции сопоставляя с тем как на самом деле все должно быть у христианина. К концу дня подведете плачевный итог: за день миллион раз согрешили. Вот каждую минуту несколько грехов.
Мне что-то сказали и я смутился. Пошлую шутку услышал - рассмеялся, грубое слово сказали - обиделся или ожесточился, включил тв - осудил и т.д.
Некоторые пытаются оправдываться, дескать я не осудил. Но грех осуждения - это не само действие языка. Человек в тяжкой болезни к примеру бредит или будучи спящим что-то говорит, но это не вменяется ему в о грех. Сам грех - это состояние сердца, отличное от образца. Нестандарт так сказать.
Вот включил тв а там какие то разборки между зятем и тещей. Языком ничего не сказал и в уме не помыслил, но само сердце осудило. Вот этот момент невозможно увидеть внешнему человеку. Поэтому все святые отцы говорят: внимай себе. Отвлечешься - пропустишь свои грехи и следовательно в них и не покаешься. А не покаешься, значит не исправишься. А не исправишься - во ад прямая дорога.

Очень нужное говорите!Ради этого и тема. А вот про лекции упомянули - учитесь в каком-то духовном заведении?

После окунания в черноту своего состояния нужно следовать "гармонии Инь Янь". Белое - милосердие (снисходительность) Божья, черное - видение своего состояния души. Человек нестабилен и если будет пребывать на краю, то в конце концов упадет в пропасть. Пропасть с белой стороны - прелесть, с черной - самоубийство.

Светлана-Фотиния пишет:
Очень нужное говорите!Ради этого и тема. А вот про лекции упомянули - учитесь в каком-то духовном заведении?

Нет, Христос родился специально в самой неожиданной для ожидаемого миром Мессии форме, чтобы дать вызов мирскому (плотскому) уму.
Видите какой я прельщенный ?

Светлана-Фотиния пишет:Мы все очень разные, но раз мы здесь собрались, есть что-то, что нас объединяет. Может быть - это внутренний поиск? У кого-то это жажда постоянного общения с Богом, у кого-то жажда смысла...Что такое духовный путь лично для Вас? В чем конкретно проявляется? Какие этапы проходит?

У МЕНЯ
1)
ЗНАНИЯ
2)
ДУХОВНОЕ ОБЩЕНИЕ С ПРАВОСЛАВНЫМИ,ДРУЖБА
3)СМЫСЛ ЖИЗНИ...В СТЯЖАНИИ ДУХА...
НО ПЕРЕД ЭТОЙ ЦЕЛЬЮ

ГЛАВНОЕ-ПОСТРОИТЬ ПРАВОСЛАВНУЮ СЕМЬЮ И ВОСПИТАТЬ ДЕТЕЙ В БЛАГОЧЕСТИИ И ЧИСТОТЕ.
Я ПОКА 2 СТУПЕНИ ПРОШЛА.

Светлана-Фотиния пишет:Что такое духовный путь лично для Вас?

Очень давно, в молодости, я тоже использовал это определение - "духовный путь". Сегодня для меня лично оно олицетворяет заблуждение, порожденное раздвоенностью натуры человека и - как следствие - ложностью его самовосприятия. Ничто из того, чем мы пытаемся заниматься, "работая над собой", "обретая" что-то, "двигаясь" куда-то и т.п., на самом деле духовным путем не является. Все это - перемещение человека в предметно-чувственной плоскости бытия, к которой наша подлинная духовная координата не имеет прямого отношения.
Понимаю, что высказываю далеко не очевидное мнение, но что поделаешь, Вы спросили - я ответил. Если Вы не поддадитесь той первой и вполне возможной мысли, что высказанное мною только что есть бред, готов поговорить на эту тему более подробно.

Светлана-Фотиния пишет:Мы все очень разные, но раз мы здесь собрались, есть что-то, что нас объединяет. Может быть - это внутренний поиск? У кого-то это жажда постоянного общения с Богом, у кого-то жажда смысла...Что такое духовный путь лично для Вас? В чем конкретно проявляется? Какие этапы проходит?

Для начала нужно определиться с понятием духовность.

Для меня духовность это то, что стоит по ту низменных инстинктов. то что заставляет работать над собой, заставляет перерастать, стремится к чему-то большему чем я есть сейчас

Adamant Fox пишет:После окунания в черноту своего состояния нужно следовать "гармонии Инь Янь". Белое - милосердие (снисходительность) Божья, черное - видение своего состояния души. ...

Старцы называют это "держите свой ум во аде".
То-есть каких бы ты высот не достиг в духовном мире - почитай себя ниже всех. помни свои грехи и ищи те которые еще не всплыли на осознание из подвалов и уголков подсознания.

"Покайтесь ибо приблизилось к Вам Царствие небесное"-говрит Спаситель. Духовный путь это постоянное покаяние. Мы замечаем ту разницу какими мы должны быть и какими есть и не можем эту разницу исправить, слушая голос своей совести. Только Всевышний может возвысить нас. Нам просто надо чаще протягивать к нему руки и не отварачивать от него своё лицо и сердце.

din пишет:

Очень давно, в молодости, я тоже использовал это определение - "духовный путь". Сегодня для меня лично оно олицетворяет заблуждение, порожденное раздвоенностью натуры человека и - как следствие - ложностью его самовосприятия. Ничто из того, чем мы пытаемся заниматься, "работая над собой", "обретая" что-то, "двигаясь" куда-то и т.п., на самом деле духовным путем не является. Все это - перемещение человека в предметно-чувственной плоскости бытия, к которой наша подлинная духовная координата не имеет прямого отношения.
Понимаю, что высказываю далеко не очевидное мнение, но что поделаешь, Вы спросили - я ответил. Если Вы не поддадитесь той первой и вполне возможной мысли, что высказанное мною только что есть бред, готов поговорить на эту тему более подробно.

Очень хорошо сказано

Алекс С пишет:

Для начала нужно определиться с понятием духовность.

Для меня духовность это то, что стоит по ту низменных инстинктов. то что заставляет работать над собой, заставляет перерастать, стремится к чему-то большему чем я есть сейчас

для того чтобы опреелится что такое духовность надо определить что такое дух.
И вот здесь то все и закончится. Так как в православии это конкретные понятия которые вы неприемлете.
т.е. изначально диалог не возможен.

xmission пишет:
Старцы называют это "держите свой ум во аде".
То-есть каких бы ты высот не достиг в духовном мире - почитай себя ниже всех. помни свои грехи и ищи те которые еще не всплыли на осознание из подвалов и уголков подсознания.

Нет, держать ум во аде это пребывать в черном. Это крайность. Поэтому привожу фразу преп. Силуана целиком :
Держи ум свой во аде, и не отчаивайся
Вот это и не отчаивайся равнозначимо Держи ум свой во аде. Вот это как раз о гармонии (равновесии). Если перести на простой язык, то будет звучать как: Осознавай всю глубину своего падения, благодаря которому заслуживаешь только ад, но так же помни, что нет греха, перевешивающего Милосердие Божье, кроме греха нераскаянного.
А если брать только одну половину фразы, то обязательно впадешь в крайность.