Так рабы или дети Бога? Или друзья?

[

Luchik пишет:Так почему же мы говорим "Раб Божий" такой-то...

Из смирения...

Вспомните притчу о заблудшем сыне. Он считал себя недостойным называться сыном Ему. Нет ничего плохого, когда человек считает себя худшим, а напротив - это угодно Богу, стоит прочесть о званном ужине, где Господу было угодно когда гость садится на последнее место, а не на первое, чтобы будучи последним при земной жизни, гость стал первым во Царствии Небесном. "И тогда первые (гордые) станут последними (униженными), а последние (признающие себя недостойными называться Сынами Божьими) станут первыми (возвысятся в глазах Божьих смирением и кротостью всей своей земной жизни)".

"Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать".

На самом деле признавать себя рабом Божьим - это огромная радость для человека, а сокрушённый плач, который прорывается во время искренней и внимательной молитвы - это несоизмеримое и неописуемое наслаждение, смывающее многие грехи.

Елена-христианка пишет:
Согласна, Геня, но не совсем. Все мы рабы Божии, все мы грешные в разной степени, а сынами могут быть наречены только миротворцы. Так Господь проповедовал на горе.

А разве любящий Бога и ближнего своего, что не возможно без мира в душе, не является миротворцем. Стать сыном и храмом Божьим - основа спасения.

И вот ещё к слову кто есть сын Божий:

"А тем, которые приняли Его, верующим во Имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились".

Фома пишет:

А разве любящий Бога и ближнего своего, что не возможно без мира в душе, не является миротворцем. Стать сыном и храмом Божьим - основа спасения.

И вот ещё к слову кто есть сын Божий:

"А тем, которые приняли Его, верующим во Имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились".

В том и заключается жизнь человека,что бы из рабов Божиих стать сынами Божиими.Трудно,но стараться надо,с Божиией помощью.

zint пишет: В том и заключается жизнь человека,что бы из рабов Божиих стать сынами Божиими.Трудно,но стараться надо,с Божиией помощью.

Во славу Божью

Aleksandr ark пишет:
Юля, а как назвать "верят по своему". В христианстве отклонения это раскол, ересь, секта.

Наша задача - своим спасением заниматься, а не по сторонам смотреть да ярлыки вешать.

Наша задача - своим спасением заниматься, а не по сторонам смотреть да ярлыки вешать.

А также я требую, чтобы Карфаген был разрушен, а Ноунейм извинился передо мной за свои дурацкие обличения, приказы, шантаж, запугивание и вранье.

Инезилья пишет:
А также я требую, чтобы Карфаген был разрушен, а Ноунейм извинился передо мной за свои дурацкие обличения, приказы, шантаж, запугивание и вранье.

Лен,
ты тока не лопни, хорошо?
Ато я начинаю серьезно переживать за твое здоровье
У него хоть справка есть, а у тебя?

Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать
(Лк. 17, 10)[/b]

Никто не удивляется, когда служащие, например, на войне, исполняют свой долг с истинным самоотвержением, забывая себя, чтобы строго следовать приказанию начальства. Все это находят совершенно естественным, и за одно исполнение долга никто из них не ожидает награды. Мы же слишком склонны приписывать себе некоторую долю достоинства в том, что нам иногда удается исполнить, забывая, что мы лишь рабы нашего Божественного Учителя, получившие от Него всё и не стоящие ничего, что мы сами по себе ничего не можем достигнуть и получаем силу и возможность действовать только от Него.
Не будем же никогда забывать нашего полного ничтожества — сознавая, насколько все наши дела ничего не стоят сравнительно с тем, что мы получаем ежедневно от Господа. Кто же из нас вправе сказать искренно, что он исполнил всё, что ему приказано? Но даже если бы это было так, будем всегда помнить, что мы лишь рабы, сделавшие то, что должны были сделать.
(дневник"День за днём)

Что-то мне начинает нравиться догмат католиков о сверхдолжных заслугах.  

Luchik пишет:Часто муссируется вопрос о том, почему мы являемся для любящего Бога рабами.
Особенно часто этот вопрос всплывает в дискуссиях с атеистами или людьми иной веры, или невоцерковленными крещенными в Православиию.
Кто что знает, какие мысли по этому поводу у Святых Отцов?

Я нашла, что Христос против названия нас рабами:
"14 Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего."

