Сколько раз в месяц нужно причащаться христианину? Откуда возник тридневный пост перед причастием?

священник Михаил пишет:

Хотя это тоже ответ на вопрос еретики и отлучившиеся от Церкви , вообще не причащаются, тем самым наглядно показывают что находятся в заблуждении.

Ну знаете, это с какой стороны посмотреть. Вот для католиков вы еретик.А для неопротестантов ваши рассуждения о причастии вообще дикость.

И всё же Евгений Вы не ответили на вопрос:"Тоесть каким образом, где и когда, и при каких обстоятельствах, пан Евгений Сумской сможет есть Плоть Господа нашего Иисуса Христа?

[quote="Евгений Сумский"]

Заметьте Евгений, что неопротестанты в этом вопросе очень напоминают иудеев отошедших от Христа.

священник Михаил пишет: И всё же Евгений Вы не ответили на вопрос:"Тоесть каким образом, где и когда, и при каких обстоятельствах, пан Евгений Сумской сможет есть Плоть Господа нашего Иисуса Христа?

Я не знаю, вероятно в Церкви, вопрос в какой?

Алина пишет:
Грустная ассоциация. Можно понять.
А я недавно завела лампадку, у монахинь приобрела "паучок" это типа мангальчик нацепленный на лампаду. И за молитвой воскуряю афонский "Праздничный" ладан. Местные бесы, думаю, в ужасе, если уже не разбежались

Здравствуйте.
Извините, насколько я знаю из христианства, бесы убегают, когда человек не дает им власти над собой, когда он противостоит плотским призывам к похоти, в ее различных проявлениях, и другим, психологическим, порокам в себе.
Никак не могу понять, каким образом пугает бесов ладан в лампадке, даже если он и афонский?

Евгений Сумский пишет:
Я не знаю, вероятно в Церкви, вопрос в какой?

Вопрос как, каким образом Вы представляете себе, как Вы можете быть допушены к этому великому и неизъяснимому таинству. Насколько я понял протестанты не верят что они едят Тело Христово и пьют Кровь Христову. Как они правы, это очень хорошо что от них это сокрыто. К сожалению и Вы находитесь в таком же состоянии. Ну что ж питайтесь образами, впмтывайте в себя энергию дверей , плоти , и ещё чего то. Каждому своё.

Альбина пишет:
Здравствуйте.
Извините, насколько я знаю из христианства, бесы убегают, когда человек не дает им власти над собой, когда он противостоит плотским призывам к похоти, в ее различных проявлениях, и другим, психологическим, порокам в себе.
Никак не могу понять, каким образом пугает бесов ладан в лампадке, даже если он и афонский?

А Вы когда-нибудь видели бесноватых в храме, как их корежит запах ладана?
Я видела. Зрелище на уровне Хичкока.

Елена-христианка пишет:
А Вы когда-нибудь видели бесноватых в храме, как их корежит запах ладана?
Я видела. Зрелище на уровне Хичкока.

Наверное, им тоже дают срока за хулиганство? Корежиться во время богослужения - преступление гораздо серьезнее, чем спеть песню в свободное от церковной службы время. Двумя годами не отделаются!
Или освобождают от уголовной ответственности, но отправляют на принудительное лечение?

Смердяков пишет:Наверное, им тоже дают срока за хулиганство?

Не дают, потому что они не поют при этом "Сатана, Путина прогони"

Ksertoo пишет:
Не дают, потому что они не поют при этом "Сатана, Путина прогони"

То есть если корежиться и бесноваться даже во время богослужения, но не ругать при этом высшее государственное и церковное руководство, то уголовного дела не заведут и административных санкций тоже не применят?

Смердяков пишет:
То есть если корежиться и бесноваться даже во время богослужения, но не ругать при этом высшее государственное и церковное руководство, то уголовного дела не заведут и административных санкций тоже не применят?

Ну если ты бесноватый ,то тебе все можно. Но бедные девчушки со статусом бесноватых не согласны,значит нужно мотать срок.

Смердяков пишет:

Ksertoo пишет:
Не дают, потому что они не поют при этом "Сатана, Путина прогони"

То есть если корежиться и бесноваться даже во время богослужения, но не ругать при этом высшее государственное и церковное руководство, то уголовного дела не заведут и административных санкций тоже не применят?

Выходит так. Политика верховодит.

Смердяков пишет:То есть если корежиться и бесноваться даже во время богослужения, но не ругать при этом высшее государственное и церковное руководство, то уголовного дела не заведут и административных санкций тоже не применят?

Ну конечно!
Хотя, думаю, что в скором, в связи с выходом новой статьи в УК как "оскорбление чувств верующих", к таким товарищам придётся применять какие-нибудь санкции, ибо своим препохабным поведением в храме они несомненно оскорбят чувства верующих

Ksertoo пишет:

Смердяков пишет:То есть если корежиться и бесноваться даже во время богослужения, но не ругать при этом высшее государственное и церковное руководство, то уголовного дела не заведут и административных санкций тоже не применят?

