Взятие Моисея и Книга тайных речей Моисея

Соборное опровержение мнений философа, по имени Федона, который защищал Ария и хулы его. Ответ епископов чрез Евсевия Памфила, епископа Кесарии палестинской: «Кажется, философ, достаточно представленных доказательств к утверждению той истины, что Тот, Кто по словам Соломона, создал мудрость, принадлежащую разуму, и все твари, есть Сын Божий, а не орудие. А чтобы представить тебе яснее этот предмет, приступим к самой сущности дела, и станем смотреть на него с той стороны, какая указывается в Писании.  Моисей, отходя от жизни, призвал к себе Иисуса сына Навина, как описано в книге взятие Моисея, и сказал ему: Бог предвидел прежде сложения мира, что я буду посредником Его завета. А в книге тайных речей Моисея сам Моисей пророчествовал о Давиде и Соломоне; о последнем таким образом: излиет на него Бог премудрость и правду и полное ведение. Он созиждет дом Божий и т.д. Чтобы понятнее были для тебя эти слова, обратим вопрос таким образом: человек ли существует для мира, или мир для человека?». (Деяния Вселенских Соборов. Т. I.)

Что это за книги: «Взятие Моисея» и «Книга тайных речей Моисея»? В современном составе Библии их, как известно, нет. Если это какие-то апокрифы, то почему участники I Вселенского собора ссылаются на них?

Erebus пишет:
Что это за книги: «Взятие Моисея» и «Книга тайных речей Моисея»? В современном составе Библии их, как известно, нет. Если это какие-то апокрифы, то почему участники I Вселенского собора ссылаются на них?

В первых главах Библии упоминается о Книге Праведного. Это Священное Писание, предшествующее Библии. О Книге Праведного тоже никто теперь ничего не знает. До наших дней дошло очень мало древних оригиналов. Даже перевод Ветхого Завета 70-ю толковниками, сделанный за три века до рождества Христова, тоже исчез.

Так что много было книг, о которых мы теперь ничего не можем знать.

Мафусал пишет:
В первых главах Библии упоминается о Книге Праведного. Это Священное Писание, предшествующее Библии. О Книге Праведного тоже никто теперь ничего не знает. До наших дней дошло очень мало древних оригиналов. Даже перевод Ветхого Завета 70-ю толковниками, сделанный за три века до рождества Христова, тоже исчез.

Так что много было книг, о которых мы теперь ничего не можем знать.

 

Да, в ВЗ есть ссылки на Книгу Праведного, Книгу войн Яхве и др. утраченные тексты. Подозреваю, что Взятие Моисея – это текст, более известный как Вознесение Моисея – иудейский апокриф I в. Там есть похожее место: «Так Он измыслил и изобрел меня, от начала мира готового стать судьею завета Его». Не очень понятно, почему отцы собора на него ссылаются, говоря: «приступим к самой сущности дела, и станем смотреть на него с той стороны, какая указывается в Писании».

Erebus пишет:

Да, в ВЗ есть ссылки на Книгу Праведного, Книгу войн Яхве и др. утраченные тексты. Подозреваю, что Взятие Моисея – это текст, более известный как Вознесение Моисея – иудейский апокриф I в. Там есть похожее место: «Так Он измыслил и изобрел меня, от начала мира готового стать судьею завета Его». Не очень понятно, почему отцы собора на него ссылаются, говоря: «приступим к самой сущности дела, и станем смотреть на него с той стороны, какая указывается в Писании».

Отцы исходили из реалий своего времени. Нам надо исходить из своих реалий. Апокрифы ничего не добавляют и ничего не убавляют от главной книги жизни - Библии. Библия на сегодняшний день - это полнота истины, выраженной через слово. Вся Библия - это образ и история самого процесса формирующейся истины. А Евангелие - это завершённая и совершенная формулировка истины, выраженной в слове.