Так почему же мы говорим "Раб Божий" такой-то...  

Да по той же причине, по какой, например, какой-нибудь высокородный господин, герцог или граф, подписывает свои письма с прибавлением слов "Ваш покорный слуга...".
Этот господин что, и правда у кого-то слугой работает?..

Найдено на одном православном форуме.
Ник: раба Божия Ольга.
Вероисповедание: сомневающийся.

Действительно, похоже на пустую формальность, как у того графа.

Инезилья пишет:Найдено на одном православном форуме.
Ник: раба Божия Ольга.
Вероисповедание: сомневающийся.

Действительно, похоже на пустую формальность, как у того графа.

И.! Вы начали флуд .Тема не о том.Прекратите.

А может сомневающийся быть рабом Божиим или нет? Ну просто праздно-любопытно.

Инезилья пишет:Найдено на одном православном форуме.
Ник: раба Божия Ольга.
Вероисповедание: сомневающийся.

Действительно, похоже на пустую формальность, как у того графа.

Не всегда это формальность. Изначально это выражение глубокого уважения, а  также более чем дружеского расположения к корреспонденту или собеседнику, выражение готовности оказать ему по жизни важную услугу.

Аналогично, выражение "раб Божий" тоже может быть как просто формальностью, так и выражением подлинной свободной готовности служить Богу вплоть до такого подобия, как раб служит своему господину. Недаром слово "Господь" - это церковнославянская форма слова "господин".

Недаром слово "Господь" - это церковнославянская форма слова "господин".

А какова этимология этого слова? Изначально так у славян назывался глава большой патриархальной семьи (или мегасемьи - как больше нравится). Но младшие члены семьи не были рабами господина, хотя и подчинялись ему. Слово "государь" имеет ту же этимологию. А кто такой "милостивый государь"? Это уважаемый человек, но не надо думать, что его почитали наравне с главой государства.

Инезилья пишет:Недаром слово "Господь" - это церковнославянская форма слова "господин".

А какова этимология этого слова? Изначально так у славян назывался глава большой патриархальной семьи (или мегасемьи - как больше нравится). Но младшие члены семьи не были рабами господина, хотя и подчинялись ему. Слово "государь" имеет ту же этимологию. А кто такой "милостивый государь"? Это уважаемый человек, но не надо думать, что его почитали наравне с главой государства.

Ты не согласна со словами Бога, значит, ты - богоборец. А вопросы что-зачем и почему - это уже флуд.

Инезилья пишет:А какова этимология этого слова? Изначально так у славян назывался глава большой патриархальной семьи (или мегасемьи - как больше нравится). Но младшие члены семьи не были рабами господина, хотя и подчинялись ему. Слово "государь" имеет ту же этимологию. А кто такой "милостивый государь"? Это уважаемый человек, но не надо думать, что его почитали наравне с главой государства.

Надо вспомнить, что у славян рабовладельческий строй не получил такого высокого развития, как у греков и римлян. Рабы (холопы) не были столь резко отделены от "господ" в социальном отношении, как в классических античных обществах. Возможно, поэтому хозяин раба у славян также получил название "господин" - он был у них не столько всемогущим безжалостным "хозяином" рабов как неких вещей, сколько именно "главой семьи", в которой рабы были "самыми младшими". И с греческого (из Септуагинты) это слово поэтому тоже было переведено как "господь", "господин", а не, скажем, "хозяин".

Holder пишет:

Инезилья пишет:А какова этимология этого слова? Изначально так у славян назывался глава большой патриархальной семьи (или мегасемьи - как больше нравится). Но младшие члены семьи не были рабами господина, хотя и подчинялись ему. Слово "государь" имеет ту же этимологию. А кто такой "милостивый государь"? Это уважаемый человек, но не надо думать, что его почитали наравне с главой государства.

Надо вспомнить, что у славян рабовладельческий строй не получил такого высокого развития, как у греков и римлян. Рабы (холопы) не были столь резко отделены от "господ" в социальном отношении, как в классических античных обществах. Возможно, поэтому хозяин раба у славян также получил название "господин" - он был у них не столько всемогущим безжалостным "хозяином" рабов как неких вещей, сколько именно "главой семьи", в которой рабы были "самыми младшими". И с греческого (из Септуагинты) это слово поэтому тоже было переведено как "господь", "господин", а не, скажем, "хозяин".

