Что такое "слава"? Как она выглядит?

Вот некоторые фразы из пророческого текста:

- я видел ангела, сияющего славой
- И я видел ангелов в славе великой
- я увидел в центре того места трон, на котором восседал в великой славе ангел
- Те, что были справа от него, имели особую славу
- И слава этих ангелов, и их пение превосходили славу и пение пребывавших на первых небесах
- И она пели и прославляли того, кто восседал на троне
- Но слава того, кто был на троне, оказалась более велика, чем у ангелов по правую руку, их же слава превосходила славу тех, кто находился ниже
- я увидел там великую славу, которую не видел на пятых небесах
- я был послан, чтобы привести тебя сюда, чтобы ты мог увидеть эту славу и Господина всех небес и Его ангелов и сил
- они прославляли Отца всех и его возлюбленного Сына и Духа Святого

И чем занимаются на небесах? Те, кто пониже в звании и положении:

поклоняются...
прославляют...
восхваляют...
воспевают...

А те, кто повыше принимают:

- поклонение...
- прославление...
- восхваление...
- воспевание...

И сидят на тронах. Те, кто покруче - по правую руку, те, кто помельче - по левую. И еще важно, чтобы трон был повыше.

И млеют в славе! Сидят в тронах, а вокруг них слава! Так вот все семь небес и славятся.

А вот, что такое эта самая слава, мне понять трудно. Что это такое? Это когда ты начальник, а лизоблюд подхалим говорит тебе, какой ты честный, умный, справедливый, талантливый, даровитый, одаренный, способный, мастерский, гениальный, филигранный, утонченный, мозговитый, мудрый, понятливый, рассудительный...?

Или это что-то другое? Так что такое "слава"?

Слава - это искренняя похвала Создателю, облеченная в наилучшую форму.

От человеков ее лучше не принимать. Вообще, лучше не ждать ее, но ожидать с упованием возрастания добродетели.

Пушкин интересно сказал:

"Веленью божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца;
Хвалу и клевету приемли равнодушно,
И не оспоривай глупца."

И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.

Валерий (Миклош) пишет:И млеют в славе!

Ну, это вряд ли.

Михаил_ пишет:
Ну, это вряд ли.

...ангел, вознесший меня, сказал: "Поклонись ему и воспой". И я поклонился ему и воспел. И ангел, вознесший меня, сказал: "Он — Господь всех слав, которые ты видел". И я видел другого, славного более остальных, во всем схожего с Ним, и тех праведников, приближающихся к нему, и поклоняющихся Ему, и воспевающих, и я пел с ними, и я не преобразился в их облик. И те ангелы пришли к ним и поклонились Ему, и я поклонился Ему и воспел. И вновь, я увидел другого ангела посреди великой славы. И, приближаясь к нему, я спросил своего вожатого: "Кто есть сей?" и тот ответил мне: «Поклонись ему, ибо это — ангел Духа Святого, который вещает тебе и всем праведникам.» Затем появилось иная Слава, неописуемая и несказанная, на которую я не мог взирать открытыми глазами духа моего, не мог и ангел, вознесший меня, ни кто-либо из ангелов, поклонявшихся Господу, которых я до этого видел. Но я узрел, что лишь славные праведники поклоняются Славе Его. И мой Господь приблизился первым, и затем ангел Духа. И они поклонились ему и эти Двое пели вместе. После все праведники поклонились ему, и вместе с ними Михаил и все ангелы кланялись и пели.

По-моему. это у них там единственное занятие.

Валерий (Миклош) пишет:
...ангел, вознесший меня, сказал: "Поклонись ему и воспой". И я поклонился ему и воспел. И ангел, вознесший меня, сказал: "Он — Господь всех слав, которые ты видел". И я видел другого, славного более остальных, во всем схожего с Ним, и тех праведников, приближающихся к нему, и поклоняющихся Ему, и воспевающих, и я пел с ними, и я не преобразился в их облик. И те ангелы пришли к ним и поклонились Ему, и я поклонился Ему и воспел. И вновь, я увидел другого ангела посреди великой славы. И, приближаясь к нему, я спросил своего вожатого: "Кто есть сей?" и тот ответил мне: «Поклонись ему, ибо это — ангел Духа Святого, который вещает тебе и всем праведникам.» Затем появилось иная Слава, неописуемая и несказанная, на которую я не мог взирать открытыми глазами духа моего, не мог и ангел, вознесший меня, ни кто-либо из ангелов, поклонявшихся Господу, которых я до этого видел. Но я узрел, что лишь славные праведники поклоняются Славе Его. И мой Господь приблизился первым, и затем ангел Духа. И они поклонились ему и эти Двое пели вместе. После все праведники поклонились ему, и вместе с ними Михаил и все ангелы кланялись и пели.

