*ВОПРОСЫ СВЯЩЕННИКАМ*Бесноватые в Евангелии

Евангелие от Матфея (гл.8)

28 И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем.
29 И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.
30 Вдали же от них паслось большое стадо свиней.
31 И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.
32 И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.
33 Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми.
34 И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.


Евангелие от Луки (гл.8)

26 И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи.
27 Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Притч
28 Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.
29 Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.
30 Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион,- потому что много бесов вошло в него.
31 И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.
32 Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.
33 Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.
34 Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях.
35 И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись.
36 Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся.
37 И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился.


Почему в одном Евангелии говорится про страну Гергесинскую, а в другом - Гадаринскую?
Почему в первом случае два бесноватых, а во втором один?

Здесь имеет место проблема, относящаяся к тексту. В греческом варианте НЗ у всех трёх евагелистов (Мф., Мк., Лк.) страна названа Гадаринской. Однако в некоторых рукописях приводится название страны как Гергесинская. Возможно, что этот вариант названия является ошибкой переписчика. Нет никаких доказательств, что в оригинальных рукописях было противоречие.

По поводу количества бесноватых. На самом деле ко Христу пришли двое бесноватых. Возможно, апп. Марк и Лука упомянули одного, потому что он был более заметным или выдающимся по какой-то причине. Однако, то, что Марк и Лука упоминают только одного, не отрицает того факта, что их могло быть двое, как говорил ап. Матфей, поскольку где есть два, всегда есть один.

Глючит, потому кратко, развернутый ответ пропал. Гергесы и Гадара - города в Десятоградии. По ним называется страна, или область - Гергесинская, Гадаринская. В разных местностях могли быть различные традиции наименования области к востоку от Галилейского озера. Евангелисты существенно различаются по возрасту и несколько различаются по месту рождения. Даже в Галилее могли быть различные традиции наименования. Интересно посмотреть этот вопрос по другим источникам.

Бесноватые. Каждый из евангелистов выделяет свой смысл, то, что ему кажется самым важным. Кому-то - страдания бесноватого, другому - чудо, другому - глубина падения человечества в лице бесноватого, еще - историческая точность повествования. Последнее было особенно важно для Евангелиста Луки.

Спасибо большое!