Патриархальное восточное рабство вообще удивительная вещь.

Если бы у Авраама не было детей, то по традиции наследником всего его имущества был бы его ....  РАБ   по имени, если я не ошибаюсь, Елеазар, .  

Admin пишет:Патриархальное восточное рабство вообще удивительная вещь.

Если бы у Авраама не было детей, то по традиции наследником всего его имущества был бы его ....  РАБ   по имени, если я не ошибаюсь, Елеазар, .  

Угу. А марксисты привили народу жесткое, античное восприятие слова "раб" - раб как некое безправное живое имущество, вроде лошади или собаки, которое легко можно было продать, высечь или даже убить...

Вот поэтому у внешних и отторжение такое на слово "раб". Наследие марксистско-либерального промывания мозгов.

Ты не согласна со словами Бога, значит, ты - богоборец.

Я никогда не слышала слов Бога - как я могу быть согласна или не согласна?

Рабы (холопы) не были столь резко отделены от "господ" в социальном отношении, как в классических античных обществах.

Аналогично и у древних евреев. Поэтому Христос и говорит, что сын до совершеннолетия ничем не отличается от раба. В полупатриархальных обществах так и было. А вот в Греции, Риме, США, Карибском бассейне, Бразилии было иначе.

Holder пишет:

Admin пишет:Патриархальное восточное рабство вообще удивительная вещь.

Если бы у Авраама не было детей, то по традиции наследником всего его имущества был бы его ....  РАБ   по имени, если я не ошибаюсь, Елеазар, .  

Угу. А марксисты привили народу жесткое, античное восприятие слова "раб" - раб как некое безправное живое имущество, вроде лошади или собаки, которое легко можно было продать, высечь или даже убить...

Вот поэтому у внешних и отторжение такое на слово "раб". Наследие марксистско-либерального промывания мозгов.

Согласен с вами.

Коммунисты долгое время демагогизировали слово "раб" и оно теперь всеми воспринимается в античном значении.

Инезилья пишет:Аналогично и у древних евреев. Поэтому Христос и говорит, что сын до совершеннолетия ничем не отличается от раба. В полупатриархальных обществах так и было. А вот в Греции, Риме, США, Карибском бассейне, Бразилии было иначе.

Да, Admin как раз и привел библейский пример.

Admin пишет:
Согласен с вами.

Коммунисты долгое время демагогизировали слово "раб" и оно теперь всеми воспринимается в античном значении.

Тема, простите, - рабы Бога, а не рабы дьявола. Давайте откроем тему-рабы дьявола. там можно про коммунистов.

Нюся пишет:Тема, простите, - рабы Бога, а не рабы дьявола. Давайте откроем тему-рабы дьявола. там можно про коммунистов.

Раб - это собственность и это определение не нуждается в уточнении. Мы все рабы - Бога , обстоятельств, случая, закона . Мы свободны настолько, насколько нам это позволено .

Славяне не держали пленников в вечном рабстве, как другие народы, а только определенный срок, по истечении которого пленным предоставлялся выбор: откупиться, вернуться на родину или оставаться в качестве людей свободных, как о том писали византийские историки. Синайское законодательство также велело через определенный срок отпускать рабов на волю, кроме случаев, когда они сами не хотели уходить.
Да и убить раба безнаказанно было нельзя - что на востоке, что у славян. Впрочем, в Ассирии, например, где рабов благодаря бесконечным войнам было много, рабство перестало быть патриархальным и несколько приблизилось к греко-римскому.
А вот дядюшку Тома или рабыню Изауру никто бы за спасибо не отпустил. Поэтому таким формам рабства никакого оправдания нет.

Инезилья пишет:А может сомневающийся быть рабом Божиим или нет? Ну просто праздно-любопытно.

Сомневающийся и есть раб Божий. Его еще не усыновил (не удочерил) Бог.

Инезилья пишет:

Я никогда не слышала слов Бога - как я могу быть согласна или не согласна?

А есть желание услышать?

Pavinich пишет:

Нюся пишет:Тема, простите, - рабы Бога, а не рабы дьявола. Давайте откроем тему-рабы дьявола. там можно про коммунистов.

Раб - это собственность  и это определение не нуждается в уточнении.

Раб божий это высшая степень свободы.

Мы свободны настолько, насколько нам это позволено .

Человек всегда свободен, но за свободу всегда нужно платить.