Лица форумчан

Admin пишет:Могут сделать обидные фотожабы...  

Наверное, в реальной жизни, Вы пострадаете от этого?

Андрей Зар пишет:А Вы - только на половину. )))

А есть люди, которые не хотят показывать Вам свои фортки. Без всяких "богословских обоснований". Просто - не хотят. )))

У христианина "просто" не бывает. Все имеет причины и последствия.

Вячеслав Ник. пишет:

Admin пишет:Могут сделать обидные фотожабы...  

Наверное, в реальной жизни, Вы пострадаете от этого?

как-то раз одна эмансипированная дама грозилась избить меня в темном переулке за отрицание абортов, феминизма и либерализма.  

Ingwar пишет:А когда Иисуса сравнивают с Агнцем - это тоже "идентификация с низшими созданиями"?

Сначала о "человеческом".
Идентификация - это отождествление. В нашем аспекте рассмотрения мы видим самоидентификацию. Есть разные аспекты, в проекции которых, рассматривается этот термин. К примеру, в психологии - это (самоидентификация) - отождествление своей личности с другим объектом. В криминалистике фото является одним из признаков идентификации человека. Теперь возьмите все это в совокупности и объясните фото своего волка и соответствия его Вашей личности. Вот это и есть "идентификация с низшими созданиями".

Теперь о Божественном.
Агнец Божий (второе Вы умолчали) - это не идентификация, а духовный образ. Христос называл себя Хлебом и Дверью и т.п. Однако на Нерукотворном Его образе мы видим Его лик, а не ягнячью морду.
Надеюсь разницу видите.

А теперь в духовном аспекте посмотрите на свое фото волка. Кого Христос называл волком?

_Наталия_ пишет:
Я не видела)))

https://vk.com/waldemar_kott
Вот он йа.

Вячеслав Ник. пишет:"Искаженный" образ Божий (если пойти на поводу у Ваших стремлений) еще не потерян в человеке. А вот если человек себя идентифицирует с низшими созданиями сознательно, то это уже отказ от образа Божия.

Ну тогда, может Вы нам тут свои паспортные данные дадите, чтобы уж ДО КОНЦА удостоверится, что говорим с человеком,изображенным на фото, а не с роботом или клоном , а заодно какова ваша взаимосвязь с Натальей. Если, конечно, она тоже пойдет до конца в своих "убеждениях".
Ну очень подозрительно! 

Вячеслав Ник. пишет:Персональная ответственность от многого зависит, в том числе и от личности выступающего.
На иконах святых мы видим, в первую очередь лики (лица), а не крыши храмовые, или чего лучше: кошек и прочих "братьев меньших".
Не "вывесил", а поместил (не нужно свои мстительные довески добавлять).
"А дальше" - все Ваши вопросы адресованы определенному лицу.
По поводу "ваше - не ваше" я уже выше писал: Вас понесло по течению: сначала свое - не хочу, теперь и другому не верю. Каждый судит о другом из своего духовного устроения.

Как уже выше было сказано Заром- не навязывайте с Натальей свои хотелки и не подводите под них "богословскую" базу.
Что касаемо святых, то не стоит свою фотку сопоставлять с иконой. По меньшей мере- не умно.
Здесь каждый в своей аватаре показывает себя через образы.

Вячеслав Ник. пишет:Ваше "предположение" сродни осуждению.

Это ваше "предположение".
Вы не так долго общаетесь на форуме и потому несколько предвзято судите.Советую вам несколько присмотреться.
О себе могу сказать,что лишь в вопросах веры я пишу абсолютно серьёзно,а в остальных темах могу позволить себе и пошутить и посмеяться,так что вы не особенно проникайтесь подобными моими повествованиями. 

Елена-христианка пишет:Ну тогда, может Вы нам тут свои паспортные данные дадите, чтобы уж ДО КОНЦА удостоверится, что говорим с человеком,изображенным на фото,  а не с роботом или клоном , а заодно какова ваша взаимосвязь   с Натальей. Если, конечно, она тоже пойдет до конца в своих "убеждениях".
Ну очень подозрительно! 

"Остапа понесло"!

Вячеслав Ник. пишет:"Остапа понесло"!

Скорей всего, вас с Наталей понесло на ровном месте.
А я только довела до логического конца ваши требования. 

Вячеслав Ник. пишет:"Остапа понесло"!

Скажите,вы-охранник?

пинна пишет:Скажите,вы-охранник?

в магазине?

Вячеслав Ник. пишет:Сначала о "человеческом".
Идентификация - это отождествление. В нашем аспекте рассмотрения мы видим самоидентификацию.  Есть разные аспекты, в проекции которых, рассматривается этот термин. К примеру, в психологии - это (самоидентификация) - отождествление своей личности с другим объектом. В криминалистике фото является одним из признаков идентификации человека. Теперь возьмите все это в совокупности и объясните фото своего волка и соответствия его Вашей личности. Вот это и есть "идентификация с низшими созданиями".