Ну конечно!
Хотя, думаю, что в скором, в связи с выходом новой статьи в УК как "оскорбление чувств верующих", к таким товарищам придётся применять какие-нибудь санкции, ибо своим препохабным поведением в храме они несомненно оскорбят чувства верующих

Власти плевать на верующих и на их чувства. Любительниц свальных оргий в музейх закрыли не за оскорбление верующих, а за "путина прогони"...

Ну и на том спасибо... Хоть кого-то из идиотов закрыли.

То еретики, то политики, мне интересно причем здесь пуси к теме. Если тема не нужна то её лучше закрыть , а то политико -еретические волны накрывают.

священник Михаил пишет: То еретики, то политики, мне интересно причем здесь пуси к теме. Если тема не нужна то её лучше закрыть , а то политико -еретические волны накрывают.

Точно.

священник Михаил пишет: То еретики, то политики, мне интересно причем здесь пуси к теме. Если тема не нужна то её лучше закрыть , а то политико -еретические волны накрывают.

Абсолютно верно! ПРАВИЛА!!!!

Елена-христианка пишет:
А Вы когда-нибудь видели бесноватых в храме, как их корежит запах ладана?
Я видела. Зрелище на уровне Хичкока.

Нет, не могу себе даже этого представить.
И что, после кореживания из них бесы уходят?

Альбина пишет:
Нет, не могу себе даже этого представить.
И что, после кореживания из них бесы уходят?

Не всегда, вернее очень редко.

Благодарю Вас.

Друзья у меня большая просьба, я когда открывал тему, мечтал что какой нибудь добрый православный христианин , если у него есть информация о том, каким постановлением синода был введен трёхдневный пост перед причащением поделился со мной указанной информацией.

Мне было понятно что пост в среду и пятницу установлен против фарисейского поста в понедельник и четверг, было ясно что пасхальный пост был установлен в древности для того чтобы поститься с крещающимися оглашенными, показывая им пример. Достиг я понимания того, что когдв в з-ем веке был установлен праздник Рождества Христова , то такой же 40 дневный пост как и на пасху решили установить и перед рождеством , а когда появился праздник успения Божией Матери, где то в 6 веке , то и в честь неё возник этот пост.

Мне бы очень хотелось понять кто , при каких обстоятельствах именно или из патриархов или синода установил трехдневный пост перед причащением в 18-19 столетии от Рождества Христова. Так сказать я хотел увидеть автора или группу соавторов, которым мы обязаны этому необходимому посту. А все мысли о том как мы причащаемся и КТО нас причащает очевидно можно изложить в иной теме.

Я уже понял что некоторые , очевидно из за своего недостоинства , желают причащаться раз в год или три года, и абсолютно не считают преданием поведение апостолов, первых христиан , Василия Великого , Григория Богослова и других святых. Мне бы по крайней мере узнать документы(кроме устава) на который сослалась Елена, с кодовым названием христианка, так скажем постановления синода или архиерея.

За эти сведения с меня могарыч.

Старик пишет:
Не всегда, вернее очень редко.

Благодарю Вас.

В таком случае, подобное влияние ладана можно лишь приписать воздействию на нервы из-за восприятия самого человека.

священник Михаил пишет: Друзья у меня большая просьба, я когда открывал тему, мечтал что какой нибудь добрый православный христианин , если у него есть информация о том, каким постановлением синода был введен трёхдневный пост перед причащением поделился со мной указанной информацией.

Отец Михаил, поделитесь, если не секрет, зачем Вам эта информация?

Благодарю Вас.

Альбина пишет:
В таком случае, подобное влияние ладана можно лишь приписать воздействию на нервы из-за восприятия самого человека.

Приписать можно все. Именно приписать. Поэтому я полагаю не надо приписывать, а говорить лишь о том, что знаешь.

Я знаю, что под воздействием благодати божией, бесноватых как тут написали "корежит". Видел.

И знаю, что сей род изгоняется только постом и молитвою.

Благодарю Вас.

Старик пишет:

Приписать можно все. Именно приписать. Поэтому я полагаю не надо приписывать, а говорить лишь о том, что знаешь.

Я знаю, что под воздействием благодати божией, бесноватых как тут написали "корежит". Видел.

И знаю, что сей род изгоняется только постом и молитвою.

Благодарю Вас.

Все же, давайте ближе к правде:
1. Не под воздействием благодати, а под воздействием ладана.

2. Если бы человека корежило от того, что бесы боятся ладана и выбегают из него, то он после такой процедуры перестал бы быть одержимым, а если он остается одержимым, значит, бесы из него вовсе не убегают, а его судороги происходит на нервной почве. Возможно, от волнения.

Александр А пишет:
Это пока мой вывод - от случая к случаю.
А вывод делается из того, что (ловите последовательность вывода):
1. человек приходит храм и причащается. Становится частью Христа. Так?
2. человек уходит из храма и он остается причастным ко Христу. Так?
3. человек согрешает.
а) Остается ли он частью Христа, или нет?
Если да, то зачем ему еще причащаться? Если нет, то ему срочно нужно причаститься, и бежать в храм. Но пока он бежит, его может вдруг сбить машина (например), и он попадает в ад, так как он не причастен ко Христу.
4. Если мне кто-то ответит, что для восстановления части со Христом достаточно покаяния, то зачем вообще нужен такой догмат? Не проще ли вернуться к библейскому пониманию Вечери.

