Равнодушие и смирение. В чем разница?

Горюшкин пишет:

Да может и надо было как-то серьезно сопротивляться. Но я даже милиции сказал, что просто упал. Вообще-то меня никто не трогает, если я не очень пьяный.

А зачем пьяному по улице шастать, оно того, чревато

Петра пишет:
Экий вы любознательный, Горюшкин.
Любви в таком подходе ни к себе, ни к ближнему не заметно, так хоть поделитесь, что удалось установить в ходе эксперимента.

Я же говорю: пришла милиция и высказала мне за то, что я не хочу сдавать бившего меня. Потом я сидел один на лавочке и пел "Балладу о любви" Высоцкого.
Еще я думаю, что меня давно пора убить из милосердия, чтобы не мучался. Но Бог меня почему-то оставляет в живых. Как Каина, что-ли.

Разбойники, узнав, что к Серафиму часто приходят богатые посетители, решили ограбить его келью. Застав его в лесу во время ежедневной молитвы, они избили его и обухом топора проломили ему голову, причём святой не сопротивлялся, несмотря на то, что был в то время молодым и сильным человеком. В его келии разбойники ничего для себя не нашли и удалились. Преподобный чудом вернулся к жизни, однако после этого случая навсегда остался сильно сгорбленным. Позже эти люди были пойманы и опознаны, но отец Серафим простил их; по его требованию они были оставлены без наказания.

О чем думал Серафим Саровский, поступая так?

Горюшкин пишет:

О чем думал Серафим Саровский, поступая так?

Сначала надо стать Серафимом Саровским, а потом уже поступать подобным ему способом.

Nuklon пишет:
Сначала надо стать Серафимом Саровским, а потом уже поступать подобным ему способом.

А может невозможно стать С. Саровским, не поступив так?

Горюшкин пишет:

А может невозможно стать С. Саровским, не поступив так?

Не знаю, но думаю что сначала надо быть самому уверенным в своих убеждениях, скажем так на уровне души, а уже после этого пускаться в столь рискованные эксперименты. А то что Вы рассказали больше похоже на пьяную дурь. Не обижайтесь. Не стоит искать по пьяне приключений на свою попу.

Admin пишет:Вот как распознать где равнодушие ,а где смирение.Где границы между ними?
и может ли быть равнодушие к себе?

Равнодушие - это то состояние, которое по большей части распространется на окружающих. Равнодушен к боли, несчастью, радости людей, которые находятся рядом. Но это даже лучше, чем если бы при этом еще и лицемерить стал и поучать, как надо жить и что делать.
Смирение - это такое состояние, которое направлено прежде всего к своей душе, помыслам, мыслям. Когда вдруг приходит сознание своей духовной убогости, и все вокруг видятся только с лучшей стороны, намного выше себя самого. И уходит куда-то желание спорить, что-то доказвать,уязвлять совесть ближнего.
Границу между равнодушием и смирением определить очень просто.