Теперь о Божественном.
Агнец Божий (второе Вы умолчали) - это не идентификация, а духовный образ. Христос называл себя Хлебом и Дверью и т.п. Однако на Нерукотворном Его образе мы видим Его лик, а не ягнячью морду.
Надеюсь разницу видите.

А теперь в духовном аспекте посмотрите на свое фото волка. Кого Христос называл волком?

Если рассуждать таким методом,как вы,то можно до полного абсурда договориться.Но я не против,если вы будете меня ассоциировать с дельфином(главное,не с русалкой  ).

Елена-христианка пишет:в магазине?

В банке.

пинна пишет:В банке.

Да? Круто. 

Елена-христианка пишет:Да? Круто. 

Он нас всех "посчитал". 

пинна пишет:Весной они улетают на север,к зиме возвращаются.
Вообще,они довольно нагло себя ведут в отношении синиц.Когда я зимой кормла птиц,преимущественно синичек,эти самые снегири(в кол-ве 2 шт.)их отгоняли самым бесцеремонным и беспардонным образом и по этому я их слегка недолюбливаю. 

Я вижу снегирей только на ветках деревьев в марте...Реже в феврале. В битве и с другими форумчанами питичками не видела их. Они такая редкость...однако.

На неведомых широтах

На неведомых широтах, в песнях северных ветров,
Да на сказочных полотнах старых русских мастеров
Я могу увидеть в поле белый снег коню по грудь,
Разгуляться в чистом поле, в край далёкий заглянуть,

Где безбрежная пустыня спит в сияньи красоты,
И забыть, что я рабыня надоевшей суеты.

Не вельможною дворянкой на четвёрке вороной,
Мне б на стареньких на санках с лошадёнкою одной
Сердце выпустить из плена размышлений и забот
И нестись над белой пеной, словно парусник, вперёд,

А потом остановиться от сияния в глазах
В чудный миг, когда родится месяц в чистых небесах,
Стыть безмолвно на морозе, чтоб увидеть на заре
На серебряной берёзе гроздья красных снегирей!

Нюся пишет:Давайте остановимся на этой стадии и приязни, и неприязни?

Давайте, остановитесь уже в своей неприязни, раз признаете её. А по отношению ко мне -не понимаю вашего предложения. Если вам не нравятся мои прямые выражения и они кажутся Вам резкими, это не значит, что Вы меня раздражаете или т.п. Я не испытываю к Вам неприязни, мне все рОвно - есть Вы или нет Вас, я спокойно живу.
Я просто говорю, что это трусость и глупость - прятаться - за зверюшками, вот и атеисты, говорят, поняли.

Вячеслав Ник. пишет:
Теперь о Божественном.
Агнец Божий (второе Вы умолчали) - это не идентификация, а духовный образ. Христос называл себя Хлебом и Дверью и т.п. Однако на Нерукотворном Его образе мы видим Его лик, а не ягнячью морду.
Надеюсь разницу видите.

А теперь в духовном аспекте посмотрите на свое фото волка. Кого Христос называл волком?

Кого Христос называл волком я помню.
Напомню и это:
“И создал Бог зверей земных по роду их... И увидел Бог, что это хорошо.” (Быт. I, 25).
Всё сотворённое Господом хорошо, всё прекрасно. Не следует бояться сравнивать Иисуса, себя или кого другого с тем или иным прекрасным творением Божиим, ибо “Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.” (Иоан. I, 2-3).
Потому что каждое творение напоминает о той или иной грани Его Личности. Мы так и говорим в нашем Символе Веры: “per quem omnia facta sunt” (“Им же вся быша”).

Например, слова “овца” (или “баран”), применяются в качестве ругательства, желая указать на трусливость или безтолковость кого-либо.
В то же время со стадом овец сравнивают и паству Господа, имея в виду другие (уже положительные) качества, в первую очередь - послушание.
Так же и с волком. Сравнение с волком может быть и негативным (жестокость, кровожадность), так и позитивным (благородство, верность, дружелюбие).

А вообще, я думаю, что лучше быть овечкой в волчьей шкуре, чем волком в овечьей.

Кстати, напомню, что апостол Матфей изображается в образе ангела, апостол Марк - в образе льва, апостол Лука - в образе тельца, апостол Иоанн - в образе орла.

А вот и Иисус:





Кстати, могу добавить и ещё иконы св. Христофора.

_Наталия_ пишет:Давайте, остановитесь уже в своей неприязни, раз признаете её. А по отношению ко мне -не понимаю вашего предложения. Если вам не нравятся мои прямые выражения и они кажутся Вам резкими, это не значит, что Вы меня раздражаете или т.п. Я не испытываю к Вам неприязни, мне все рОвно - есть Вы или нет Вас, я спокойно живу.
Я просто говорю, что это трусость и глупость - прятаться - за зверюшками, вот и атеисты, говорят, поняли.