Вот я и прошу кого-нибудь разорвать эту логическую цепочку моего вывода

Отвечу так.1)Просвещенный Христианин,уже часть Христа-так!2)Если он Христианин-так!3)К сожалению да.а)Христианин да!Божьей благодати,Его целостности с Церковью,Его свободы и истинной любви,в полноте-достаточно не бывает.По крайней мере здесь,человеку в теле на Земле(так сказать.)Дальше,простите,но фантазии оставьте при себе...4)Да достаточно,с одним условием-должен быть достойный плод покаяния!Евхаристие-это таинство,которое нужно пытаться понять не рационально(разумом),а сердцем(духом)-причастие для просвещенных-это благо от Господа.P.S.А кто Вам сказал,что Вы правильно понимаете библейскую вечеру!? Вам поможет не любовь к логике,а любовь ко Христу!

Альбина пишет:
В таком случае, подобное влияние ладана можно лишь приписать воздействию на нервы из-за восприятия самого человека.

Ладан сам по себе является психоактивным веществом.

Альбина пишет:
Все же, давайте ближе к правде:
1. Не под воздействием благодати, а под воздействием ладана.

2. Если бы человека корежило от того, что бесы боятся ладана и выбегают из него, то он после такой процедуры перестал бы быть одержимым, а если он остается одержимым, значит, бесы из него вовсе не убегают, а его судороги происходит на нервной почве. Возможно, от волнения.

Нет давайте все таки еще ближе к правде.
1. Никто не может утверждать, что это именно воздействие ладана, потому, что не проводил таких исследований.
Однако утверждать о том, что это прикосновение благодати божией мы можем на основании Евангелия, деяний и писаний апостолов, писаний святых отцев, и отчасти на основании собственного опыта. Повторяю отчасти на основании опыта, очень малой части.
2.Если одержимый не освободился от беса, то это не основание утверждать, что судороги этого человека были на нервной почве.
Судороги на нервной почве значительно отличаются от беснования даже внешне.
Многие одержимые годами не могут освободиться от бесов. И постятся, и молятся, и даже бывает Причащаются Святых Даров. И причина не в том, что их корежит на нервной почве, а в том, что ему возможно еще не полезно исцелиться. По крайней мере святые в своих писаниях указывают на это, как на одну из причин. Или по какой-то еще не ведомой нам, но ведомой Богу причине.
Еще раз говорю не надо приписывать. Говорите лишь о том что знаете.

Благодарю Вас.

А если ближе к теме? Петр Первый издал указ, что государственные служащие обязаны причащаться раз в год. И так было до революции 1905 года, когда эту обязанность отменили.
Раз в год - это ведь не несколько раз в месяц.

Старик пишет:

Нет давайте все таки еще ближе к правде.
1. Никто не может утверждать, что это именно воздействие ладана, потому, что не проводил таких исследований.
Однако утверждать о том, что это прикосновение благодати божией мы можем на основании Евангелия, деяний и писаний апостолов, писаний святых отцев, и отчасти на основании собственного опыта. Повторяю отчасти на основании опыта, очень малой части.
2.Если одержимый не освободился от беса, то это не основание утверждать, что судороги этого человека были на нервной почве.
Судороги на нервной почве значительно отличаются от беснования даже внешне.
Многие одержимые годами не могут освободиться от бесов. И постятся, и молятся, и даже бывает Причащаются Святых Даров. И причина не в том, что их корежит на нервной почве, а в том, что ему возможно еще не полезно исцелиться. По крайней мере святые в своих писаниях указывают на это, как на одну из причин. Или по какой-то еще не ведомой нам, но ведомой Богу причине.
Еще раз говорю не надо приписывать. Говорите лишь о том что знаете.

Благодарю Вас.

Если бы я не знала, или не верила, то я бы и не говорила. Как и вы, впрочем.
В чем заключается благодать ладана, по-вашему?

Бесы выходят из человека только тогда, когда он очищает свою душу от страстей и пороков, вверяя себя Святому Духу, причем без всякого насилия над самим собой.

Альбина пишет:
Если бы я не знала, или не верила, то я бы и не говорила. Как и вы, впрочем.
В чем заключается благодать ладана, по-вашему?

Бесы выходят из человека только тогда, когда он очищает свою душу от страстей и пороков, вверяя себя Святому Духу, причем без всякого насилия над самим собой.

При чем тут благодать ладана? Я, простите, о такой даже не слышал, тем более не говорил. Я говорил о благодати божией.

Я несколько раз подчеркнул, что не ладан воздействует на одержимых, а благодать божия.

И просил ничего не приписывать.

И вполне согласен с Вашим тезисом о Святом Духе, за исключением "насилия над собой". Я просто не понял, что Вы имеете в виду. Поясните если можно.

Благодарю Вас.