По-моему. это у них там единственное занятие.

Они ВСЕ поют славу Господу. Поклоны "вышестоящим" — знак уважения Богоустановленной иерархии. ИМХО.
А вообще толковать апокрифы — дело неправильное.

Михаил_ пишет:
Они ВСЕ поют славу Господу. Поклоны "вышестоящим" — знак уважения Богоустановленной иерархии. ИМХО.

Это как миньоны в известном мульте. Те тоже пели славу своему создателю.

Михаил_ пишет:Они ВСЕ поют славу Господу. Поклоны "вышестоящим" — знак уважения Богоустановленной иерархии. ИМХО.

Валерий (Миклош) пишет:Это как... Те тоже...

Не знаю.

Затем появилось иная Слава, неописуемая и несказанная, на которую я не мог взирать открытыми глазами

А это что за Слава такая?

Валерий (Миклош) пишет:Затем появилось иная Слава, неописуемая и несказанная, на которую я не мог взирать открытыми глазами

А это что за Слава такая?

Особое духовное явление наивысшей красоты и нетварного света.

Валерий (Миклош) пишет:

А это что за Слава такая?

Реальная. Настоящая.

Admin пишет:
Особое духовное явление наивысшей красоты и нетварного света.

Я не могу взирать "открытыми глазами" на работу сварочного аппарата. Но я бы этот свет не назвал "явлением наивысшей красоты".

Валерий (Миклош) пишет:Затем появилось иная Слава, неописуемая и несказанная, на которую я не мог взирать открытыми глазами

А это что за Слава такая?

НА Том Свете, Валерик, увидишь Славу Божью...и сгоришь со стыда,
Что не восхотел здесь, в земной Его Славе, потрудиться увидеть Его...

Валерий (Миклош) пишет:

Я не могу взирать "открытыми глазами" на работу сварочного аппарата. Но я бы этот свет не назвал "явлением наивысшей красоты".

Довольно глупо сравнивать свет сварочного аппарата с Божественным светом любви Господней к человеку.

Сварочный свет - агрессивный. А свет Божий исполнен всякого благорасположения к живым существам. Натуральный, естественный.

Горюшкин пишет:
Довольно глупо сравнивать свет сварочного аппарата с Божественным светом любви Господней к человеку.

Где вы тут прочитали о любви к человеку? Это там не небесах они сами в свете купаются. Сплошная слава кругом. Сидят на тронах и радуются когда их хвалят те. кто ниже. А еще гордятся, когда сидят по правую руку и смотрят сверху вниз на тех, кто сидят слева, уж не говорят о тех, кто сидит ниже. И те, кто поднялись на второе небо гордятся тем, что они не такие, кто сидят на первом. И мечтают, чтобы подняться на третье. И чтобы их хвалили и славили. И нет там ничего о свете любви к человеку. Кстати, там все ангелы.

Валерий (Миклош) пишет: А еще гордятся, когда сидят по правую руку и смотрят сверху вниз на тех, кто сидят слева, уж не говорят о тех, кто сидит ниже. И те, кто поднялись на второе небо гордятся тем, что они не такие, кто сидят на первом. И мечтают, чтобы подняться на третье. И чтобы их хвалили и славили. И нет там ничего о свете любви к человеку. Кстати, там все ангелы.

Во-первых, КАК ангелы.
Неужели ты будешь завидовать, когда тебе будет хорошо?

Нюся пишет:
Неужели ты будешь завидовать, когда тебе будет хорошо?

Но ведь всегда есть тот кому лучше

Nuklon пишет:

Но ведь всегда есть тот кому лучше

Ничто нечистое, Нуклон, Не войдёт в Царство Божие - не может. А коль чисты будем с тобою, так и любить будем без зависти. Понял, забияка?

Нюся пишет:
Во-первых, КАК ангелы.

И я увидел в центре того места трон, на котором восседал в великой славе ангел, и ангелов, восседавших по правую и левую руку от него.

этот ангел был более велик, чем ангел второго неба

я увидел трон и ангелов по правую руку и по левую

я увидел бесчисленных ангелов и их славу, и их пение было более прекрасно, чем пение ангелов четвертого неба. И я изумился, созерцая подобное множество ангелов, выстроенных рядами согласно различию их благости, каждый, причем каждый из них, имея собственную славу, восхвалял Его, Который превыше всего, поскольку Он даровал столь много славы ангелам, которые пребывают превыше всяких небес. Однако ангел сказал в ответ: "Почему ты поражаешься, что они не имеют одного и того же вида? Ты еще не видел неодолимые силы и тысячи, тысячи и тысячи ангелов."