Вновь повторяю: давайте оставим мою глупость, и особенно трусость при мне? А ваша "любовь" , Наталья, так и прёт. Но это бывает. На Том свете уже не полюбимся. Давайте восстановим хотя бы нейтралитет. Да наши Ангелы не довольны.

Ingwar пишет:
Кстати, могу добавить и ещё иконы св. Христофора.

Анубис?

Д. А. Скептик пишет:Анубис?

Нет, не Анубис. (Хотя и похож. )
Это настоящие иконы святого Христофора. Кстати, православные.
У католиков св. Христофора принято изображать в виде великана, а у православных - с пёсьей головой.

Вячеслав Ник. пишет:

Сначала о "человеческом".
Идентификация - это отождествление. В нашем аспекте рассмотрения мы видим самоидентификацию.  Есть разные аспекты, в проекции которых, рассматривается этот термин. К примеру, в психологии - это (самоидентификация) - отождествление своей личности с другим объектом. В криминалистике фото является одним из признаков идентификации человека. Теперь возьмите все это в совокупности и объясните фото своего волка и соответствия его Вашей личности. Вот это и есть "идентификация с низшими созданиями".

Теперь о Божественном.
Агнец Божий (второе Вы умолчали) - это не идентификация, а духовный образ. Христос называл себя Хлебом и Дверью и т.п. Однако на Нерукотворном Его образе мы видим Его лик, а не ягнячью морду.
Надеюсь разницу видите.

А теперь в духовном аспекте посмотрите на свое фото волка. Кого Христос называл волком?

Спасибо, Вячеслав Николаевич, за хороший пост!  
С фотками и аватарами, правда, не всё однозначно.
Я могу понять и тех, кто не хочет фото своё как аватарку выставлять... Может быть множество причин в широком диапазоне - от скромности до ложной скромности.  

Зачем так строго?.. Богатыри не мы...
Но уж великодушием запастись, снисхождением к немощи других, можно, когда сознаешь, что и сам немощен и чудишь не по-детски на каждом шагу.

Нюся пишет:
А потом остановиться от сияния в глазах
В чудный миг, когда родится месяц в чистых небесах,
Стыть безмолвно на морозе, чтоб увидеть на заре
На серебряной берёзе гроздья красных снегирей!

Прекрасно, дорогая Нюсенька!  
Спасибо большое за возможность воспринять через твоё описание красоту мира Божьего тем, кто, как я, сам подслеповат (но слух хороший).
Какая у тебя молодая, благодарная и... бодрая, как те снегири,  душа! И без фотографии видно.

Петра пишет:Какая у тебя молодая, благодарная и... бодрая, как те снегири,  душа! И без фотографии видно.

Вот, правильно!

Петра пишет:Прекрасно, дорогая Нюсенька!  
Спасибо большое за возможность воспринять через твоё описание красоту мира Божьего тем, кто, как я, сам подслеповат (но слух хороший).
Какая у тебя молодая, благодарная и... бодрая, как те снегири,  душа! И без фотографии видно.

Вот, это правильный мотив. 
Но, Петра, вы - христианка или христианин?  

Елена-христианка пишет:Ну тогда, может Вы нам тут свои паспортные данные дадите, чтобы уж ДО КОНЦА удостоверится, что говорим с человеком,изображенным на фото,  а не с роботом или клоном , а заодно какова ваша взаимосвязь   с Натальей. Если, конечно, она тоже пойдет до конца в своих "убеждениях".
Ну очень подозрительно! 

Вашего "конца" не видно (паспортные данные соседа "окажутся").
Как-то я слышал одно мудрое изречение: нет страшнее зверя, чем современный "православный".
Сколько будете безумствовать, именующие себя "православными"?

Елена-христианка пишет:Как уже выше было сказано Заром- не навязывайте с Натальей свои хотелки и не подводите под них "богословскую" базу.
Что касаемо святых, то не стоит свою фотку сопоставлять с иконой. По меньшей мере- не умно.
Здесь каждый в своей аватаре показывает себя через образы.

Самое "страшное" для Вас - это "богословская база". Вот с ней уже не поспоришь.

пинна пишет:Скажите,вы-охранник?

А Вы представитель ЧОПа?

пинна пишет:Если рассуждать таким методом,как вы,то можно до полного абсурда договориться.Но я не против,если вы будете меня ассоциировать с дельфином(главное,не с русалкой  ).

Так Вы же до него (абсурда) и договорились. Ничего существенного, только "базар".
Вы себя сами "ассоциируете". Моя "помощь" Вам не нужна.