*ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ*О возрасте архиерея

священник Михаил пишет:

10. Кандидаты в архиереи избираются в возрасте не моложе 30 летиз монашествующих или не состоящих в браке лиц белого духовенства с обязательным пострижением в монашество. Избираемый кандидат должен соответствовать высокому званию епископа по нравственным качествам и иметь богословское образование.


Если можно выскажетесь пожалуста,является ли по Вашему мнению возраст в 30 лет достаточным для занятия места епископа?

Про возраст в Библии не нашел. А нашел, разумеется, вот что

1 Тимоф., гл3 пишет:2 Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, 3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, 4 хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; 5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?

Совершенно однозначно написано, что епископ обязан иметь не только жену, но и детей.

1. Относительно епископов мы так слышали от Господа нашего. Кто поставляется в пастыря-епископа в Церкви какой-либо области, тот должен быть незазорен, безукоризнен, чужд всякой несправедливости человеческой, не моложе пятидесяти лет, когда он освободится некоторым образом от юношеских непристойностей и наветов отвне, а сверх этого и хулений, взносимых на многих некоторыми лжебратьями, не знающими слова Божия, находящегося в Евангелии: "кто бы ни сказал слово праздное, воздаст о нём слово в день судный", и опять: "от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься". Да будет же он, если возможно, образован, а если он будет неучен, то да будет, по крайней мере, искусен в слове, как прилично возрасту тому.

Если же в какой-нибудь малой области не оказывается пожилого человека, сожители которого одобряли бы его, как достойного епископства, но есть там человек молодой, так мудрый, что может быть поставлен в епископа, как показавший в молодости кротость и благонравие старческие, то, по испытании, все ли так отзываются о нем, да будет поставлен он в мире. И Соломон двенадцатилетний царствовал в Израиле, и Иосия восьмилетний царствовал с правдою, подобно и Иоас семилетний начальствовал над народом. Поэтому и епископом может быть молодой, только бы был он кроток, скромен и молчалив; ибо Господь Бог говорит чрез Исайю: "на кого посмотрю? только на кроткого и молчаливого, и всегда трепещущего слов Моих". Подобно и в Евангелии так: "блаженны кроткие, ибо они наследуют землю". Да будет он и милостив, потому что опять сказано: "блаженны милостивые, ибо они помилованы будут". Да будет он и миротворен, потому что опять говорит: "блаженны миротворцы, ибо они сынами Божиими нарекутся". Да будет он и добросовестен, чист от всякой злобы, лукавства и несправедливости, потому что опять сказано: "блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят".

Это выдержки из апостольских постановлений, древнейшего документа Церкви. Поэтому молодой епископ был исключением из правил, и должен был быть очень целомудренным. По преданию Церкви Николай чудотворец был почти юношей, когда был избран во епископа. Но разве много у нас сейчас таких как Николай?

Как священник скажу, что молодость епископу не помеха, если есть опытный духовник-наставник, который знает жизнь не только понаслышке и образованности. Опыт не познаешь с книг и не купишь за деньги, он познается жизнью прожитой самим человеком. Можно прочесть много книг, услышать многое, с полнотой сил и энергии управлять организацией жизни прихода или епархии, но надо чувствовать душой и сердцем не только то, что есть сегодня, но и то, что было и то, что за этим может последовать. Это возможно лишь тогда, когда человек познал жизнь на собственном опыте. Только так возможно не только утвердить в добродетели тех, кого ведешь к Богу, но и предостеречь их от ошибок. Естественно, за свой короткий век все познать не возможно, но люди всегда остаются людьми, и жизнь поколений во многом повторяется, меняются только обстоятельства с виду, но познать их суть по духу, хотя бы от части, возможно, только человеку, достойно прошедшему через искушения, утвердившемуся в добродетели и любви о Господе. Пусть молодые люди на меня не обижаются, но это как раз то, что многим из них сегодня недостает.