Нюся пишет:
Неужели ты будешь завидовать, когда тебе будет хорошо?

Буду! Буду завидовать тому, кто сидит по правую руку! Это почему я должен сидеть слева? И в пентхас на седьмое небо хочу!

Валерий (Миклош) пишет:

Буду! Буду завидовать тому, кто сидит по правую руку! Это почему я должен сидеть слева? И в пентхас на седьмое небо хочу!

Пушкина начитался?
Хочу, грит, быть Царицею морскою!
Ну, и?

Нюся пишет:
Пушкина начитался?
Хочу, грит, быть Царицею морскою!
Ну, и?

Так надо было сделать одно небо, а не семь. И троны, чтобы одного размера!

Валерий (Миклош) пишет:

Так надо было сделать одно небо, а не семь. И троны, чтобы одного размера!

Это ты Господу Богу, Творцу своему лепечешь, ропотник?

Валерий (Миклош) пишет:Вот некоторые фразы из пророческого текста:

Из какого такого "пророческого текста"? Из апокрифа, что ли?
Но вы же знаете, Валерий, что мы не считаем апокрифы богодухновенными пророческими текстами.
Прям, не солидно, дорогой Валерий, держать фигу в кармане, подтасовками заниматься, ловить христиан, как паук мух в паутину.
Да и бросает тень на всю историческую науку: не так ли атеисты-учёные-историки и остальные "факты" нам преподносят?! "Вот это скажу, а о ГЛАВНОМ умолчу. Да и привру немного - тоже ничего, кто разберётся?.."

Вск мы будем вечно петь славу Богу.

Петра пишет:
...мы не считаем апокрифы богодухновенными пророческими текстами.

А дедушка Иосиф-обручник откуда у нас пошел? Из евангелий ли? Или из апокрифов? А девочка Мария, жившая в святая святых откуда? Из Писания? Или все же из апокрифов, которых вы не читаете?

Валерий (Миклош) пишет:А дедушка Иосиф-обручник откуда у нас пошел? Из евангелий ли? Или из апокрифов? А девочка Мария, жившая в святая святых откуда? Из Писания? Или все же из апокрифов, которых вы не читаете?  

Из Предания Святой Церкви.

Валерий (Миклош) пишет:

Петра пишет:
...мы не считаем апокрифы богодухновенными пророческими текстами.

А дедушка Иосиф-обручник откуда у нас пошел? Из евангелий ли? Или из апокрифов? А девочка Мария, жившая в святая святых откуда? Из Писания? Или все же из апокрифов, которых вы не читаете?  

Из Священного Предания, не относящегося к апокрифам.

Валерий (Миклош) пишет:

Нюся пишет:
Неужели ты будешь завидовать, когда тебе будет хорошо?

Буду! Буду завидовать тому, кто сидит по правую руку! Это почему я должен сидеть слева? И в пентхас на седьмое небо хочу!

Один бывший ангел тоже завидовал...

Admin пишет:
А дедушка Иосиф-обручник откуда у нас пошел? Из евангелий ли? Или из апокрифов? А девочка Мария, жившая в святая святых откуда? Из Писания? Или все же из апокрифов, которых вы не читаете?  

Из Священного Предания, не относящегося к апокрифам.

лучше бы промолчал

"Евангели́е от Иа́кова, также известное как Протоева́нгелие Иа́кова и Первоева́нгелие Иа́кова Мла́дшего — апокрифическое евангелие, написанное, как предполагается, около 150 года. "  (http://богородица.рф/протоевангелие-иакова/)

Валерий (Миклош) пишет:

Admin пишет:
А дедушка Иосиф-обручник откуда у нас пошел? Из евангелий ли? Или из апокрифов? А девочка Мария, жившая в святая святых откуда? Из Писания? Или все же из апокрифов, которых вы не читаете?  

Из Священного Предания, не относящегося к апокрифам.

лучше бы промолчал

"Евангели́е от Иа́кова, также известное как Протоева́нгелие Иа́кова и Первоева́нгелие Иа́кова Мла́дшего — апокрифическое евангелие, написанное, как предполагается, около 150 года. "  (http://богородица.рф/протоевангелие-иакова/)

А почему вы считаете, что авторы апокрифов не могли заимствовать фрагменты из предания?